DPD LDII KAB. GARUT

15 Tokoh Perempuan Garut Terima Penghargaan Bupati

2012-01-29T18:51:00.000-08:00

Pada Peringatan Hari Ibu ke 83 Tingkat Kabupaten Garut, yang di laksanakan di lapang Otista, Kamis (22/12), Bupati Garut H. Aceng HM Fikri,S.Ag memberikan penghargaan kepada 15 orang tokoh Perempuan Garut. Penghargaan diberikan sebagai bentuk apresiasi Pemkab Garut atas peran pengabdian para kaum perempuan dalam membangun daerah.
Berikut para kaum perempuan yang mendapatkan penghargaan Bupati:
1) Prof.Dr. Hj. Ikeu Sartika Iriany,MS, guru besar Sosiologi dari Akademisi, 2) Ny.Nitta K Wijaya penerima Crime Prevention Award dari LCKI Jawa Barat, 3) Hj. Siti Maryam K.Biskat,persatuan Istri Purnawirawan (PERIP), 4) Dra.Hj.Dedeh Sadiah, Lembaga dakwah Islam Indonesia (LDII), 5) Ny.Bekti Karman dari Pasundan Istri, 6) Ny.Rd.Hj. Juhro Sumpena dari Pasundan Istri, 7) Ny.Hj. Holimah Petrus, Koordinator Kewanitaan DPC Pepabri Garut, 8) Ny.Hj. Itjeu Abdurahman dari pengajian Al Hidayah Kabupaten Garut, 9) Ny. Mien Suminar, Tim Penggerak PKK kabupaten Garut, 10) Ny. Umarudin, Persatuan Wanita republik Indonesia, 11) Ny.Mien karmini dari Ikatan pembuat Hantaran Indonesia (IPHI) Pancawati, 12) Ny.Iriani,S.Sos, Bidan Berprestasi, 13) Ny.Sri Wahyuni, Pos KB Desa Berprestasi, 14) Ny. Heni, Guru berprestasi dari PGRI, 15) Ny. Atih Darotul Yatimah, karyawan berprestasi dari PT Herlinah Cipta Pratama.

Pada kesempatan tersebut Bupati juga menyerahkan bantuan alat-alat sekolah kepada 30 orang anak sekolah penyandang cacat yang diterima secara simbolis oleh Udin, serta bantuan masing masing 150 ribu kepada 20 orang anak sekolah penyandang cacat, bantuan dari Gubernur Jawa Barat.
Saat membacakan sambutan Menteri Negara Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Republik Indonesia, Ny.Linda Agum Gumelar, Bupati menyampaikan, pelaksanaan Peringatan Hari Ibu (PHI) setiap 22 desember, selain dilaksanakan untuk mengenang penyelenggaraan kongres Perserikatan Perempuan Indonesia yang pertama pada tanggal 22 Desember 1928, Peringatan juga sebagai bentuk penghargaan atas perjuangan panjang kaum perempuan Indonesia, yang bersama-sama dengan kaum laki-laki merebut kemerdekaan Negara Indonesia.
Hari Ibu merupakan peringatan terhadap nilai-nilai perjuangan kaum perempuan yang mendambakan nilai persatuan dan kesatuan, nilai kebangsaan, nilai untuk kemerdekaan dan nilai kasih sayang ibu serta nilai kerelaan berkorban untuk berjuang membangun Indonesia.
Bupati juga menyampaikan, bahwa perjuangan mewujudkan kemajuan dan pemajuan kaum perempuan sepenuhnya belum berhasil, hal tersebut dapat dilihat dari masih banyaknya perempuan hanya berperan sebagai objek pembanguan, bukan sebagi subjek pembangunan. Perempuan Indonesia itu aset pembangunan yang potensial. kita harus menggerakkan agar potensi yang ada pada kaum perempuan bisa didorong untuk mengisi kemerdekaan dan membangun hari depan Indonesia yang lebih baik.
Kita juga harus melihat kaum perempuan sebagai seorang ibu, yang melalui peran utamanya akan dapat membantu membangun karakter bangsa, jati diri bangsa dan budi pekerti bangsa, hal ini artinya kaum perempuan sangat berperan ikut mengukir peradaban manusia dan dunia.
Di akhir sambutan, Bupati mengajak semua pihak untuk senantiasa meningkatkan kemitraan dengan perempuan dalam membangun ketahanan ekonomi keluarga. Pada kesempatan tersebut bupati juga mengucapkan selamat Hari Ibu, semoga melalui peringatan yang ke 83 ini parempuan Indonesia semakin berperan aktif dalam mengisi kemerdekaan dan membangun hari depan Indonesia yang lebih baik.
Sumber : http://www.garutkab.go.id

Abdullah Syam Kembali Pimpin LDII

2011-05-24T23:39:00.000-07:00

Di dalam tradisi Munas LDII ada satu hal yang unik, ketika parpol atau ormas suksesi adalah hal yang utama, LDII justru mengutamakan program baru memilih pemimpin yang cocok untuk program tersebut, “Kami tak ingin terjadi perebutan kepemimpinan, yang rentan menimbulkan perpecahan. Kami mengedepankan musyawaroh, di mana setiap provinsi mengajukan calon masing-masing,” ujar Chriswanto Santoso.

Seorang calon bisa maju dalam bursa pemilihan di munas. Menurut dia, minimal namanya dicalonkan oleh 30 persen DPD provinsi di seluruh Indonesia. Namun, Chriswanto mengatakan, bila ada lebih dari satu nama yang diajukan lebih dari 30 persen suara, pihaknya akan melakukan musyawarah.

Namun, imbuh Chriswanto, kalau satu nama pun tak didapat. Dipastikan dilakukan musyawaroh. Ini terjadi saat Munas 2005, Teddy Tsuratmadji bersaing dengan Abdullah Syam. Melalui musyawaroh, akhirnya diputuskan Abdullah Syam memimpin LDII.

Toh Munas ini hanya memunculkan Abdullah Syam. Di antara 22 provinsi secara tegas menyebut namanya, sedangkan 11 provinsi lainnya tak menyebut nama, hanya mengharapkan ketua yang baru melanjutkan program-program kepengurusan lama, yang dinilai masih relevan dengan dinamika sosial. “Prof Abdullah Syam didukung 66,67 persen pengurus dari 33 provinsi se-Indonesia,” kata Chriswanto Santoso.

Munas akhirnya ditutup oleh Andi Alfian Malarangen, Menteri Negara Pemuda dan Olahraga Syaifullah Yusuf, Wakil Gubernur Jatim yang biasa disapa Gus Ipul, “Saya tahu LDII memiliki pengajian dari pemuda hingga anak-anak, ini memungkinkan pemebntukan generasi muda yang bermoral sebagai modal pembangunan bangsa,” kata Andi Malarangeng.

Dia berharap kegiatan positif yang ada di LDII untuk membangun generasi mendatang, dapat membantu pemerintah dalam menyiapkan kader-kader bangsa. “Saya ingin melihat LDII melahirkan atlit-atlit nasional yang mengharumkan bangsa, LDII juga menggiatkan kembali kegiatan kepramukaan. Saya pikir untuk LDII membentuk pramuka di tingkat nasional sangat mudah,” kata Andi Mallarangeng.

Sebelumnya, Gus Ipul sangat terkesan dengan program LDII untuk membentuk generasi yang profesional religius, “Dengan demikian pemerintah memiliki tempat untuk bertanya dan berdiskusi, sehingga apa yang dibuat pemerintah memiliki sandaran moral,” begitu kata Gus Ipul. Antara LDII dan pemerintah adalah mitra. LDII dapat mengingatkan bila kebijakan pemerintah tak sesuai dengan nilai-nilai religius.

Ini memang jalan panjang. Kalau Indonesia diserahkan ke tangan-tangan generasi yang profesional religius. Niscaya Indonesia akan berada di barisan depan dalam peradaban dunia. Menjadi panutan terciptanya masyarakat yang sejahtera, demokratis, berkeadilan, dan bermartabat.[http://munas.ldii.or.id/]

Mufti Mekah Kunjungi Pondok Pesantren Walibarokah

2011-04-18T23:02:00.001-07:00

Syech Dr Abdullah Nasri Yahya Al Asiri, dosen sekaligus Mufti di Ma’had Haram Mekah, (7/04/2011) lalu mengunjungi Pondok Pesantren Wali Barokah di Kediri. Kunjungan di pondok pesntren itu, untuk mempererat silaturahim, antara Syech Dr Abdullah Nasri dan murid-muridnya yang berasal dari Pesantren Wali Barokah Burengan Kediri.

Ini penghormatan besar bagi Pondok Pesantren Walibarokah dan LDII. Tak biasanya guru mengunjungi murid-muridnya sekaligus memberi tausiyah kepada para santri yang dididik para muridnya itu. Syech Abdullah Nasri juga mengunjungi beberapa tempat lainnya, semisal kantor DPW LDII di Surabaya, Jawa Timur dan kantor DPP LDII di Senayan, Jakarta.

Pada Jumat Subuh (08/04/2011), dalam kuliah umumnya di hadapan ribuan santri, Syech Abdullah Nasri menekankan pentingnya mencari ilmu dan beramal. Dunia memang sedang bermasalah dengan moralitas. Ketika ilmu pengetahuan dan teknologi dibangga-banggakan, sementara ilmu agama ditinggalkan, umat manusia mengalami kemerosotan moral sekaligus peradaban. Agar selamat dunia dan akhirat, umat Islam supaya terus mencari ilmu agama dan mengamalkannya.

Namun, mencari ilmu agama tak semudah mencai ilmu duniawi. Perlu kesabaran dan ketekunan. Untuk itu Syech Abdullah Nasri berpesan, hal yang pertama dilakukan dalam mencari ilmu adalah ikhlas, semata-mata karena Allah, mengharap pahala dari Allah. “Mencari ilmu tidak untuk pamer, untuk sombong, atau beradu kepintaran, hanya semata-mata mencari ridho dan pahala dari Allah,” ujar Syech Abdullah Nasri.

Kedua, ilmu itu harus diamalkan, karena ilmu tanpa diamalkan akan menjadi hujjah bagi Alloh untuk menyiksa pencari ilmu tersebut. Selanjutnya sabar, sebab mencari ilmu agama itu butuh proses yang menuntut kesabaran. Rasa jenuh atau kesulitan-kesulitan lain harus dihadapi dengan kesabaran. Yang keempat, taqwallah. Bertaqwa kepada Allah berdasarkan dalil
wattaqulloh wa yu’allimukumulloh, “Bertaqwalah kepada Allah dan Allah akan mengajari kamu sekalian,” ujar Syech Abdullah Nasri. Menurutnya dengan bertaqwa kepada Allah, maka Allah akan memberi ilmu kepada kalian semua.

Syech Dr. Abdullah Nasri Yahya Al Asiri, menamatkan S1 dan S2 di Universitas Umul Quro di Mekah. Lalu S3 diselesaikan di Universitas Islam Madinah. Kecintaannya terhadap Islam membuatnya mengambil jurusan Ushul Fiqih, mulai dari tingkat sarjana hingga doktoral.

Syech Abdullah Nasri menjadi guru di Ma’had Haram sekaligus sebagai mufti di Ma’had Haram di Mekah. Syech Abdullah Nasri satu institusi dengan Syech Abdurrahman Sudais, salah satu imam dan mufti di Masjidil Haram –yang kebetulan memiliki hubungan saudara dengan istri Syech Abdullah Nasri. Bahkan bila Syech Abdurrahman Sudais tidak bisa menghadiri berbagai undangan dakwah ke luar negeri, Syech Abdullah Nasri yang ditunjuk menggantikannya.

Kedatangan Syech Abdullah Nasri ke Indonesia dalam rangka liburan yang dimanfaatkan untuk berdakwah, dan mengunjungi murid-murid yang dulu pernah belajar kepadanya di Ma’had Haram. “Maka kami manfaatkan sekalian untuk tausiah dan mengajar ilmu-ilmu yang terkait dengan ushul fiqih,” ujar Chriswanto Santoso, Ketua DPW LDII Jawa Timur sekaligus Ketua DPP LDII. (LC)

sumber: http://www.walibarokah.org/mufti-mekah-kunjungi-pondok-pesantren-walibarokah/

LDII Garut Gelar Musda V

2011-03-15T20:44:00.001-07:00

GARUT, TRIBUN - Dewan Pimpinan Daerah (DPD) Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kabupaten Garut menggelar Musyawarah Daerah (Musda) V, yang berlangsung di Gedung Bale Binangkit RA Lasminingrat, Jalan Ahmad Yani No 32, Garut, Minggu (27/2).
Ketua LDII Kabupaten Garut Ir Aswin Nurhidayat mengatakan Musda V ini dihadiri sekitar 250 peserta dari
semua perwakilan pimpinan cabang LDII se-Kabupaten Garut. Tema Musda V ini adalah meningkatkan peran Lembaga Dakwah Islam Indonesia dalam mewujudkan kualitas kehidupan menuju masyarakat Garut yang maju, sejahtera, adil, dan berwawasan lingkungan.

Menurut Aswin, Musda V ini diagendakan untuk memilih dan menetapkan kepengurusan LDII masa bakti 2011-2016 dan menyusun program kerja DPD LDII Kabupaten Garut masa bakti 2011-2016.

"Yang hadir dalam Musda ini 32 kecamatan atau pimpinan cabang (PC) dan 73 kelurahan/desa atau pimpinan anak cabang (PAC)," kata Aswin kepada wartawan di Gedung RA Lasminingrat, hari ini. (zam)

Enam Tobiat Luhur

2011-02-21T22:51:00.000-08:00

Sekadar nostalgia, Indonesia pernah menjadi salah satu titik pusat peradaban dunia. Lalu semuanya menjadi senyap. Riuh nama Jawadwipa atau Swarnadwipa yang membuat orang-orang Eropa, pemburu merica dan lada, berdatangan ke nuasantara tak lagi terdengar.

Maka monumen berupa candi Borobudur, Prambanan, dan berbagai artefak peninggalan sejarah seperti mengingatkan tentang pernah adanya sebuah integritas yang pernah hadir di Indonesia. Lalu, bagaimana mengembalikan integritas bangsa di tengah-tengah konsumerisme, korupsi, dan ancaman perpecahan lantaran perbedaan agama atau ras. LDII melihat pentingnya bangsa Indonesia melaksanakan 6 tabiat luhur (rukun, kompak, kerjasama yang baik, jujur, amanah, dan kerja keras juga berhemat (muzhid mujhid)), sebagai upaya keluar dari krisis integritas bangsa. Dimulai dengan meningkatkan kerukunan di antara sesama bangsa Indonesia. “Bangsa ini harus sanggup membebaskan diri dari prasangka buruk, rasa dengki, dan iri antara sesama anggota masyarakat. Sifat yang khas dari orang Indonesia adalah tak suka bila koleganya berhasil,” ujar Prasetyo Soenaryo, Ketua DPP LDII. Kerukunan, imbuh Prasetyo, bersifat dinamis.

Kerukunan sejatinya adalah modal dasar manusia sebagai makhluk sosial yang selalu ingin berkelompok. Sebab, kerukunan merupakan media untuk mengumpulkan energi positif. Energi positif inilah yang sangat diperlakukan untuk membangun kehidupan sosial kea rah yang lebih baik, dalam bentuk pembangunan. Bayangkan saja bila kerukunan tak dibentuk, energi positif akan terus berbenturan dengan energi negatif, yang berakibat mundurnya proses pembangunan bangsa.

Selain kerukunan, hal lain yang tak boleh diabaikan adalah asalah kekompakan. Sebab, rukun, tak selalu kompak. “Manusia bisa saja rukun, meski berbeda pendapat, namun kekompakan membutuhkan kesamaan pendapat, visi, sampai bagaimana memulai dan mengakhiri pekerjaan,” tutur Chriswanto Santoso, Ketua DPP LDII sekaligus Ketua DPD LDII Jawa Timur.

Kompak
Wujud nyata kompak, sebagaimana disabdakan Rasulullah SAW yang diriwayatkan dalam hadits Bukhori: “Orang iman terhadap orang iman yang lain sebagaimana bangunan yang bagian-bagiannya saling memperkuat”. Dengan demikian kekompakan menciptakan sebuah jati diri, kekuatan, dan solidaritas karena dengan kompak kelemahan satu individu bisa ditutupi dengan kelebihan yang lain. Hal ini sangat berguna untuk menyelesaikan suatu program atau menghadapi ancaman dari luar.

Lalu berikutnya adalah kerjasama yang baik.
Kerjasama adalah sikap yang harus dimiliki kelompok untuk mencapai cita-cita bersama. Dalam kerjasama, setiap individu harus menjauhkan diri dari sikap saling jegal atau merugikan satu sama lain. Kerjasama diperlukan untuk mengorganisasi potensi yang dimiliki dalam suatu kelompok. Dalam team building, pengertian satu sama lain untuk meraih cita-cita bersama menjadi sangat penting, sehingga pada satu titik diperlukan pengorbanan dari salah satu anggota kelompok.

Pengembangan Potensi Individu
Selanjutnya, ada tiga hal yang mesti dimiliki oleh individu untuk membangun integritas bangsa, yakni sifat jujur, amanah, dan bekerja keras. Kejujuran boleh dikata adalah pangkal atau modal dasar membangun integritas. Seorang individu harus mampu jujur terhadap diri sendiri(internal honesty) maupun terhadap orang lain (external honesty).

Kejujuran terhadap diri sendiri diperlukan untuk merumuskan target yang bisa diraih oleh seorang individu. Selain itu, kejujuran terhadap diri juga sangat penting untuk menselaraskan antara ucapan dan perbuatan. Sebab, ketidaksesuaian antara ucapan dan perbuatan mengakibatkan tergerusnya integritas seseorang.

Jamak yang terjadi di Indonesia adalah, pada saat Pemilu para calon pemimpin berkampanye dengan janji-janji, yang sebenarnya mereka sendiri tak bakal mampu memenuhi janjinya itu. Walhasil, usai memenangi Pemilu, mereka tak akan pernah menepati janjinya, lantaran orientasi berpolitik hanya soal kekuasaan atau posisi belaka. Inilah yang membuat Indonesua berjalan di tempat.

Jujur terhadap orang lain diperlukan untuk menjaga integritas. Juga merupakan syarat terwujudnya keutuhan dan kekompakan kelompok. Tanpa kejujuran terhadap orang lain, mustahil kerukunan, kekompakan, dan kerjasama yang baik bakal terwujud. Semakin tinggi tingkat kejujuran dalam suatu kelompok atau bangsa, maka semakin ringan beban sosial yang ditanggung oleh bangsa, sebaliknya semakin rendahnya tingkat kejujuran menambah beban sosial suatu bangsa.

Lantas, sikap amanah diperlukan agar setiap individu dapat dipercaya dan mampu menjaga kepercayaan yang diberikan kepadanya. Sikap amanah, diperlukan untuk membangun kemampuan bekerjasama dengan pihak lain, untuk mencapai cita-cita bersama. Kemampuan mengemban amanah, sangat berkait dengan kemampuan membentuk kinerja kelompok, bahkan membentuk kinerja suatu bangsa. Kemampuan mengemban amanah akan menghasilkan kehidupan saling percaya, yang selanjutnya menghasilkan energi positif.

Sebaliknya, ketidakmampuan mengemban amanah akan menghasilkan energi negatif, yang membuat suatu kelompok atau bangsa selalu ingin berfikir negatif antara satu dengan yang lainnya, yang hasilnya justru membuat menurun kinerja individu atau kelompok. Tingginya tingkat korupsi di Indonesia, salah satu disebabkan ketidakmampuan birokrat untuk jujur dan amanah terhadap tugas yang diembankan pada mereka. Lalu korupsi inilah yang membuat ekonomi berbiaya tinggi, yang hasilnya produk Indonesia kalah bersaiang dari sisi kualitas dan harga, juga investor jeri untuk melakukan investasi di Indonesia, lantaran banyak korupsi dalam bentuk pungutan liar, di luar pungutan yang legal.

muzhid mujhid
Sikap terakhir yang diperlukan untuk membangun integritas bangsa adalah muzhid mujhid.
Muzhid (bekerja keras), adalah usaha keras agar dapat bersaing dalam iklim kompetisi global. Dalam meraih tujuan, seseorang harus melakukan kerja keras untuk hasil yang maksimal sekaligus memenangi persaingan. Bekerja keras dapat menghasilkan sesuatu untuk pencapaian kebutuhan hidup atau memberi solusi terhadap suatu permasalahan.

Budaya kerja keras inilah yang tampak dari orang Jepang dengan semangat bushido, yakni kerja keras dan tekun hingga tercapainya suatu target. Semangat inilah yang juga menyelamatkan bangsa Jepang dari keruntuhan fisik dan moril pasca Perang Dunia II. Demikian pula dengan masyarakat maju di negara Barat, mereka bekerja keras sekaligus merencanakan semuanya dengan matang. Dengan demikian, Barat mencapai peradaban tertinggi dalam hal teknologi sejak revolusi industri di abad 19.

Selanjutnya adalah berhemat. Hemat menjadi bagian penting dari pembangunan integritas, lantaran inilah sikap terampil dalam mengelola pengeluaran. “Ketika budaya konsumerisme menyergap dunia, orang tak lagi memperhatikan fungsi dalam membeli produk, tapi lebih mengutamakan gengsi,” kata Yudi Latief, cendekiawan muslim. Pendekatan ini membuat orang semakin boros lantaran slogan: Anda adalah apa yang Anda pakai. Walhasil status seseorang bukan lagi ditentukan oleh profesi atau kelebihan dalam suatu ketrampilan, tapi diukur dengan apa yang dimiliki.

Repotnya, konsumerisme ini mendorong orang berbuat apa saja untuk memiliki materi, alias brand terkemuka. Mereka tak lagi hanya bekerja keras, tapi juga karena desakan-desakan keinginan dari keluarga, seorang ayah misalnya korupsi karena ingin membelikan mobil istrinya. Taka sing bila seorang staf kejaksaan korupsi lantaran ingin memiliki handphone cerdas macam Blackberry. Nah inilah yang membuat integritas terganggu lantaran persoalan konsumerisme.

Dengan berhemat, seseorang mampu menyimpan devisa untuk pengembangan usaha sekaligus menjaga segala kemungkinan keperluan mendadak. Kemampuan berhemat inilah yang membuat bangsa Cina memiliki surplus besar devisa negara dan cadangan energi. Misalnya manajemen batubara. Cina adalah pengimpor terbesar batu bara dunia, sementara cadangan batu bara yang mereka miliki sebagai persediaaan bila cadangan dunia menipis.

Dengan 6 tabiat luhur ini, setidaknya menjadi modal kuat dalam membangun integritas bangsa. Sehingga Indonesia bisa duduk sama rendah dan berdiri sejajar dengan bangsa-bangsa di dunia.

Merapi Meletus JK: Sulit Relokasi Korban Merapi

2010-11-13T00:50:00.000-08:00

JAKARTA, KOMPAS.com — Ketua Umum PMI Pusat Jusuf Kalla mengatakan, relokasi penduduk korban erupsi Gunung Merapi sulit dilakukan. Langkah yang mungkin adalah relokasi terbatas, dalam arti menambah jarak tempat tinggal mereka dari gunung berapi tersebut.

"Untuk relokasi total ya sangat sulit karena tidak mudah mencari tempat di Jawa yang sudah demikian padat penduduknya. Langkah yang mungkin ya memindahkan penduduk yang semula jaraknya 5 km menjadi 10 km dari Merapi, ini masukan saya," kata JK dalam konferensi pers di DPP LDII Jalan Patal Senayan, Selasa (9/11/2010) malam ini.

Menurutnya, program transmigrasi kini juga kurang menarik, di samping keengganan penduduk Merapi meninggalkan tanah mereka yang subur. "Kalau mereka tidak mau direlokasi seperti itu, ya pemerintah harus tegas atau harus memaksa mereka demi menyelamatkan nyawa. Ini bila cara persuasif dan edukasi tidak mempan lagi," katanya.

Sementara itu, Ketua Umum DPP LDII Kyai Haji Abdullah Syam mengatakan, pemerintah memang akan mengalami kesulitan untruk memindahkan seluruh masyarakat di lereng Merapi karena ada keterikatan emosional yang kuat di antara mereka dan Merapi. "Bagaimana caranya memindahkan orang yang sudah turun-temurun tinggal di daerah tersebut. Mereka kan mencari makan di lereng Merapi," tegasnya.

Menurut Abdullah Syam, perlu kearifan lokal dan harus melibatkan tokoh masyarakat jika pemerintah terus memaksakan kehendaknya untuk melakukan relokasi terhadap masyarakat di lereng Merapi. "Selain tegas, pemerintah juga harus melibatkan tokoh yang disegani di masyarakat di sekitar lereng Merapi agar mereka mau dipindahkan. Dan pemerintah juga harus benar-benar memberikan kompensasi yang jelas, tidak mengumbar janji melulu," tambahnya.

LDII sendiri, menurut Abdullah Syam, telah menyediakan sarana dan prasarana yang dimilikinya di daerah bencana sebagai tempat pengungsian. "Ada beberapa masjid dan aula milik LDII yang kita jadikan sebagai tempat pengungsian di daerah bencana, seperti di Pondok Pesantren LDII, Mulungan Wetan, Sinduadi, Mlati, Sleman, dan Pondok Pesantren Almadinah, Jogonalan, Klaten," lanjutnya.

Puasa Syawal

2010-10-01T20:13:00.001-07:00

Alhamdulillah, kita saat ini telah berada di bulan Syawal. Kita juga sudah mengetahui ada amalan utama di bulan ini yaitu puasa enam hari di bulan Syawal. Apa saja faedah melaksanakan puasa tersebut? Itulah yang akan kami hadirkan ke tengah-tengah pembaca pada kesempatan kali ini. Semoga bermanfaat. Puasa syawal akan menggenapkan ganjaran berpuasa setahun penuh

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

“Barangsiapa yang berpuasa Ramadhan kemudian berpuasa enam hari di bulan Syawal, maka dia berpuasa seperti setahun penuh.”[1]

Para ulama mengatakan bahwa berpuasa seperti setahun penuh asalnya karena setiap kebaikan semisal dengan sepuluh kebaikan yang semisal. Bulan Ramadhan (puasa sebulan penuh, -pen) sama dengan (berpuasa) selama sepuluh bulan (30 x 10 = 300 hari = 10 bulan) dan puasa enam hari di bulan Syawal sama dengan (berpuasa) selama dua bulan (6 x 10 = 60 hari = 2 bulan).[2] Jadi seolah-olah jika seseorang melaksanakan puasa Syawal dan sebelumnya berpuasa sebulan penuh di bulan Ramadhan, maka dia seperti melaksanakan puasa setahun penuh. Hal ini dikuatkan oleh sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

مَنْ صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعْدَ الْفِطْرِ كَانَ تَمَامَ السَّنَةِ (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا) »

“Barangsiapa berpuasa enam hari setelah Idul Fitri, maka dia seperti berpuasa setahun penuh. [Barangsiapa berbuat satu kebaikan, maka baginya sepuluh kebaikan semisal][3].”[4] Satu kebaikan dibalas dengan sepuluh kebaikan semisal dan inilah balasan kebaikan yang paling minimal.[5] Inilah nikmat yang luar biasa yang Allah berikan pada umat Islam.

Cara melaksanakan puasa Syawal adalah:

Puasanya dilakukan selama enam hari.
Lebih utama dilaksanakan sehari setelah Idul Fithri, namun tidak mengapa jika diakhirkan asalkan masih di bulan Syawal.
Lebih utama dilakukan secara berurutan namun tidak mengapa jika dilakukan tidak berurutan.
Usahakan untuk menunaikan qodho’ puasa terlebih dahulu agar mendapatkan ganjaran puasa setahun penuh. Dan ingatlah puasa Syawal adalah puasa sunnah sedangkan qodho’ Ramadhan adalah wajib. Sudah semestinya ibadah wajib lebih didahulukan daripada yang sunnah.

HAKEKAT MUDIK SEBAGAI PERWUJUDAN SILATURRAHIM

2010-09-15T19:04:00.000-07:00

Salah satu tradisi yang sudah lama berkembang di Indonesia, setiap menjelang Lebaran Iedul Fitri, adalah pulang kampung atau lebih dikenal dengan sebutan ‘MUDIK’. Tujuan utama mudik adalah bersilaturrahim dengan sanak saudara setelah selama satu tahun tidak bertemu, bertegur sapa dan berbagi pengalaman dan rezki. Sebuah tradisi yang baik, ketika diajarkan oleh Al-Quran untuk bertebaran di muka bumi dalam dalam mencari keutamaan, rizki dan keridoan Ilahi sebagaimana dijelaskan pada Surat Al-Jumu’ah; “Hai orang-orang yang beriman, apabila kalian disuruh untuk melaksanakan shalat jum’at, maka bersegeralah kamu untuk mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli, yang demikian itu lebih baik jika kamu mengetahui”. Pribahasa, Setinggi-tinggi terbang bangau akan kembali ke kubangannya, sangat tepat karena tujuan mulia tersebut.

Walaupun mungkin ada juga yang bertujuan, mudik itu untuk memperlihatkan sebuah keberhasilan selama berada di pengembaraan.

Bila kita amati sepuluh hari atau seminggu sebelum lebaran tiba, di terminal bis, stasiun kereta api, pelabuhan bahkan bandara sudah mulai dipadati para pemudik. Bahkan yang sedang ‘trend’ sekarang ini adalah mudik dengan kendaraan roda dua. Sungguh merupakan pemandangan yang pasti akan memberikan makna bagi pemudik dan bagi kita yang menyaksikan, ribuan motor tiap hari konvoi dijalan raya, ada yang berlalu lintas dengan tertib, ada yang ugal-ugalan, ada yang diliputi kebahagiaan karena bisa mudik dengan berbagai keberhasilan dan tidak sedikit yang dihantui rasa penyesalan karena sewaktu mudik tidak membawa apa-apa.

Mereka ada yang sampai di kampung halaman dengan sambutan yang hangat dari keluarga dan sanak saudara. Ada pula yang pulang dengan tangan hampa, karena sewaktu berada di rantau kerjanya hanya berleha-leha, santai dan tidak ingat bahwa di kampung halaman sudah ditunggu dengan keluarga. Bahkan ada yang tragis, sebelum sampai ke kampung halaman, karena tidak berhati-hati sudah terjadi kecelakaan di jalan. Ada pula yang begitu sampai ke kampung halamannya sudah siap petugas kepolisian untuk menangkapnya.
Fenomena mudik ini, sudah sepatutnya kita resapi makna yang terkandung didalamnya. Mengingat, kita semua pada akhirnya pasti harus M U D I K ke akhirat.

“Sesungguhnya kita berasal dari Allah dan akan kembali kita kepada Alloh SWT”

Rasul pun menjelaskan :“Jadilah kamu di dunia ini seakan menjadi orang asing atau sedang mengembara”, mengapa? Karena ,“Mati itu bagaikan pintu, dan seluruh manusia akan memasuki pintu kematian” Demikian Rasul SAW menjelaskan.

Proses mudik ke akhirat dimulai dengan sakaratul maut, yang dijelaskan oleh Nabi SAW merupakan ujian yang sangat berat dan menyakitkan. Oleh karena itu setiap selesai shalat lima waktu kita selalu berdo’a ;

“Yaa Allah, berikan kepada kami kesempatan untuk bertaubat sebelum datangnya maut, diberikan rahmat ketika maut dan diberikan ampunan setelah maut, mudahkanlah kami dalam mengahadapi syakaratul maut, di hindarkan dari jilatan api neraka, dan di maafkan ketika kami di hisab”

Bila ujian pertama ini lulus maka ujian-ujian berikutnya sudah dipastikan akan lancar.

Setelah mengalami proses syakaratul maut dan kita transit di alam barzakh atau alam kubur, kita secara bersama-sama saat sangkakala ditiup untuk yang kedua kali kita akan memasuki alam akhirat, ruh kita yang pernah meninggalkan jasad akan dipertemukan kembali walau dalam bentuk lain sesuai amal yang kita lakukan akan dipertemukan kembali dengan jasad kita.

“Dan apabila jiwa-jiwa itu dipertemukan kembali dengan jasad-jasadnya”
Disaat itulah gambaran nyata keberhasilan pengembaraan kita selama di dunia ini akan kita lihat dan kita rasakan pahala atau siksanya.
“Barang siapa yang beramal kebaikan walau sebesar molekul akan bisa kita lihat, dan barang siapa yang melakukan kejelekan akan kita lihat pula walau sebesar molekul”

Allah Subhanahu Wata’ala menggambarkan kondisi manusia saat itu antara lain di Surat As-Sajdah ayat 12-14 “Dan (alangkah ngerinya), jika sekiranya kamu melihat ketika orang-orang yang berdosa itu menundukan kepalanya dihadapan Tuhannya, (mereka berkata), “Ya Tuhan kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami ke dunia, kami akan mengerjakan amal shaleh, sesungguhnya kami orang-orang yakin”.

Sungguh suatu penyesalan yang tiada berarti karena ‘Nasi sudah menjadi bubur’. Bahkan di Surat Al-Insyiqoq ayat 11-15 Allah SWT menggambarkan keadaan orang-orang yang celaka tersebut;” Sesungguhnya orang-orang yang didatangkan buku catatan amalnya dari belakang. Mereka akan berkata, ‘Celakalah kami’. Dan mereka dilemparkan ke neraka yang apinya menyala-nyala. Sebab mereka (ketika di dunia ) bersama konco-konconya hanya bersuka ria. Benar demikian, sesungguhnya Tuhan mereka melihatnya”
Kehidupan seterusnya bagi orang-orang yang berdosa digambarkan di surat Az-Zumar ayat 71-75;” Orang-orang kafir dibawa ke neraka jahannam berombongan, sehingga apabila mereka telah sampai ke neraka itu dibukakan pintu-pintunya, dan berkata kepada mereka penjaga-penjaganya,”Apakah belum pernah datang kepadamu ayat-ayat Tuhanmu dan memperingatkan kepadamu tentang pertemuan hari ini?”. Mereka menjawab: “Benar (telah datang)”. Tetapi telah pasti berlaku ketetapan azab terhadap orang-orang kafir”
Sedangkan makanan bagi mereka di dalam neraka digambarkan dalam Surat Ad-Dukhon 43-50

: “Sesungguhnya pohon Zaqqum itu, makanan orang-orang berdosa. (Ia) sebagai kotoran minyak yang mendidih didalam perut. Seperti mendidihnya air yang sangat panas”. Diayat lain Allah SWT melukiskan buah Zaqqum itu bagaikan kepala syetan…………………………. Nauzu Billahi Min Zalik.
Sebaliknya bagi mereka yang ketika di dunia banyak berbekal amal ketaqwaan ( Berbekallah kamu, sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah Taqwa), sejak syakaratul maut hingga dibangkitkan memperoleh perlakuan yang sangat istimewa. Syakaratul mautnya tenang, di alam kuburnya bahagia dan ketika dibangkitkan penuh keyakinan dengan wajah yang berseri-seri.
Hal ini di jelaskan di Surat Al-Insyiqoq ayat 6-10: “Hai manusia, sesungguhnya engkau telah bersungguh-sungguh dalam menuju (keridloan) Tuhanmu. Maka engkau akan menemuinya. Maka barangsiapa yang memperoleh buku catatan amalnya dengan tangan kanan. Maka mereka akan dihisab dengan hisaban yang sangat mudah. Dan Mereka akan dikembalikan kepada keluarganya dengan suka cita”. Kehidupan mereka didalam surga begitu menawan. Hal ini dilukiskan di Surat Ad-Dukhon 51-55.

Yang harus jadi renungan kita baik yang mudik ataupun tidak saat ini adalah Ketidak berhasilan mudik ke kampung halaman lebaran tahun ini masih bisa kita usahakan di tahun mendatang, kalau masih ada umur. Tapi kegagalan mudik ke akhirat adalah kegagalan yang abadi, karena kesempatan hidup di dunia ini ‘Demi Allah’ Hanya satu kali. Oleh karena itu agar kita selamat di dunia dan akhirat, mudik kita ke alam baqa sukses, Al-Quran telah memberi tuntunan yang sangat jelas antara lain di Surah Al-Munafiqun ayat 10: “Dan belanjakanlah sebagian daripada yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang diantara kamu, lalu berkata: ”Ya Tuhan kamu, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai waktu yang dekat, yang menyebabkan kami dapat bersedekah dan akan termasuk orang-orang yang saleh”
Hal yang sama juga dijelaskan oleh Alloh SWT dalam Al-Quran Surat Ali Imran ayat 133-135,:

“Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertaqwa. (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik dikala lapang maupun dikala sempit dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebaikan. Dan (juga) orang-orang yang apabila melakukan perbuatan keji atau menganiaya diri sendiri , mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain Allah?. Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui”.
Kondisi bangsa kita saat ini sedang dalam keprihatinan yang mendalam, krisis berkepanjangan, bencana terjadi dimana-mana dan dampak kenaikan harga BBM telah melipat gandakan jumlah orang miskin. Rasanya saat yang tepat bagi kita untuk berbagi kebahagiaan dengan mereka melalui Zakat, infaq dan Shadaqoh. Melalui aktifitas kita yang menekan bahkan menghapus setiap perilaku yang akan merugikan negara dan masyarakat seperti Korupsi, Kolusi dan Nepotisme. Kita yakinkan “DEMI ALLAH” kita akan mati dan akan dihisab segala amal dan perbuatan kita. Lebih-lebih setelah dilatih di ‘Kawah candradimuka amadan” mudah-mudahan ketaqwaan kita dan kepekaan sosial serta rasa solidaritas kita semakin meningkat. Amiin.
http://www.depsos.go.id

Tips Khatam Al Qur’an di Bulan Ramadhan

2010-08-31T18:30:00.000-07:00

Tak terasa sepertiga Ramadhan sudah terlewati. Adakah di antara sedulur yang sudah mengkhatamkan Al Qur’an selama Ramadhan ini? Barangkali ada yang sudah khatam satu kali, barangkali sudah dua kali atau lebih… Alhamdulillah…

Ramadhan kali ini (1431H/2010M) cukup unik karena menurut hisab, bilangan hari dalam sebulan adalah 30 hari. Ini bisa digunakan untuk membantu tips & trik khatam Al Qur’an di bulan Ramadhan. Namun sebelumnya, ada baiknya kita menyimak dahulu kisah sejarah yang sangat masyhur dari salah seorang sahabat Nabi yang bernama Abdullah bin Umar. Sabahat Nabi ini adalah salah seorang yang selalu mengamati ibadah-ibadah yang dilakukan Nabi dan berusaha mengikuti dengan sebaik-baiknya.

Pada suatu hari, Abdullah bin Umar bertanya kepada Nabi, “Ya Rasulullah, berapakah waktu untuk membaca Al Qur’an?”

Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bacalah Al- Qur’an itu pada satu bulan”.

Abdullah bin Umar berkata, ”Sesungguhnya saya mampu kurang dari itu (sebulan)”.

Demikianlah terus menerus Abdullah bin Umar bertanya kepada Nabi karena merasa masih punya kemampuan untuk mengkhatamkan Al Qur’an secara lebih singkat sehingga pada akhirnya beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Maka bacalah Al-Qur’an itu dalam satu minggu, dan janganlah kurang dari seminggu itu” (dari hadits riwayat Imam Nawawi)…

Pada riwayat lain (dari hadits riwayat Abu Daud) disebutkan ketika Abdullah bin Umar berkata, “Sesungguhnya aku bisa lebih kuat dari itu” maka Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Bacalah olehmu pada tiga hari”…

Okelah… Bisa jadi sebagian sedulur cukup berat untuk mengkhatamkan Al Qur’an dalam seminggu, atau lima hari, atau tiga hari. Gampangnya, ambil saja batasan satu bulan dan waktu yang tepat adalah di bulan Ramadhan ini dimana satu bulan adalah 30 hari.

Saran saya, gunakanlah Mushaf Usmani. Mushaf ini unik karena pada tiap lembarnya terdiri dari 15 baris dan pada tiap baris terdiri dari kira-kira 40 huruf (tidak termasuk harakat). Membaca mushaf Usmani lebih nyaman dibandingkan mushaf-mushaf model lain misalnya mushaf yang dikeluarkan Departemen Agama RI (sekarang kementerian) dimana setiap lembarnya terdiri dari 18 baris.

Seperti sudah diketahui bersama, Al Qur’an terdiri dari 30 juz. Dalam Mushaf Usmani, satu juz tertulis dalam setiap 10 lembar mushaf (bolak-balik). Nah… Jadi gampang bilamana setiap hari kita bisa membaca satu juz saja. Cukuplah sebelum dan sesudah melakukan shalat fardhu kita baca dulu satu lembar. Genap shalat lima waktu sehari, satu juz pun selesai dalam sehari semalam.

Mungkin ada sedulur yang mempunyai kesempatan berbeda-beda di setiap sebelum dan sesudah shalat . Ya atur saja senyaman mungkin misalnya sehabis sahur baca Al Qur’an tiga lembar, sesudah shubuh tambah dua lembar. Siang hari saat Dhuhur barangkali tidak sempat karena harus bekerja, ya sore harinya menjelang berbuka disempatkan membaca Al Qur’an lagi satu atau dua lembar. Sisanya diselesaikan sehabis shalat tarawih. Ringan kan?

Bagaimana bila bulan Ramadhan yang akan datang tidak 30 hari melainkan 29 hari saja? Ya tambahkan saja satu muka atau satu lembar di setiap kesempatan yang longgar. Yakin, pasti bisa! Bilamana sedulur sudah nyaman mengkhatamkan Al Qur’an di Bulan Ramadhan ini, coba ulangi di bulan-bulan lain di luar bulan Ramadhan… Pasti juga bisa!!!…

Mari kita tingkatkan amal ibadah di bulan Ramadhan ini!!!… :-)

Sumber : http://andy.web.id

Berhentilah...!

2010-08-26T20:54:00.000-07:00

Apa yang bisa dilakukan di bulan puasa ini? Rasanya ini pertanyaan konyol yang tak perlu dijawab. Namun, mari kita simak fakta berikut ini dan cobalah berhenti melakukannya.
Apabila ada insan atau lembaga Indonesia melakukan kesalahan, segera mereka dihujani cemooh bodoh, tidak becus, tidak profesional, buta manajemen, tidak berjiwa entrepreneur, terbelakang, primitif dan aneka ragam caci maki lain. Pendek kata, kita gemar mencemooh bangsa kita sendiri sebagai bangsa serba-tidak bisa di samping pemalas dan korup. Sambil mencemooh kita juga gemar membandingkan diri dengan bangsa lain, terutama bangsa negara-negara maju yang selalu dianggap pintar, rajin, tekun, terampil, profesional, unggul manajemen, berjiwa entrepreneur, progresif, modern, visioner, dan aneka ragam pujian setinggi langit ketujuh.

Mungkin kita tidak tahu atau tidak mau tahu bahwa gedung kebanggaan Kota Sydney, Sydney Opera House (SOH), dibangun dengan biaya berlipat ganda melebihi anggaran yang semula dirancang pemda setempat. Eksterior SOH memang memesona dan layak dinobatkan sebagai landmark Kota Sydney, namun interiornya tidak layak dipuji, apalagi dipesonai. Di samping terkesan asal jadi, akustik hall utama SOH merupakan salah satu yang terburuk di dunia karena secara akustik tidak layak untuk pergelaran opera, padahal namanya Sydney Opera House! Di samping itu letak lokasi parkir mobilnya tidak manusiawi karena terlalu jauh dari gedung SOH itu sendiri. Belum terhitung berapa korban jiwa berjatuhan pada saat membangun konstruksi atap SOH nan spektakuler tapi sangat berbahaya bagi keamanan bahkan nyawa para pekerja bangunan. Pendek kata, apabila bangunan spektakuler bermasalah itu dibangun di Jakarta, maka pasti pembangunnya, termasuk arsiteknya, habis dicaci maki sebagai tidak becus, tidak profesional, berbahaya, bahkan korup akibat anggaran terbukti membengkak seperti gajah obesitas sedang menderita sembelit dan beri-beri!

Mumpung bulan puasa berhentilah mencaci – maki. Rasulalloh SAW bersabda: “Barangsiapa tidak dapat meninggalkan ucapan dan perbuatan dusta (waktu berpuasa) maka Alloh tidak membutuhkan lapar dan hausnya.” (HR. Bukhari).

Sekarang lagi jaman IT. Ponsel cerdas itu menjadi booming di dunia, termasuk di Indonesia. Apalagi setelah beberapa tokoh dunia dan seleb memakainya juga. Kelebihan menggunakan gadget ini dibandingkan dengan ponsel biasa memang beragam, misalnya saja layanan push mail, menerima dan membalas email yang masuk pada saat itu juga. Atau mengambil foto dan mengirimkannya ke handai taulan di luar negeri dalam sekejap. Lalu ada pula fasilitas chatting, browsing, hingga fasilitas online berbagai situs jejaring sosial. Kedekatan seseorang di dunia maya seakan-akan tidak lagi terpisahkan oleh ruang dan waktu. Tak aneh bila kemudian muncul istilah, ‘mendekatkan yang jauh, menjauhkan yang dekat.’

Namun memakai gadget ini bukan tak ada kekurangannya sama sekali. Ketika seseorang berasyik masyuk dengan dirinya dan dunianya sendiri, serta tidak memperdulikan lingkungan sekitar, apalagi menjadikannya sebagai ketergantungan yang sangat, maka menurut anak zaman sekarang dikatakan terkena 'gejala autis'. Tapi bukankah merujuk peribahasa, ’man behind the gun,’ bahwa baik-buruknya penggunaan teknologi tergantung si pemakainya? Betul. Bila pemakainya memakai dengan bijak, tentu tak masalah. Sebaliknya pun demikian.

Tapi nyatanya memang, menurut penelitian, ketergantungan akan gadget menyebabkan seseorang menjadi tak fokus. Bahkan para uskup senior di Liverpool, Inggris menantang umatnya untuk berpuasa teknologi selama 40 hari. Mereka mendorong masing-masing orang untuk memangkas penggunaan karbon dengan tidak memakai sejumlah gadget. Tingkat ketergantungan pemakai gadget memang sungguh luar biasa. Hingga muncul istilah, ’it is heaven for business owners, but hell for employees’.

Gadget dibuat dengan tujuan membantu si pemakainya. Untuk menjadikan urusan berjalan dengan efektif dan efisien. Ambil satu contoh, misalnya saja ketika diadakan rapat penting. Saat dalam rapat membutuhkan komunikasi rahasia di antara peserta rapat, tentu saja cara yang cerdas dengan menggunakan gadget yang tersedia. Teknologi yang awalnya dirancang untuk membantu kehidupan manusia, malah justeru membuat kita semakin menjauh satu dengan lainnya. Menjauh dari orang-orang yang kita kasihi, dan menjauh pula dari Tuhan yang sesungguhnya dekat dengan kita.

Dengarlah apa yang dikatakan Eric Schmidt, CEO Google, dalam pidatonya di University of Pennsylvania, Amerika Serikat, pada 18 Mei 2009 lalu dihadapan enam ribu wisudawan. Schmidt berujar, “Matikan komputermu. Matikan juga ponselmu. Dan perhatikan manusia di sekelilingmu.” Schmidt mengatakan demikian setelah melihat banyaknya kaum muda yang hanya terpaku pada dunia virtual di internet. Seakan tak peduli untuk berelasi dengan orang lain. Bagaimana dengan kita? Mumpung di bulan puasa, berhentilah memainkan jari – jemari di atas gadget mungil atau keyboard itu. Mainkanlah jari membuka lembaran – lembaran kitab suci.

Rasulalloh SAW bersabda: “Barangsiapa yang tidak meninggalkan ucapan dusta, dan pengamalannya, serta amal kebodohan, maka Alloh tidak butuh pada amalannya meninggalkan makan dan minumnya.” (Rowahu Bukhari).

Dalam hadits yang lain Rasulalloh SAW bersabda: “Banyak orang yang berpuasa, bagiannya dari puasanya hanyalah lapar dan dahaga.” (Rowahu Ibnu Hibban: 8/257)

Mumpung di bulan suci mari berhenti……!!!

Oleh:Ustadz.Faizunal Abdillah

Sumber : http://www.ldii.or.id

Hukumnya Menjima’ Istri Saat Puasa Ramadhan

2010-08-19T23:33:00.000-07:00

عَنْ أبِيْ هُرَيْرَةَ أنَّ رَجُلًا وَقَعَ بِاِمْرَأَتِهِ فِيْ رَمَضَانَ فَسْتَفْتَى رَسُولُ اللهِ صلى اللهِ عليه وسلم فَقَالَ هَلْ تَجِدُ رَقَبَةُ قَالَ لَا قَالَ هَلْ تَسْتَطِيْعُ صِيَامَ شَهْرَيْنِ قَالَ لَا قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّيْنَ مِسْكِيْنًا* رواه البخارى في كتاب الحدود
Dari Abi Hurairah, sesungguhnya seorang laki-laki menjima' istrinya dalam puasa Ramadhan, maka minta pituah kepada Rasulullah SAW, maka Nabi bersabda,"Apakah engkau menjumpai seorang budak?, sang laki-laki menjawab,"Tidak". Nabi bersabda,"Apakah mampu engkau berpuasa dua bulan berturut-turut?, sang laki-laki menjawab,"Tidak", Nabi bersabda,"Maka berilah makan enam puluh orang miskin".

Berdasarkan dalil tersebut para ulama LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia) berijtihad kepada para jamaah yang menjima' (berhubungan sex) suami istri saat berpuasa Ramadhan sebagai berikut;

* Jamaah yang berhubungan sex suami istri saat puasa Ramadhan puasanya batal pada hari itu namun supaya tetap melanjutkan puasanya pada hari tersebut
* Mereka dikenakan kafaroh berpuasa selama dua bulan berturut-turut atau bila tidak mampu, memberi makan kepada 60 (enam puluh) orang fakir miskin
* Mereka wajib mengganti / membayar puasanya di hari lain di luar Ramadhan

Sumber: http://www.ldii-sidoarjo.org

Jam Raksasa Mekah Saingi GMT

2010-08-19T23:30:00.000-07:00

Jakarta (ANTARA News) - LDII Sidoarjo - Selama lebih dari satu abad, sebuah titik di bukti sebelah tenggara London telah diakui sebagai titik pusat waktu dunia dan titik resmi awal setiap hari baru.

Masa kejayaan 'Greenwich Mean Time' (GMT) akan segera pudar dengan dibangunnya menara jam raksasa di Kota Mekah, yang akan menjadi acuan waktu bagi 1,5 miliar umat muslim di dunia. Jam raksasa itu mulai berdetak Kamis waktu setempat yang juga menjadi hari pertama ibadah puasa menyambut Bulan Ramadhan 1431 H (12/08/2010).

Jam raksasa itu juga terletak di pusat mega kompleks yang dibangun oleh pemerintah Arab Saudi dan di sana juga akan didirikan hotel-hotel, pusat perbelanjaan, dan gedung pertemuan. Dibangun mirip dengan Menara St Stephen, tempat ikon kota London, Jam Big Ben, dan Empire State Building di Amerika Serikat, menara baru di Arab Saudi itu berusaha mengalahkan rival Inggrisnya dari segala sisi.

Keempat wajah dari jam itu berdiameter 151 kaki dan akan disorot oleh dua juta lampu LED yang berdampingan dengan huruf Bismillah.Jam itu akan memberlakukan 'Arabia Standard Time' yang lebih cepat tiga jam dari GMT.

Di puncaknya yang berkilauan terpasang simbol bulan sabit untuk melambangkan Islam dan bangunan itu akan berdiri setinggi hampir 2000 kaki, menjadikannya gedung tertinggi kedua di muka bumi.Big Ben, sebagai perbandingan, hanya setinggi 316 kaki dan diameternya 23 kaki.

Jam raksasa di kota tersuci bagi umat Islam itu juga berfungsi sebagai penanda saat Sholat lima waktu bagi warga Kota Mekah.Sejumlah 21.000 lampu berwarna hijau dan putih akan bernyala ketika saat Salat tiba dan cahayanya akan terlihat sampai jarak 18 mil.

Para ilmuwan Islam berharap pengaruh dari jam itu tak hanya sekedar Arab Saudi karena jam itu hanya sebagian dari rencana untuk menjadikan Mekah pengganti Observatorium Greenwich sebagai 'pusat dunia'.

Selama 125 tahun komunitas Internasional telah menerima bahwa untuk mengukur permulaan dari setiap hari harus dimulai dari garis meridian utama, pada bujur nol derajat, yang memang melintasi Observatorium Greenwich.

Standar waktu kemudian ditetapkan ditetapkan untuk mengatur lalu lintas transportasi dan komunikasi dunia, tetapi bagi dunia Islam gagasan itu dianggap sebagai bagian dari penjajahan.

"Menempatkan Waktu Mekkah di wajah Greenwich Mean Time adalah tujuannya," kata Mohammed al-Arkubi, pengelola dari sebuah hotel di kompleks jam raksasa Mekah itu.

Menurut Yusuf al-Qaradawi, seorang ulama asal Mesir yang terkenal dengan acara televisinya yang populer 'Syariah dan Kehidupan', Mekah memiliki klaim yang lebih kuat untuk menjadi meridian utama karena 'secara sempurna selaras dengan kutub utara'.

Pendapat yang mengklaim bahwa Kota Suci Mekah adalah 'zona dengan daya magnetis nol' didukung oleh beberapa ilmuwan Arab seperti Abdel-Baset al-Sayyed dari pusat riset nasional Mesir (Egyptian National Research Centre).

"Itulah alasannya mengapa jika seseorang ke Mekah atau menetap di sana, ia berumur lebih panjang, lebih sehat, dan kurang terpengaruh oleh grafitasi bumi," kata al-Sayyed. "Anda terus dipenuhi oleh energi," ia menambahkan.

Ilmuwan Barat menyangkal pandangan-pandangan itu dan mengatakan bahwa Magnet Kutub Utara sebenarnya garis bujur yang hanya melewati Kanada, Amerika Serikat, Meksiko, dan Antartika.
(Ber/A038/BRT)

Sumber: ANTARA NEWS

Ramadhan

2010-08-19T21:47:00.000-07:00

Selain dikenal sebagai syahrul shiyam, syahrul shabr, syahrut tarbiyah, dan syahrul jihad, Ramadhan juga dikenal sebagai syahrut taubah. Disebut sebagai syahrut taubah karena Ramadhan memang saat yang tepat untuk bertaubat. Dan sebaik-baik taubat adalah taubat yang segera, tanpa menunggu dan menunda-nunda. Dengan demikian, terkumpullah dua keutamaan jika kita bertaubat saat ini: keutamaan karena Ramadhannya, dan keutamaan karena menyegerakan taubat.

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ

Dan bersegeralah menuju ampunan Tuhanmu (QS. Ali Imran : 133)

Allah Menyambut Gembira Hamba-Nya yang Bertaubat
Ikhwani wa akhwati fillah,
Allah SWT menyeru kita dengan ayat di atas untuk menyegerakan taubat. Juga dalam ayat yang lainnya:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا

Wahai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat nasuha (QS. At-Tahrim : 8)

Sebab Allah menghendaki hamba-Nya memperoleh ampunan dan surga. Subhaanallah! Sungguh Dia maha penyayang kepada hamba-hamba yang beriman kepada-Nya.

وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ
< Dan Allah menyeru kalian kepada surga dan ampunan dengan izin-Nya (QS. Al-Baqarah : 221) Maka tidakkah kita bergegas menuju ampunan-Nya dengan bertaubat di bulan Ramadhan ini. Jika kita penuhi seruan Allah, seruan kasih sayang agar kita bertaubat pada-Nya, sungguh, bukan saja kita akan bergembira dengan ampunan dan surga-Nya kelak, namun Allah juga gembira ketika kita mau bertaubat. Kegembiraan Allah bahkan lebih besar daripada seorang musafir yang menemukan kembali untanya setelah hilang di gurun sahara berikut segala perbekalan yang ada padanya. Rasulullah SAW bersabda: لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ فَأَيِسَ مِنْهَا فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِى ظِلِّهَا قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةً عِنْدَهُ فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِى وَأَنَا رَبُّكَ. أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ Sungguh Allah lebih gembira dengan taubat hamba-Nya ketika ia bertaubat kepada-Nya daripada (kegembiraan) seseorang yang menunggang untanya di tengah gurun sahara yang sangat tandus, lalu unta itu terlepas membawa lari bekal makanan dan minumannya. Ia putus harapan untuk mendapatkannya kembali. Kemudian dia menghampiri sebatang pohon lalu berbaring di bawah keteduhannya karena telah putus asa mendapatkan unta tunggangannya tersebut. Ketika dia dalam keadaan demikian, tiba-tiba ia mendapati untanya telah berdiri di hadapannya. Lalu segera ia menarik tali kekang unta itu sambil berucap dalam keadaan sangat gembira: Ya Allah, Engkau adalah hambaku dan aku adalah Tuhan-Mu." Dia salah mengucapkan karena sangat gembira. (HR. Muslim) Apapun Dosa Kita, Bertaubatlah Ada dua titik ekstrim bagi orang yang berdosa. Ekstrim pertama adalah mereka yang merasa dosanya terlalu besar hingga putus asa dari ampunan Allah. Maka, ia pun tidak kunjung bertaubat karena kekhawatiran taubatnya tidak diterima. Ekstrim kedua adalah mereka yang merasa dosa-dosanya mudah terhapus, hanya dosa-dosa kecil, sehingga membuatnya berlarut-larut dalam dosa demi dosa. Kalaupun bertaubat, ia hanya melakukan taubat sambal. Sekarang berhenti, nanti atau besok kembali mengulangi. Tidak pernah sungguh-sungguh melakukan taubat nasuha. Untuk ekstrim pertama, lihatlah bagaimana seorang yang telah membunuh 99 nyawa. Saat ia bertanya kepada ahli agama apakah ada kesempatan bertaubat, ternyata dijawab tidak bisa. Lalu ia pun dibunuh sebagai orang ke-100 yang mati di tangannya. Niatnya bertaubat tidak berhenti. Ketika bertemu seorang alim, ia pun mengajukan pertanyaan yang sama. Oleh sang alim ini dijawab kalau dosanya bisa diampuni. Dan sebagai upaya taubat nasuha, ia dianjurkan hijrah ke suatu daerah yang kondusif bagi taubatnya. Di tengah jalan, ia meninggal. Hingga berdebatlah malaikat rahmat dan malaikat azab, orang ini menjadi urusan siapa. Keduanya lalu mengadukan perselisihan ini kepada Allah yang berkahir dengan ampunan bagi pembunuh yang benar-benar berniat bertaubat ini. Subhaanallah! Contoh lain dialami oleh seorang wanita dari Juhanah. Ia yang tengah hamil datang kepada Rasulullah SAW. Ia mengaku telah berzina dan kini ia hamil. Wanita itu bertaubat dan meminta ditegakkan hudud (rajam) atasnya. Rasulullah menyuruh wanita itu kembali untuk menjaga kandungannya sampai bayinya lahir. Setelah berselang beberapa lama dan bayinya telah lahir, wanita itu datang lagi meminta dirajam. Akhirnya ia dirajam. Rasulullah menshalatkan jenazahnya. "Ya Rasulullah, engkau menshalatinya padahal ia telah berbuat zina?" tanya Umar bin Khatab meminta penjelasan. Maka Rasulullah SAW bersabda: لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ تَوْبَةً أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا لِلَّهِ تَعَالَى Sungguh dia telah bertaubat. Seandainya taubatnya dibagikan kepada 70 penduduk Madinah, taubat itu pasti mencukupinya. Apakah kamu menjumpai seseorang yang lebih utama daripada seorang yang mengorbankan dirinya untuk Allah Ta'ala? (HR. Muslim) Pembagian Dosa Jama'ah shalat tarawih yang dirahmati Allah, Imam Al-Ghazali di dalam Ihya' Ulumuddin menyebutkan sifat-sifat pembangkit dosa yang kemudian diringkas oleh Ibnu Qudamah dalam Mukhtashar Minhajul Qashidin. Menurut beliau, sifat pembangkit dosa dibagi menjadi empat: 1. Sifat rububiyah (ketuhanan). Dari sini muncul takabur, membanggakan diri, mencintai pujian dan sanjungan, mencari popularitas, dan lain sebagainya. Ini termasuk dosa-dosa yang merusak, sekalipun banyak orang yang melalaikannya dan menganggap bukan dosa 2. Sifat syaithaniyah (kesetanan). Dari sini muncul kedengkian, kesewenang-wenangan, mnipu, berdusta, makar, kemunafikan, menyuruh pada kerusakan, dan lain-lain. 3. Sifat-sifat bahamiyah (kebinatangan). Dari sini muncul kejahatan, memenuhi nafsu perut dan syahwat kemaluan, zina, homoseks, mencuri, dan lain-lain 4. Sifat sabu'iyah (kebuasan). Dari sini muncul amarah, dengki, menyerang orang lain, membunuh, merampas harta, dan lain-lain. Diantara empat sifat itu, penjenjangannya bermula dari bahamiyah. Bahamiyah yang dominan lalu diikuti oleh sabu'iyah, kemudian syaithaniyah dan rububiyah. Dari keempat jenis itu, menurut sasarannya, dosa dibagi menjadi dua, yakni dosa yang berkaitan dengan hak Allah dan dosa yang berkaitan dengan hak sesama manusia. Dosa yang berkaitan dengan hak Allah SWT ada yang diampuni dan ada yang tidak diampuni. Yang tidak diampuni adalah dosa syirik, sementara dosa yang lain akan diampuni oleh Allah SWT, jika Dia Menghendaki. Sedangkan dosa kepada sesama manusia akan diampuni oleh Allah jika hak itu telah dihalalkan atau ditegakkan qishah atasnya di akhirat nanti. Rasulullah SAW bersabda: الظلم ثلاثة فظلم لا يتركه الله وظلم يغفر وظلم لا يغفر فأما الظلم الذي لا يغفر فالشرك لا يغفره الله وأما الظلم الذي يغفر فظلم العبد فيما بينه وبين ربه وأما الظلم الذي لا يترك فظلم العباد فيقتص الله بعضهم من بعض Kezaliman itu ada tiga: kezaliman yang Allah tidak meninggalkannya, kezaliman yang mendapat ampunan, dan kezaliman yang tidak mendapat ampunan. Kezaliman yang tidak mendapat ampunan adalah syirik, maka Allah takkan mengampuninya. Kezaliman yang mendapat ampunan adalah kezaliman antara hamba kepada Rabb-nya. Sedangkan kezaliman yang tidak akan ditinggalkan/dibiarkan Allah adalah kezaliman antar manusia, maka Allah akan memberi qashah sebagian atas sebagian lainnya. (HR. Thayalisi, dihasankan Al-Albani dalam Silsilah Ash-Shahihah) Yang paling umum, biasanya dosa dibagi menjadi dua: dosa besar dan dosa kecil. Jika kita telusuri hadits, dosa besar yang biasa disebutkan adalah syirik, sihir, riba, makan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh wanita mukminah yang baik sebagai pezina. Tujuh jenis dosa besar ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim. Sedangkan dalam riwayat Imam Bukhari yang lain disebutkan durhaka kepada orang tua termasuk dosa besar, sedangkan dalam riwayat Imam Muslim yang lain disebutkan pula perkataan atau kesaksian palsu. Ibnu Qudamah dalam Mukhtashar Minhajul Qashidin menyebutkan pendapat Abu Thalib Al-Makki yang merinci dosa besar menjadi 17 jenis. 4 jenis di hati: syirik, fasiq, putus asa dari rahmat Allah, dan merasa aman dari tipudaya-Nya. 4 jenis di lidah: kesaksian palsu, menuduh wanita mukminah, sumpah palsu, dan sihir. 3 di perut: minum khamr, memakan harta yatim, dan riba. 2 di kemaluan: zina dan homoseks. 1 di kaki: lari dari medan perang. Dan 1 di seluruh badan: durhaka pada orang tua. Jangan Remehkan Dosa Kecil Hadirin yang dirahmati Allah, Seringkali kita terjebak pada sikap meremehkan dosa kecil. Saat kita ghibah, bercanda yang sudah masuk kategori rafats (porno), bahkan bergaul dengan lawan jenis yang tidak islami, kita beralasan "itu kan dosa kecil, tidak apa-apa". Padahal orang yang meremehkan dosa ia tidak sadar sedang berhadapan dengan siapa. Siapakah yang ia maksiati? Allah SWT yang Maha Besar dan Maha Keras adzab-Nya. Juga, tidak ada dosa kecil jika dilakukan terus menerus. لا صغيرة مع الإصرار Tidak ada dosa kecil selagi terus dikerjakan, (HR. Dailami) Ibarat sebuah bintik noda, dosa kecil pun akan mengotori hati. Semakin banyak dosa semakin banyak pula noda di hati. إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا أَذْنَبَ كَانَتْ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فِى قَلْبِهِ فَإِنْ تَابَ وَنَزَعَ وَاسْتَغْفَرَ صُقِلَ قَلْبُهُ فَإِنْ زَادَ زَادَتْ Sesungguhnya, apabila seorang mukmin berbuat dosa, maka muncul bintik hitam dalam kalbunya. Kemudian jika ia bertaubat, meninggalkan dosa dan memohon ampun, maka hatinya bersih. Dan jika dosa-dosanya bertambah, bintik hitam itupun bertambah (HR. Ibnu Majah dan Ahmad, "hasan") Marilah Bertaubat Sebelum terlambat Jama'ah shalat tarawih yang dirahmati Allah, Marilah kita sambut seruan Allah untuk bertaubat sebelum kita terlambat. Kini Allah menganugerahkan momentum yang luar biasa kepada kita untuk menjalani taubatan nasuha. Ramadhan yang sangat kondusif dengan amal shalih dan minim pengaruh negatif dibandingkan bulan lainnya, adalah kesempatan berharga yang belum tentu datang lagi kepada kita. Bukankah kita tidak pernah bisa menjamin bahwa kita akan tetap hidup sampai Ramadhan berikutnya jika kita menunda taubat saat ini? Dan bukankah pintu taubat akan ditutup saat kita mengalami sakaratul maut? إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ Sesungguhnya Allah menerima taubat hamba selagi ia belum sekarat (HR. Tirmidzi, Ahmad, Thabrani, Ibnu Hibban, dan Abu Ya'la) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِىءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا Allah membentangkan tangan-Nya di malam hari agar orang yang berbuat maksiat di siang hari bertaubat, dan Allah membentangkan tangan-Nya di siang hari agar orang yang berbuat maksiat di malam hari bertaubat. (Demikian itu tetap terjadi) sampai matahari terbit dari barat. (HR. Muslim) Terlalu banyak pengalaman yang menunjukkan kepada kita bahwa kematian datang tanpa memandang apakah seseorang masih muda atau sudah tua, miskin atau kaya, juga dalam kondisi sehat atau sakit-sakitan? Bukankah jalan kematian bukan hanya lewat sakit di usia tua? Kematian bisa datang lewat kecelakaan kerja, kecelakaan di jalan raya, sakit mendadak, dan juga bencana serta berjuta cara yang tidak pernah bisa kita tebak dengan cara apa ia datang kepada kita. Syarat Bertaubat Imam An-Nawawi di dalam Riyadhus Shalihin menyampaikan syarat bertaubat secara singkat dalam tiga langkah. Pertama, berhenti dari dosa yang dilakukan. Kedua, menyesali dosa yang telah dilakukan. Dan ketiga, bertekad untuk tidak mengulangi dosa itu. Itu jika bertaubat terhadap dosa yang berkaitan dengan hak Allah. Sedangkan jika dosa berkaitan dengan hak manusia, maka syarat taubat ditambah satu lagi, yaitu membebaskan diri dari hak manusia tersebut. Pembebasan ini tentu dengan penghalalan dari yang terzalimi atau mendapat keikhlasan darinya. Maka orang yang minum khamr dalam kesendirian misalnya, untuk bertaubat cukup ia berhenti minum khamr, menyesalinya, dan tidak mengulanginya. Namun jika seseorang mencuri harta orang lain, selain tiga langkah tersebut ia harus mendapat maaf dari orang yang dicuri dengan mengembalikan hartanya atau mendapatkan kehalalan darinya. Semoga Ramadhan yang juga disebut syahrut taubah ini kita manfaatkan bersama sebagai momentum taubatan nasuha. Dan karenanya Allah menganugerahkan ampunan dan surga-Nya kepada kita. Allaahumma aamiin. Wallaahu a'lam bish shawab. [Muchlisin]

Program Perpustakaan Digital Al Maktabah Al Syamilah

2010-08-06T21:50:00.000-07:00

Kembali kepada sumber ajaran Al Qur'an dan Sunnah Rosululloh Sholallahu Alaihi Wassalam merupakan kewajiban seorang muslim. Selama ini kitab-kitab rujukan berbahasa arab hanya bisa dibaca melalui versi cetak, kitab import yang sudah pasti mahal untuk kalangan ikhwah, dan perlu perawatan extra. betapa banyak Ikhwah yang memimpikan memiliki perpustakaan pribadi berisi sekian banyak kitab ulama sebagai koleksi.
Ini dia, program perpustakaan digital, maktabah Asy Syamilah. mencakup ribuan kitab ulama dalam satu keping DVD, seandainya dalam bentuk Kitab kertas, Niscaya sudah cukup memenuhi ruangan perpustakaan, lemari dan rak buku.

Maktabah Syamilah adalah program perpustakaan digital GRATIS. hanya saja karena ukurannya yang terlalu besar, untuk mendownload-nya memerlukan waktu berjam-jam bahkan berhari-hari, tergantung speed koneksi Internet. atau setelah selesai download terkadang ada file yang rusak.
Inilah buku panduan pemakaian maktabah Syamilah dan turorialnya sehingga dapat mengoptimalkan pemakaian program Maktabah Syamilah, dan disertai Bonus GRATIS DVD maktabah Syamilah versi terbaru ; ada lebih dari 6.688 judul kitab dengan lebih dari 20.000 Jilid kitab, dengan kapasitas Hardisk 14,8 GigaByte.

Ketua DPD LDII Jawa Barat H. Bachrudin M.M.Targetkan Tanam 1.000 Pohon Pertahun

2010-08-06T20:10:00.000-07:00

JATINANGOR,(GM)-
Jemaah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Jabar menargetkan sebanyak 1.000 pohon tertanam setiap tahun. Ini untuk mendukung program pencanangan gerakan penghijauan sekaligus menjaga kondisi hutan agar tidak terjadi kerusakan lingkungan.

Demikian disampaikan Ketua Umum LDII Jawa Barat, H. Bachrudin M.M. kepada wartawan usai melakukan pencanangan penghijauan dengan tema LDII Go Green 2010 Berwawasan Religi, yang dipusatkan di Bumi Perkemahan (Buper) Kiarapayung, Jatinangor, Kab. Sumedang, Kamis (5/8).

Hadir pada kesempatan tersebut pejabat Pemprov Jabar >yang diwakili Kepala Biro Yansos Pemprov Jabar, H. Riadi, Ketua DPP LDII, Dr. Ir. H. Sobar, M.Si., perwakilan dari Kodam III/Siliwangi, Polda Jabar, para pejabat Pemkab Sumedang dan pengurus jamaah LDII pusat serta keluarga besar LDII se-Jabar.

Menurut Bachrudin, pencanangan penghijauan yang dilaksanakan LDII Jabar merupakan rangkaian kegiatan yang telah dilaksanakan seperti di Kab. Bandung Barat, Kota Bandung, Kab. Bandung, Kota Bogor, dan Kota Bekasi. Sedangkan di Kab. Sumedang sekaligus pencanangan Go Green LDII.

"Gerakan penghijauan sebagai program pemerintah tentunya harus didukung semua pihak termasuk seluruh jemaah LDII Jawa Barat", katanya.

Pada kesempatan tersebut, Bachrudin mengatakan, Islam mengajarkan kedamaian dan kesejahteraan serta melarang adanya pengrusakan lingkungan. Karenanya, gerakan penghijauan mutlak harus dilakukan seluruh umat.

Selain itu, kegiatan ini juga sebagai upaya menstimulus masyarakat untuk memperbaiki lingkungan yang mengalami penurunan akibat pemanasan global melalui reklamasi dan revegetasi bernuansa religi. Selain membantu mengurangi degradasi lingkungan.

Dikatakan, gerakan penghijauan yang dilaksanakan jemaah LDII untuk mendukung program Pemprov Jabar yang menargetkan menanam 170 juta pohon. Jemaah LDII tentu harus mempunyai andil dalam gerakan ini untuk meringankan beban, dengan mencanangkan 1.000 pohon ditanam setiap tahun hingga 2014.

LDII Go Green 2010 , Generasi Muda LDII Kab. Garut Tanam 1.000 Pohon Di Bukit Gunung Cikuray

2010-07-07T22:32:00.000-07:00

Penghijauan dapat berperan sebagai paru – paru dunia karena tanaman menghasilkan oksigen, yang juga Mengurangi dampak dari pemanasan global.
LDII sebagai salah satu Organisasi Kemasyarakatan yang berbasis Islam dalam urut serta membantu pemerintah dalam upaya pelestarian lingkungan melalui penghijauan terutama dalam upaya menghambat Global Warming terlebih lagi membantu petani dalam mewujudkan iklim yang kondusif untuk pertanian.
Penghijauan, selain bentuk kepedulian terhadap kondisi tersebut diatas, Gerakan Penghijauan juga akan bernilai Sodaqoh Jariah. Para ahli ilmu> menyatakan bahwa sedekah jariyah memiliki banyak macam dan jenisnya.
Sebagaimana Rasulullah -Shallallahu alaihi wa sallam- bersabda,
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا أَوْ يَزْرَعُ زَرْعًا فَيَأْكُلُ مِنْهُ طَيْرٌ أَوْ إِنْسَانٌ أَوْ بَهِيمَةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ بِهِ صَدَقَةٌ
“Tak ada seorang muslim yang menanam pohon atau menanam tanaman, lalu burung memakannya atau manusia atau hewan, kecuali ia akan mendapatkan sedekah karenanya”. [HR. Al-Bukhoriy dan Muslim]
Rasulullah -Shallallahu alaihi wa sallam- bersabda,
مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَغْرِسُ غَرْسًا إِلَّا كَانَ مَا أُكِلَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةً وَمَا سُرِقَ مِنْهُ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ مِنْهُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَمَا أَكَلَتْ الطَّيْرُ فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ وَلَا يَرْزَؤُهُ أَحَدٌ إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَةٌ
“Tak ada seorang muslim yang menanam pohon, kecuali sesuatu yang dimakan dari tanaman itu akan menjadi sedekah baginya, dan yang dicuri akan menjadi sedekah. Apa saja yang dimakan oleh binatang buas darinya, maka sesuatu (yang dimakan) itu akan menjadi sedekah baginya. Apapun yang dimakan oleh burung darinya, maka hal itu akan menjadi sedekah baginya. Tak ada seorangpun yang mengurangi, kecuali itu akan menjadi sedekah baginya” . [HR. Muslim]
Kegiatan penghijauan di Bukit Gunung Cikuray Kab. Garut yang dilaksanakan pada tanggal 6 Juli 2010 oleh 300 Genenerasi Muda LDII ditanam sebanyak 1.000 pohon jenis kaliptus (kayu putih), hadir dalam kegiatan penghijauan tersebut Pengurus DPD LDII Kab. Garut, Jajaran Pemerintahan Desa Ciela Kec. Bayongbong, Mahasiswa KKN STKIP, juga Masyarakat di sekitar lokasi tempat penghijauan. Kegiatan ini sebagai tindak lanjut partisipasi DPD LDII Kab. Garut dalam Gerakan Pencanangan Penghijauan sejuta pohon oleh DPP LDII “LDII GO GREEN 2010” yang dilaksanakan Tanggal 21 Juni 2010 di Makasar – Sulawesi Selatan juga memberikan pelajaran pada generasi muda pentingnya kesadaran dalam memelihara dan melestarikan lingkungan.

Pembinaan Generasi Muda, Camping CAI Kembali Di Adakan

2010-07-07T22:10:00.000-07:00

Saat ini kita perlu merasa perihatin dengan munculnya beberapa kasus yang menimpa generasi muda ditanah air kita, di mana pada usia yang masih belia, bahkan masih dalam kategori anak-anak, telah terjadi perilaku-perilaku yang tidak lagi bisa dikatagorikan sebagai bentuk “kenakalan” pada umumnya, melainkan sudah menjerumus pada prilaku kriminal. Padahal kita tahu bahwa mereka adalah generasi yang akan meneruskan perjuangan kita; generasi yang akan menjadi bagian dari potret tanah air Indonesia di massa yang datang. Realitas ini harus kita sikapi secara serius, karena jika tidak, maka kiranya bukanlah suatu hal yang mustahil kasus-kasus seperti itu akan menjalar dan menjangkit mengenai lingkungan kita.

Sebagai wujud rasa tanggung jawab dalam pembinaan generasi muda, dan memanfaatkan liburan sekolah, sebagai tindaklanjut dari kegiatan tahunan DPP LDII, DPD LDII Kab. Garut tahun ini kembali mengadakan Camping CAI (Cinta Alam Indonesia) Permata yang ke XXXI yang pada tahun ini di adakan di Kec. Bayongbong yang dihadiri oleh 237 peserta perwakilan pemuda-pemudi LDII yang tersebar di Kab. Garut. Kegiatan yang berlangsung dari tanggal 04 sampai dengan 05 Juli 2010 itu Alhamdulillah berjalan dengan lancar dan penuh dengan persahabatan. Salah satu materi yang di sampaikan pada kesempatan itu berisi tentang bagaimana cara untuk menjadi manusia yang unggul yang mampu bertahan ditengah kondisi zaman seperti saat ini.

Pada kesempatan itu hadir pula dari Kantor Kementrian Agama Kab. Garut Drs. H. Badrusssalam. Beliau menyampaikan bahwa Generasi Muda sangat rentan terhadap penyimpangan prilaku. Dengan diadakannya kegiatan semacam ini adalah merupakan kegiatan yang sangat positif bagi pembinaan Generasi Muda sehingga kegiatan Generasi Muda terutama saat liburan sekolah ini bisa terkendali dan membawa arti bagi dirinya maupun orang lain yang ada di sekitarnya.

LDII Go Green 2010: Makassar Pusat Gerakan Penghijauan Berwawasan Religi

2010-06-23T17:08:00.000-07:00

TEMPO Interaktif, Makassar -Perhatian terhadap lingkungan tidak hanya datang dari pemerintah, tetapi organisasi masyarakat Islam pun tidak ketinggalan. Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) berkomitmen menjaga kelestarian lingkungan dan mengatasi global warming. Dimana Makassar ditunjuk menjadi pusat pelaksanaan program penghijauan berwawasan religi.

"Makassar dipilih sebagai sentra pencanangan LDII Go Green karena dinilai sukses dengan program Go Green di Sulawesi Selatan," kata Ketua Dewan Pimpinan Pusat LDII, Prasetyo Sunaryo, saat memberikan keterangan pers, Makassar, siang tadi.

Menurutnya, program LDII ini akan menunjang program pemerintah provinsi terkait penghijauan. Dimana selain isu global tentang perubahan iklim, program ini dimaksudkan bentuk sumbangsih kecil LDII terhadap sektor pertanian. "Kegiatan pertanian dipengaruhi perubahan iklim yang ekstrim, contohnya musim kemarau bertambah 40 hari. Ini berpotensi merugikan produksi pertanian," kata Prasetyo.

Pencanangan program penghijauan berwawasan religi ini dilaksanakan Senin pekan depan, dimulai dengan penanaman 100 pohon jenis kosambi atau dalam bahasa lokal ba'do, di Pondok Pesantren Berua Daya, Makassar. Jumlah ini akan terus bertambah hingga 1 juta pohon yang tersebar di Indonesia.

Ketua Panitia LDII Go Green, Ishak Andi Ballado mengatakan pencanangan program ini akan dihadiri pula perwakilan dari 33 provinsi. Rencananya setiap provinsi akan memiliki wakil untuk menerapkan program serupa di daerah tersebut. Mereka juga akan melakukan pengawasan agar pohon-pohon yang ditanam tidak mati.

LDII Go Green 2010: Duta Lingkungan Hidup

2010-06-23T16:51:00.000-07:00

Aktris senior Ida Royani (57) didaulat menjadi Duta Lingkungan Hidup oleh Lembaga Dakwah Islam Indonesia atau LDII dalam acara pencanangan Gerakan Nasional Pelestarian Lingkungan di Makassar, Sulawesi Selatan, Senin (21/6). Perempuan yang kini lebih dikenal sebagai perancang busana muslim ini antusias menyambut kepercayaan yang diberikan kepadanya.

”Saya siap keliling Indonesia untuk mengampanyekan pentingnya pelestarian lingkungan hidup,” tutur perempuan kelahiran 24 Maret 1953 ini. Gerakan penghijauan bukan hal yang baru bagi istri musisi rock Keenan Nasution ini. Saat pertama kali bergabung dengan LDII pada 1978, pengelola lembaga itu mewajibkan anggotanya menanam berbagai jenis pohon di halaman rumah masing-masing.

Kini, Ida pun siap menyinergikan penghijauan ala LDII dengan program penanaman pohon yang tengah giat-giatnya digalakkan oleh pemerintah. ”Saya berharap program Satu Jiwa Satu Pohon terus dilakukan untuk mengurangi pencemaran lingkungan,” katanya.

Selain bertekad mengampanyekan penghijauan, Ida saat ini juga tengah fokus merancang busana muslim dari kain tenun ikat khas Nusa Tenggara Timur (NTT). ”Saya sangat menyukai keunikan motif kain tenun ikat NTT,” ujar Ida. (RIZ)

source: http://cetak.kompas.com/read/xml/2010/06/23/02564532/duta.lingkungan.hidup

Gubernur Soekarwo Resmikan Kantor LDII Jatim

2010-06-22T01:29:00.000-07:00

Dewan Pimpinan Daerah Lembaga Dakwah Islam Indonesia Propinsi Jawa Timur (DPD LDII Jatim) memiliki kantor baru yang berlokasi satu komplek dengan Pondok Pesantren Sabilurrosyidin Jl Gayungan 7/11 Surabaya. Mengantisipasi pertumbuhan jumlah jamaah LDII yang sangat pesat serta tuntutan dinamika organisasi massa yang semakin berkembang, keberadaan gedung kantor yang representatif ini sangat vital. Gedung kantor berlantai tiga ini mulai dibangun Agustus 2009 dengan biaya 2,5 milyar berasalmurni dari shodakoh jamaah LDII seluruh Jawa Timur.

Sebagai organisasi massa yang konsisten dalam bidang dakwah Islam dan pembinaan akhlakul karimah umat, LDII semakin diakui oleh masyarakat dan semakin menarik perhatian pemerintah. Terbukti Gubernur Jawa Timur DR. H. Soekarwo, MHum berkenan hadir meresmikan gedung kantor LDII Jawa Timur tersebut sekaligus membuka Musyawarah Daerah (Musda) ke VII LDII Jatim yang berlangsung 19-20 Juni 2010 ini. Dalam pidato sambutannya Gubernur Soekarwo menegaskan bahwa membangun ekonomi berbasis sumber daya manusia yang bermoral, cerdas dan berakhlakhul karimah adalah strategi jitu. Tak ada gunanya ekonomi maju bila tanpa didukung SDM yang bermoral.

Turut hadir dalam acara pembukaan Musda dan peresmian Gedung Kantor DPD LDII Jatim ini yaitu Ketua MUI Jatim KH. Abdushomad Bukhori, Kakanwil Kementrian Agama Jatim, Kapolda Jatim, Pangdam V Brawijaya, Kepala Bakesbang Jatim, Bapeprov Jatim, dan Ketua PWI. Total hadir dalam Musda LDII Jatim ini sekitar 300 (tiga ratus) orang terdiri dari undangan, peserta Musda dan pengamat.

DPD LDII Jawa Timur sebagai induk organisasi LDII tingkat Propinsi telah memiliki perwakilan 38 DPD LDII tingkat Kota dan Kabupaten yang membawahi 481 Pimpinan Cabang (PC) LDII tingkat Kecamatan dan 1.361 Pimpinan Anak Cabang (PAC) LDII tingkat Kelurahan / Desa.

"Pembuat Video Porno seperti Binatang"

2010-06-21T16:39:00.000-07:00

MAKASSAR - Cendekiawan Muslim Quraish Shihab mengecam para pelaku dalam video porno mirip tiga orang artis yang berdar luas di masyarakat. Menurutnya, perilaku mereka sudah seperti binatang dan tak memiliki budaya sama sekali.

Hal itu diungkapkan Quraish saat ditemui di sela pelaksanaan LDII Go Green di Makassar, Senin (21/6/2010). Menurut dia, perbuatan itu sudah melanggar agama dan undang-undang yang berlaku di Indonesia. "Mereka itu sudah jadi sampah masyarakat yang sesungguhnya. Perlakuan seperti itu merusak perilaku masyarakat umum dan merendahkan martabat bangsa. Mereka merusak nilai-nilai moral dan budaya yang telah dijunjung sekian lama," ucapnya.

Lebih lanjut Quraish mengatakan, orang-orang seperti mereka seharusnya mendapatkan sanksi hukum. Pasalnya, video seks itu berdampak luas di masyarakat karena mereka orang muda yang menjadi publik figur dan idola.

Dia meminta pihak berwenang untuk segera menyelesaikan masalah ini sesegera mungkin. "Kalau dibiarkan berlarut, maka akan berkembang lebih jauh. Masyarakat yang menjadi korbannya. Itu bukan lagi budaya Timur, tapi budaya binatang. Mereka itu binatang, baik yang membuat maupun mengedarkannya," tegasnya.

LUNA di dunia MAYA

2010-06-14T21:31:00.000-07:00

Assalamu Alaikum Wr.Wb
Sudah 1 minggu ini media Elektronik dan dunia maya,gempar dan geger dengan berita Video porno Artis papan atas negeri ini,prianya diduga Ariel Peterpan(Sekarang diplesetkan jadi Peterporn),wanitanya diduga artis cantik Luna Maya dan Cut tari...Hmmm...Kita yang biasa mendengar berita korupsi dan politik melulu,cukup terkejut tapi juga senyum kecut melihatnya,karena kita melihatnya bersama sama dengan anak anak kita,tentu banyak yang belum saatnya melihat adegan seperti itu...meski di TV di blur (diburamkan),tapi saya kuatir malah membuat anak anak penasaran (atau jangan jangan malah ortunya yang penasaran yah...hehe).

Benar benar negeri kita sudah carut marut ini,semakin kelihatan rusaknya dengan pemberitaan terus menerus seperti ini...Hal ini selain makin menyebarkan kemaksiatan,juga membuat anak anak penasaran mencari cari,warnet penuh hanya untuk mencari film itu...benar benar mengerikan.Lepas benar atau salah pemerannya artis papan atas atau bukan,jelas ini semakin memperberat kita sebagai pengawal generus untuk menjaga mereka dari pengaruh kemaksiatan yang semakin mengganas ini.....
Saat ini manusia seperti sudah tidak punya malu lagi,merekam kemaksiatannya sendiri (meski untuk pribadi),tapi pelakunya belum menikah,yang sudah sah suami istri saja,pasti ada rasa malu dalam keadaan seperti itu direkam.Sedangkan ini ..jelas jelas berzina dan direkam...Masya Allah,sudah keterluan perilaku bejat seperti ini....Padahal Malu adalah sebagian dari iman...Malu adalah akhlak yang menghiasi perilaku manusia dengan cahaya dan keanggunan yang ada padanya. Inilah akhlak terpuji yang ada pada diri seorang lelaki dan fitrah yang mengkarakter pada diri setiap wanita. Sehingga, sangat tidak masuk akal jika ada wanita yang tidak ada rasa malu sedikitpun dalam dirinya. Rasa manis seorang wanita salah satunya adalah buah dari adanya sifat malu dalam dirinya.
Apa sih sifat malu itu? Hakikat dari malu adalah akhlak yang muncul dalam diri untuk meninggalkan keburukan, mencegah diri dari kelalaian dan penyimpangan terhadap hak orang lain.Sifat malu adalah melihat nikmat dan karunia sekaligus melihat kekurangan diri, yang akhirnya muncul dari keduanya suasana jiwa yang disebut dengan malu kepada Sang Pemberi Hidup ini.”
Ada tiga jenis sifat malu, yaitu:
1.Malu yang bersifat fitrah. Misalnya, malu yang dialami saat melihat gambar seronok, atau wajah yang memerah karena malu mendengar ucapan jorok.Rasa ini kelihatannya banyak yang sudah tidak punya,karena melihat video pornopun,terlihat sambil tertawa tawa dengan teman temanya yang sama masih remaja,wanita ataupun pria..
2. Malu yang bersumber dari iman. Misalnya, orang iman yang menghindari berbuat maksiat karena malu pada Allah.Inipun sudah banyak yang tidak punya,karena banyak yang medokumentasikan pelanggarannya,bahkan ada yang merekam perbuatan zinanya dan jadi kebanggaannya.atau upload foto foto tanpa jilbab di facebook
3.Malu yang muncul dari dalam jiwa. Misalnya,seperti telanjang di hadapan orang banyak.Kita perhatikan saja,hanya orang yang sakit jiwa saja yang tidak malu telanjang di hadapan orang lain.Jadi kalalu ada orang yang tidak gila tetapi tidak malu telanjang/setengah telanjang di depan umum,memang itu adalah sakit kejiwaan/exhibisionist,seperti sebagian artis Indonesia.
Karena itu, beruntunglah orang iman yang masih punya rasa malu.Orang yang menjadikan sifat malu sebagai pakaiannya, niscaya orang-orang tidak akan melihat aib dan cela pada dirinya. Bahkan, Rasulullah saw. menjadikan sifat malu sebagai bagian dari cabang iman. Abu Hurairah r.a. berkata bahwa Rasulullah saw. bersabda, “Iman memiliki 70 atau 60 cabang. Paling utama adalah ucapan ‘Laa ilaaha illallah’, dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan di jalan. Dan sifat malu adalah cabang dari keimanan. Dari hadits itu, kita bisa mengambil kesimpulan bahwa tidak akan ada sifat malu dalam diri seseorang yang tidak beriman. Akhlak yang mulia ini tidak akan kokoh tegak dalam jiwa orang yang tidak punya landasan iman yang kuat kepada Allah swt. Sebab, rasa malu adalah pancaran iman.
Malu dan iman keduanya sejajar bersama. Ketika salah satu dari keduanya diangkat, maka yang lain pun terangkat.Karena itu, sifat malu tidak akan mendatangkan kemudharatan. Sifat ini membawa kebaikan bagi pemiliknya. “Al-hayaa-u laa ya’tii illa bi khairin, sifat malu tidak mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan.Dengan kata lain, seseorang yang kehilangan sifat malunya yang tersisa dalam dirinya hanyalah keburukan. Buruk dalam ucapan, buruk dalam perangai. Bertingkah dengan penampilan seronok dan bermuka tebal. Tentu bagi dia surganya jauh.Malu adalah bagian dari iman, dan keimanan itu berada di surga. Ucapan kotor dan perbuatan kotor, berasal dari akhlak yang buruk dan akhlak yang buruk tempatnya di neraka. Sifat Malu itu baik,namun lebih baik lagi bila sifat malu itu ada pada diri seorang wanita..Kita harus tanamkan budaya malu dalam pelanggaran dan semangat dalam keimanan pada generasi penerus kita….

Wassalamu Alaikum Wr.Wb

Oleh:Tito Irawan
Sumber:www.ldii.or.id

KETUA MUI HADIRI ACARA PENGAJIAN HADITS SUNAN IBNU MAJAH JILID 2

2010-05-14T04:34:00.000-07:00

Sudah Menjadi Program Tahunan DPP LDII bahwa dalam rangka peningkatan Kwalitas SDM warga LDII dibidang Ilmu Agama, DPP LDII mengadakan Kegiatan Arsama Hadits-hadits besar yang kita kenal dengan sebutan Hadits Kutubussitta, yang mana pada tahun ini sudah sampai pada Hadits Sunan Ibnu Majah yang sebelumnya DPP talah meng-asramakan 5 hadits besar diantaranya Hadits Shohih Bukhori, Hadits Shohih Muslim, Hadits Abu Daud, Hadits Thirmidzi, dan Hadits Sunan Nasai. Ketika DPP telah menyelanggarakan Khataman Hadits di tingkat Pusat, maka akan ditindaklanjuti di tingkat DPD seluruh Indonesia. Berkanaan dengan hal tersebut diatas, DPD LDII Kabupaten Garut saat ini sedang menyelenggarakan Khataman Hadits Sunan Ibnu Majah Jilid 2. Acara itu telah dimulai dari tanggal 07 sampai dengan 17 Mei 2010 bertempat di Masjid Baitul Makmur – Pataruman – Tarogong Kaler. Dalam Kesempatan Itu, di sela-sela kegiatan khataman tersebut Ketua MUI Kab. Garut Bpk. KH. Abdul Halim, Lc berkesempatan untuk hadir dan memberikan Tausiah kepada peserta dalam dalam acara Khataman tersebut.

Khataman Hadist Sunan Ibnu Majah Juz 2 di Ponpes Wali Barokah LDII Kediri

2010-05-06T00:47:00.000-07:00

Untuk kesekian kali Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) kembali menggelar khataman hadist besar. Kali ini giliran Hadist Ibnu Majah Jus 2 dikaji makna dan keterangan/tafsir hingga khatam. Acara ini dibuka oleh Walikota Kediri Dr Samsul Azhar pada hari Rabu 7 April 2010 di Pondok Pesantren Wali Barokah Banjaran Burengan Kediri Jawa Timur.
Hataman ini bertujuan untuk melestarikan Ilmu Hadist sebagai dasar agama Islam sekaligus menyebarkannya kepada seluruh umat Islam di Indonesia. Dengan antusias, pengajian khataman kali ini diikuti oleh sekitar 15.000 (lima belas ribu) Muslimin dan Muslimat yang datang dari berbagai daerah di Indonesia. Tepat pukul 12.00, 21 April 2010 khataman hadist Ibnu Majah di tutup.

Hadist Ibnu Majah merupakan salah satu dari enam Kutubu Sittah. Kutubu Sittah terdiri dari:
1. Hadist Shohih Bukhori
2. Hadist Shohih Muslim
3. Hadist Sunan Abi Dawud
4. Hadist Sunan Termizi
5. Hadist Sunan Nasa’i dan
6. Hadist Sunan Ibnu Majah

Hadist Sunan Ibnu Majah terdiri dari 19 Kitab mulai Kitabushiam-7 hingga Kitabulmanasik-25, 108 (seratus delapan) bab, 1482 (seribu empat ratus delapan puluh dua) hadist dan 518 (lima ratus delapan belas) halaman.
Daftar Kitab dalam Hadist Ibni Majah Jus 2 selengkapnya adalah:

Profil Imam Ibni Majah
Imam Ibnu Majah ialah seorang ulama besar ahli tafsir, ahli sejarah dan ahli hadist. Karya utamanya dalam bidang hadist adalah Sunan Ibnu Majah, yang dikenal sebagai kitab yang keenam dari “kutubussittah”, sebagai induk kitab-kitab hadist. Adapun lima kitab yang lain ialah:

1. Shohih Bukhori
2. Shohih Muslim
3. Sunan Nasai
4. Sunan Abi Dawud
5. Sunan Termidzi

Menurut sebagian ulama’, kitab yang keenam adalah kitab hadits Muwatto’ yang disusun oleh Imam Malik.
Nama Lengkap Ibni Majah
Namanya ialah Abu Abdillah Muhammad Bin Yazid bin Majah arRobaiy al Qowiniy al Hafidz. Julukannya Abu Abdillah. Terkenal dengan sebutan Ibnu Majah. Ia dilahirkan pada tahun 209 Hijriyah. Wafat pada hari tanggal 22 Romadhon tahun 273 Hijriyah dalam umur 64 Tahun. Majah adalah nama gelar bagi Yazid ayahnya yang dikenal juga dengan nama Majah maula Robi’ah. Ibnu Majah sudah belajar ilmu sejak masa mudanya. Diriwayatkan bahwa imam Ibn Majah belajar hadits mulai umur 15 tahun kepada seorang syekh yang bernama Ali bin Muhammad at Tonafisiy al Hafidz. Pada usia 21 tahun, a mulai mengadakan perjalanan untuk mengumpulkan dan menulis Hadits ke negeri-negeri Islam seperti: ar Royyi (Teheran), Basroh, Kufah, Bagdad, Makkah, Syam dan Mesir. Ulama’ ahli hadits yang menjadi guru-gurunya ialah:

1. Abu Bakar bin Abi Syaibah
2. Yazid bin Abdillah al Yamamiy
3. Ali bin Muhammad at Tonafisiy al Hafidz
4. Jubaroh bin Mugholis
5. Mus’ab bin Abdillah az Zubairiy
6. Suwaid bin Ma’bad
7. Abdullah bin Muawiyah al Jumahiy
8. Muhammad bin Rumhin
9. Ibrohim bin Mundzir al Hizamiy
10. Muhammad bin Abdillah bin Numair
11. Hisyam bin ‘Ammar
12. Abu Mus’ab az Zuhriy
13. Bisyr bin Mu’adz al ‘Aqodiy
14. Humaid bin Mas’adah
15. Abu Hudzafah as Sahmiy
16. Dawud bin Rosyid
17. Abu Khoitsamah
18. Abdulloh bin Dzakwan al Muqriy
19. Abdullah bin ‘Amir bin Barrod
20. Abu Sa’id al Asyaj
21. Abdurrohman bin Ibrohim bin Duhaim
22. Abdussalam bin ‘Asim al Hassanjaniy
23. Utsman bin Syaibah

Sebagai Salah Seorang Ahli Hadits murid-muridnya adalah:

1. Ali bin Sa’id al Godaniy
2. Ibrohim bin Dinar al Jarsyiy al Hamdaniy
3. Ahmad bin Ibrohim al Qozwiniy
4. Abu Toyyib Ahmad bin Rouh al Masy’aroniy
5. Ishaq bin Muhammad al Qozwiniy
6. Ja’far bin Idris
7. Al Husain bin Ali bin Yazdi Anyad
8. Sulaiman bin Yazdi al Qozwiniy
9. Muhammad bin Isa as Soffar
10. Abu Hasan Ali bin Ibrohim bin Salamah al Qotton Qozwiniy al Hafidz
11. Abu ‘Amr Ahmad bin Muhammad bin Hakim al Madaniy al Asbahaniy
12. Ibnu Sibawaih
13. Muhammad Isa Abhuriy

Imam Hafidz Ibnu Katsir berkata: “Sunan Ibnu Majah mengandung 32 kitab, 1500 bab dan 4000 hadits semuanya jayyid (baik) kecuali sedikit”. Mahmud Muhammad Mahmud Hasan Naddhor menulis dalam muqodimah sunan Ibnu Majah: “Sunan Ibnu Majah itu berisi 4341 Hadits, 3002 hadits di tulis dalam kutubul khomsah (Shohih Bukhori, Shohih Muslim, Sunan Abi Dawud, Sunan Tirmidzi, Sunan Nasai) dan selebihnya yaitu 1339 hadits sebagai tambahan dari yang ada dalam kutubul khomsah. Adapun yang 428 hadits rijal-nya Tsiqot (Sohihatul isnad), 199 hadits hasanatul isnad, 613 hadits dho’ifatul isnad dan yang 99 hadits wahiyatul isnad (sangat lemah isnadnya) atau munkaroh atau makdzubah”. Perhatian ulama sangat besar terhadap sunan Ibnu Majah sehingga banyak diantara mereka yang membuat penjelasan-penjelasan tentang hadits-hadits yang ada dalam sunan Ibnu Majah. Diantara mereka yang menyoroti tentang kedudukan isnad hadits yang ada dalam sunan Ibnu Majah (sohih maupun dhoifnya), dan ada yang memberikan uraian-uraian tentang maksud yang terkandung dalam matan hadits Ibnu Majah. Adapun nama-nama kitab tersebut antara lain:

1. Misbahuzzujajah ‘ala Sunan Ibni Majah yang disusun oleh Hafidz Jalaludin as Suyuti (wafat tahun 911 H)
2. Ad Diibajah ‘ala sunan Ibni Majah yang disusun oleh Kamaluddin Muuhammad bin Musa ad Damiriy (wafat tahn 808 H)
3. Misabahuzzujajah fi Zawaid Ibni Majah yang disusun oleh Ahmad bin Abi Bakar bin Ismail al Kinaniy al Busoiriy (wafat tahun 840)
4. Kifayatul Haajah fii Syarhi Ibni Majah yang disusun oleh abu Hasan bin Abdul Hadi as Sindiy (wafat tahun 1136 H)
5. Rof’ul ‘Ajaajah yang disusun oleh Maulawi Wahiduzzaman
6. Injaahul Haajah yang disusn oleh Abdul Ghoni ad Dihlawiy
7. Miftaahul Haajah, yang disusun oleh Muhammad bin Abdillah Banjaabiy.

Sanjungan Para Ulama’
Kepada Ibnu Majah para ulama’ banyak yang telah memuji dengan pujian yang baik dan mereka telah membenarkan kepadanya. Adapun sebaik-baik yang diucapkan mereka adalah yang dikatakan oleh:

1. Al Kholiliy berkata: “Imam Ibnu Majah itu ialah orang yang terpercaya, besar kedudukannya, disepakati kepadanya, dijadikan hujah dengannya. Ia mengetahui tentang hadits dan hafal, Ia mempunya karya tulis yang banyak seperti kitab sunan, tafsir dan Ia adalah seorang yang arif di bidangnnya”. (Tahdzibut Tahdzib juz 9 halaman 231)
2. Al Yafi’I berkata: “Imam Ibnu Majah adalah seorang imam ahli hadits yang ahli dibidang ilmu hadits dan semua ilmu-ilmu yang berkaitan dengan ilmu hadits.
3. Ibnu Nasiruddin berkata: “ Imam Ibnu Majah penyusun kitab sunan sebagai salah satu kitab-kitab islam, Ia adalah seorang hafidz yang terpercaya yang besar kedudukannya yang telah menyusun kitab sunan, tarikh dan tafsir. Didalam kitabnya ada ± 30 hadits yang isnadnya dhoif”. (Syadzarootidz Dzahab juz 2 halaman 164).
4. Ibnu Kholkan berkata: “Ibnu Majah adalah seorang imam ahli hadits yang ahli dengan ilmu hadits dan semua yang berkaitan dengan ilmu hadits”. (Wafiyaatul A’yaan juz 4 halaman 279)

Menyikapi Gempa Bumi dan Bencana Alam

2010-04-07T18:11:00.000-07:00

Pernyataan ahli geologi yang mengingatkan gempa dahsyat bakal mengancam Sumatra saatnya diwaspadai. Pasalnya, gempa berkekuatan 7,2 Scala Richter (SR) yang berpusat di Sinabang, Rabu (7/4) pagi, dicurigai sebagai indikasi awal datangnya gempa yang lebih besar.

Gempa besar yang menggoyang Provinsi Nangroe Aceh Darussalam (NAD) kemarin, terjadi pukul 05.15 WIB dan berlangsung lebih kurang satu menit. Badan Meterologi, Klimatologi dan Geo Fisika (BMKG) Medan mencatat, titik pusat gempa 75 Km tenggara Sinabang atau 85 Km Barat Laut Singkilbaru, NAD, di posisi 2.33 LU - 97.02 BT dengan kedalaman 34 Km.

Guncangan besar dirasakan warga Tepah Selatan Kabupaten Simeulu, kawasan yang paling dekat dengan pusat gempa. Seorang warga di sana, Erwin Edyansyah menggambarkan, saat terjadi gempa seperti tidur di atas kapal. Getaran gempa juga mampu menumpangkan tiang listrik dan merusak sebagian bangunan. Seorang bocah mengalami luka serius setelah tertimpa tiang listrik saat berusaha menyelamatkan diri bersama keluarganya.

Peristiwa itu membuat warga panik berhamburan keluar rumah menyelamatkan ke dataran lebih tinggi karena khawatir terjadi tsunami. Namun hingga siang hari tsunami tidak terjadi. Dari Simeulu dilaporkan, 8 orang mengalami cidera berat tertimpa reruntuhan bangunan. "Korban dirawat di UGD RSUD Simeulue, semuanya sekitar delapan orang," ujar Erwin Edyansyah.

Belum diketahui data resmi sejumlah gedung yang mengalami kerusakan, namun dipastikan tidak separah gempa di Padang yang meluluhlantakkan kota. Hanya saja landasan pacu Bandara Lasikin memang sempat mengalami kerusakan hingga pesawat CN-235 bantuan TNI AU gagal mendarat di Seumelu.

Lalu Bagaimana Kita Sebagai Muslim Menyikapi Peristiwa Ini?

Sesungguhnya Allah Ta’ala Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui dengan semua perkara yang telah Allah tetapkan dan takdirkan. Sebagaimana pula Allah Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui dengan semua apa-apa yang telah Allah syari’atkan kepada para hamba-Nya dan apa-apa yang telah Allah perintahkan kapada mereka.

Dan Allah menciptakan segala sesuatu yang Allah kehendaki dari tanda-tanda kekuasaannya (diantaranya dengan terjadinya genpa bumi dan bencana yang lainnya). Allah mentakdirkan terjadinya gempa bumi dan bencana yang lainnya dalam rangka untuk menakuti hamba-hamba- Nya, dan dalam rangka memperingatkan mereka atas apa-apa yang telah Allah wajibkan kepada mereka dari hak-hak Allah (yang kebanyakan mereka tidak menunaikannya), dan dalam rangka memperingatkan mereka dari perbuatan syirik kepada Allah (yang banyak mereka lakukan) dan sebagai peringatan dari perbuatan menyelisihi perintahnya.

Demikian pula Allah takdirkan terjadinya gempa bumi dan berbagai macam musibah/bencana yang lainnya dalam rangka memperingatkan hamba-hamba-Nya karena mereka terus menerus menjalankan hal-hal yang dilarang Allah. Sebagaimana firman Allah Ta’ala (yang artinya):

“ Dan tidaklah kami mengirimkan tanda-tanda itu kecuali dalam rangka untuk menakuti” (Al- Isra: 60)

Dan firman Allah (yang artinya):

“ Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda kekuasaan Kami dari segenap ufuk dan pada diri mereka sendiri. Sehingga jelaslah bagi mereka bahwa Al Qur’an adalah haq. Dan apakah Rabb mu tidak cukup bagi kamu, bahwasanya Dia menyaksikan segala sesuatu ?” (Q.S. Fushilat: 53).

Dan firman Allah Ta’ala (artinya):

“Katakanlah Dialah (Allah) yang berkuasa untuk mengirimkan adzab kepada kalian, dari atas kalian, atau dari bawah kaki-kaki kalian, atau Dia mencampurkan kalian dalam golongan-golongan dan merasakan kepada sebagian kalian kekuatan/ keganasan sebagian yang lain “ (QS. Al An’am: 65)

Imam Bukhari telah meriwayatkan dalam kitab shahihnya dari Jabir bin ‘Abdillah dari Nabi bahwasnya beliau telah berkata, ketika turun firman Allah Ta’ala (yang artinya): “Katakanlah: Dialah (Allah) yang berkuasa untuk mengirimkan adzab kepada kalian, dari atas kalian. Berkata Rosulullah (artinya): (ya Allah) aku berlindung dengan wajah Engkau.

Abu Syaikh Al Ashbahany telah meriwatkan dari mujahid tentang tafsir ayat ini (artinya): “Katakanlah: Dialah (Allah) yang berkuasa untuk mengirimkan adzab kepada kalian dari atas kalian: “Berkata mujahid (dikirimkan kepada kalian suara yang mengguntur/menggelegar, batu- batu dan angin.” Atau adzab dari bawah kaki-kaki kalian: “Berkata Mujahid: (terjadinya) gempa bumi dan musibah tenggelam.

Dan merupakan suatu hal yang tidak diragukan lagi, bahwasanya semua yang diakibatkan dari terjadinya gempa-gempa bumi pada hari-hari terakhir ini di berbagai/banyak tempat/penjuru, itu merupakan sebagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah yang dengan tanda-tanda tersebut Allah menakuti hamba-hambaNya.

Dan semua yang terjadi sebagai akibat dari terjadinya gempa-empa bumi atau bencana yang lainnya, yang semua itu mengakibatlan kemudhorotan bagi hamba-hamba Allah dan menyebabkan berbagai macam kemelaratan, kasakitan, kematian, penderitaan bagi mereka, semua itu terjadi karena disebabkan perbuatan syirik dan maksiat yang mereka lakukan.

Hal ini sebagaimana yang Allah Ta’ala firmankan (artinya):

“Dan musibah apa saja yang menimpa kalian, maka itu karena disebabkan perbuatan tangan- tangan kalian sendiri. Dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu)” (QS. Asy Syura: 30).

Dan firman Allah (artinya):
“Kebaikan/nikmat apa saja yang kamu peroleh, maka itu semua datangnya dari Allah. Dan kejelekan/musibah apa saja yang menimpamu, maka itu semua dari (kesalahan/dosa) dirimu sendiri” (QS. An Nisa: 79).

Dan firman Allah (artinya):
“Maka masing-masing (mereka itu) Kami adzab karena disebabkan dosanya. Maka diantara mereka ada yang Kami timpakan hujan batu kepadanya, dan diantara mereka ada yang kami siksa deangan suara keras yang mengguntur, dan diantara mereka ada yang Kami benamkan kedalam bumi, dan diantara mereka ada yang Kami tenggelamkan. Dan Allah tidaklah sekali-kali hendak menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri-diri mereka sendiri” (QS. Al Ankabut: 40)

Maka merupakan kewajiban atas semua orang yang telah Allah bebankan syari’at (mukallaf) dari kalangan kaum muslimin, untuk segera bertaubat kepada Allah, dan berpegang teguh dengan agamanya. Dan wajib bagi mereka untuk memperingatkan/menjauhi/me
ninggalkan dari setiap yang dilarang oleh Allah berupa perbuatan syirik dan perbuatan maksiat. Sehingga dengan itu semua akan mendatangkan keselamatan dan keberuntungan bagi mereka dari berbagai macam keburukan/bencana di dunia dan akherat.

Dan sehingga dengan sebab itu pula, Allah akan mengangkat/menghilangkan semua musibah dan bencana dari mereka, serta memberikan karunia kapada mereka dengan berbagai kebaikan/nikmat. Hal ini sebagai firman Allah (artinya): “kalau sekiranya penduduk suatu negeri itu mereka beriman dan bertakwa, kami pasti akan membukakan /melimpahkan kepada mereka barokah-barokah dari langit dan bumi. Akan tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat kami), maka kami siksa mereka disebabakan perbuatan yang mereka lakukan.” (QS. Al A’raf: 96).

Dan firman Allah (artinya):

“Kalau sekiranya mereka sungguh-sungguh menjalankan hukum taurat dan injil, dan menjalankan apa-apa yang telah diturunkan kepada mereka dari Rabbnya, niscaya mereka akan mendapatkan makanan dari atas mereka dan dari bawah kaki-kaki mereka.” (QS. Al Maidah: 66).

Dan firman Allah (artinya):

”Maka apakah penduduk suatu negeri itu merasa aman dari datangnya siksaan kami kepada mereka dimalam hari diwaktu mereka sedang tidur? Atau apakah penduduk suatu negeri itu merasa aman dari datangnya siksaan kami kepada mereka di waktu dhuha yang ketika itu mereka sedang bermain? Maka apakah mereka merasa aman dari adzab/siksaan Allah (yang datangnya tidak terduga-duga)? Maka tidaklah ada yang merasa aman dari adzab/siksaan Allah kecuali orang-orang yang merugi.” (QS. Al A’raf: 97-99)

Dan telah berkata Al ‘Allamah Ibnul Qoyyim:

“Terkadang pada sebagian waktu Allah mengijinkan bagi bumi untuk “bernafas”. Maka terjadilah diatas muka bumi itu gempa yang dahsyat. Maka gempa tersebut menyebabkan terjadinya kekhawatiran dan ketakutan yang besar bagi hamba-hamba Allah, (sehingga mereka karena sebab terjadinya gempa tersebut) kembali ke jalan Allah, meninggalkan diri dari perbuatan maksiat, tunduk dan menyerahkan diri kepada Allah, dan menyesal (atas semua dosa yang telah dilakukan). Sebagaimana telah berkata sebagian salaf ketika bumi digoncangkan (terjadi gempa):
”Sesungguhnya Rabb kalian telah menggoncangkan kalian dengan goncangan yang keras.”

Dan telah berkata ‘Umar bin Khotthob ketika terjadi gempa di madinah, maka beliau berkhutbah dihadapan manusia dan menasehati mereka.

(Selesai perkataan Al ‘Allamah Ibnul Qoyyim Rahimahullah).

Maka merupakan kewajiban yang harus dilakukan ketika terjadinya gempa-gempa bumi dan bencana-bencana yang lainnya dari sebagian tanda-tanda kekuasaan Allah, juga ketika terjadi gerhana dan angin yang kuat untuk segera bertaubat kepada Allah, tunduk menyerahkan diri kepada Allah, dan meminta keselamatan padaNya.

Demikian pula deangan mamperbanyak dzikir kepada Allah dan memperbanyak istighfar kepadaNya. Hal ini sebagaimana sabda Rasulullah ketika terjadi gerhana: ”jika kalian melihat/mengalami yang demikian (gerhana gempa dan bencana yang lainnya), takutlah dan rendahkanlah diri-diri kalian kepada Allah dengan berdzikir kepadaNya, berdo’a dan beristighfar kepada-Nya”.

Dan disukai juga ketika terjadinya bencana untuk mengasihi orang-orang faqir dan orang-orang miskin serta bersedekah kepada mereka.

Hal ini berdasarkan sabda Nabi (artinya):
”Saling mengasihilah diantara kalian, niscaya kalian akan dikasihi. Orang yang mengasihi akan dikasihi oleh Ar Rahman (Allah). Saling mengasihilah diantara kalian kepada orang-orang dimuka bumi ini, niscaya kalian akan dikasihi oleh yang ada diatas langit.” Dan sabda Nabi (artinya): ”siapa yang tidakmengasihi/menyayangi, dia tidak akan dikasihi (oleh Allah).”

Dan telah diriwayatkan dari ‘Umar bin ‘Abdul ‘Aziz, bahwasanya beliau dahulu pernah menulis perintah kepada para pembantu-pembantunya ketika terjadinya gempa bumi agar mereka bersedekah.

Dan termasuk dari sebab-sebab yang bisa mendatangkan keamanan/ ketentraman dan keselamatan dari segala keburukan, yaitu bersegeranya pihak pemerintah untuk memperhatikan dan membantu orang-orang yang lemah, berpegang teguh dengan al haq, berhukum dengan apa-apa yang disyari’atkan Allah dan senantiasa menegakkan amar ma’ruf dan nahi munkar.

Hal ini sebagaimana firman Allah ta’ala (yang artinya):

“Orang-orang mu’min yang laki-laki dan perempuan sebagaimana mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain. Mereka memerintahkan dengan perkara kebaikan dan melarang dari perbuatan yang munkar, mereka menegakkan shalat dan menunaikan zakat dan mereka mematuhi Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu adalah orang-orang yang akan diberi rahmat oleh Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Q.S. At Taubah: 71).

Dan firman Allah (yang artinya):

“Sesungguhnya Allah pasti akan menolong orang yang menolong (agama) Nya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa. Yaitu orang-orang yang Kami teguhkan/ kokohkan kedudukan mereka di atas muka bumi, mereka mendirikan shalat, menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma’ruf dan mencegah dari perbuatan munkar. Dan hanya kepada Allahlah kembalinya segala perkara.” (Q.S. Al Haj: 40-41).

Dan firman Allah (yang artinya):

“Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, niscaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar. Dan Allah akan memberikan rizki kepadanya dari arah yang tidak disangka-sangkanya.” (Q.S. Ath Thalaq: 2-3).

Dan banyak sekali ayat-ayat yang berkaitan dengan makna ini.

Dan nabi telah bersabda (yang artinya);

”Barang siapa yang meringankan/menanggung hajat (kebutuhan) saudaranya, maka Allah akan menanggung kebutuhannya. (Muttafaqun alaihi)

Dan sabda beliau (yang artinya):

”Barang siapa yang menghilangkan kesusahan seorang mu’min dari kesusahan-kesusahan dunia, Allah akan menghilangkan darinya kesusahan dari kesusahan- kesusahan pada hari kiamat.” Dan barang siapa yang memberi kemudahan kepada seorang yang sedang mengalami kesulitan, Allah akan memberi kemudahan baginya di dunia dan akherat. Dan barang siapa yang menutupi aib seorang muslim, Allah akan menutup aibnya di dunia dan akhirat. Dan Allah akan menolong seorang hamba selama hamba tersebut menolong saudaranya. (HR. Muslim didalam kitab shahihnya)

Hadits-hadits yang berkaitan dengan makna ini banyak sekali.

Dan Allahlah dzat tempat untuk meminta, agar Allah memperbaiki keadaaan kaum muslimin semuanya, memberikan karunia kepada mereka dengan kefaqihan dalam agama-Nya dan memberikan karunia kepada mereka pula dengan keistiqomahan di atas agama-Nya. Dan agar Allah memberikan karunia-Nya kepada kaum muslimin dengan taubat kepada-Nya dari segala perbuatan dosa-dosa dan agar Allah memperbaiki keadaan pemerintah kaum muslimin semua, menolong/menegakkan al haq dan menghancurkan kebatilan melalui mereka.

Semoga Allah Ta’ala memberikan taufiq kepada pemerintah kaum muslimin untuk berhukum dengan syari’at- syari’atnya kepada para hamba-Nya. Dan semoga Allah melindungi mereka dan seluruh kaum muslimin dari gelapnya fitnah-fitnah dan penyimpangan-penyimpangan/tipu daya syaithon. Sesungguhnya Allah Maha Penolong dari perkara yang demikian lagi maha berkuasa atasnya.

Shalawat dan salam senantiasa terlimpah kepada Nabi kita Muhammad, para keluarganya dan para shahabatnya serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari akhir.
[kautsarku]

sumber:dakta.com

LDII Hadiri Undangan LP3SI Sebagai Bentuk Dukungan Meluruskan Akidah Aliran Sesat di Kab. Garut

2010-04-06T18:50:00.000-07:00

Aliran kelompok Darul Islam Fillah di kabupaten Garut, Jawa Barat, yang dipimpin Sensen Komara, dinilai sebagian pihak sebagai ajaran yang sesat dan menyesatkan.

Sabtu, 3 April 2010 LP3SI mengadakan kegiatan Tabayyun Antara Masyarakat dengan Aliran kelompok Darul Islam Fillah yang pada kesempatan itu juga dihadiri oleh para unsur DPD LDII Kab. Garut.

Dalam kegiatan yang diadakan di Kp. Babakan Cipari Desa Sukarasa Pangatikan tersebut, DPD LDII Kab. Garut yang dihadiri langsung oleh Ketua Ir. Aswin Nurwandi, M.Pd., Rasda, S.Pd, (Wakil Ketua) , Mukhlis Burhanuddin, ST (Wakil Sekretaris, Jumadin (Ka.PAC Tarkid)dan Ivan sebagai Juru Kamera hadir dalam kapasitas memenuhi undangan LP3SI Kab. Garut sebagai wujud dukungan LDII terhadap pemberantasan aliran sesat yang berkembang belakangan ini khususnya ajaran Darul Islam Fillah.

Menurut LDII,bentuk kepercayaan terhadap adanya Nabi setelah nabi Muhammad, mengganti syahadat, adanya arah kiblat yang berbeda selain menghadap Ka'bah seperti ajaran Darul Islam Fillah adalah bentuk dari Penodaan Agama yang bisa dikategorikan Ajaran Sesat dan Menyesatkan.

Berikut adalah beberapa dalil yang menegaskan bahwa tidak ada Nabi setelah Rasulullah Muhammad SAW :

1. QS AL AHZAB 40: " Bukanlah Muhammad itu bapak salah seorang laki-laki di antara kamu tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup Nabi-nabi".

2. Imam Muslim dan yang lainnya meriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:"Perumpamaan saya dan para Nabi sebelum saya seperti orang yang membangun satu bangunan lalu dia membaguskan dan membuat indah bangunan itu kecuali tempat batu yang ada di salah satu sudut. Kemudian orang-orang mengelilinginya dan mereka ta'juk lalu berkata: 'kenapa kamu tidak taruh batu ini.? Nabi menjawab Sayalah batu itu dan saya penutup Nabi-nabi"

3. Imam Muslim juga meriwayatkan dari Jubair bin Mut'im RA bahwa Nabi SAW bersabda :"Sesungguhnya saya mempunyai nama-nama, saya Muhammad, saya Ahmad, saya Al-Mahi, yang mana Allah menghapuskan kekafiran karena saya, saya Al-Hasyir yang mana manusia berkumpul di kaki saya, saya Al-Aqib yang tidak ada Nabi setelahnya".

4. Abu Daud dan yang lain dalam hadist Thauban Al-Thawil, bersabda Nabi Muhammad SAW : "Akan ada pada umatku 30 pendusta semuanya mengaku nabi, dan saya penutup para Nabi dan tidak ada nabi setelahku"

Sementara itu, berdasarkan sumber dari http://www.antara.co.id, LP3SI bersama Muspida memberikan waktu selama tujuh hari terhitung sejak 3 April 2009, agar kelompok Darul Islam Fillah bisa menentukan sikap dengan dua pilihan, yakni kembali ke jalan yang benar atau tetap bersikeras mempertahankan ajarannya.

"Aliran tersebut, memenuhi unsur sepuluh kriteria ajaran sesat yang ditetapkan Majelis Ulama Indonesia (MUI), juga secara yuridis formal berdasarkan ketentuan hukum melanggar Perpres No.1/1965 jo psl. 156.a KUHP tentang penyalahgunaan dan atau penodaan terhadap agama dan perbuatan makar," kata Ketua Lembaga Pengkajian, Penegakan dan Penerapan Syariat Islam (LP3SI) kabupaten setempat, Drs H. Jusef Djuanda, SH.

Jusef mengatakan LP3SI telah menggelar Musyawarah dengan unsur Muspida dan para ulama dan hasilnya telah disosialisasikan pada Majelis Ta`lim Al Hasan di kampung Babakan Cipari desa Sukalaksana kecamatan Pangatikan, yang merupakan basis Darul Islam Fillah.

"Jika tetap mempertahankan ajarannya, maka dengan sangat terpaksa akan dituntaskan pengusutannya melalui jalur hukum," kata Jusef.

Dia mengatakan kelompok Darul Islam Fillah mengganti ucapan shahadat dengan ungkapan akhir "Drs Sensen Komara Rasullullah," selain tidak mewajibkan shalat lima waktu, jika shalat kiblatnya ke arah timur atau bukan ke barat.

Kelompok itu juga mengajak "mubahalal" (sumpah serapah) dengan materi ungkapan yang tidak Islami,kata Jusef.

Dua tokoh Darul Islam Fillah NII, Endi Rustandi sebagai Menteri Keuangan (Menkeu) serta Deden Rahayu, ST sebagai Mensekneg, telah divonis Pengadilan Negeri Garut masing-masing 3,5 tahun penjara.

Bahkan, dugaan penodaan agama yang dilakukan Darul Islam Fillah di kecamatan Balubur Limbangan, berkas pengusutannya telah dilimpahkan dari Polwil Priangan ke Polres Garut, yang dipastikan tuntas bulan ini.

Di kecamatan Pakenjeng, sekitar Februari lalu tiga pentolannya masing-masing Wawan Setiawan, Abdul Rosyid serta Wowo Wahyudin dinyatakan bersalah dan telah divonis Pengadilan Negeri masing-masing dengan hukuman 3,5 tahun penjara.

"Darul Islam Fillah, juga tidak ada hubungannya dengan Darul Islam/ Tentara Islam Indonesia (DI/TII) pimpinan Rd. Kartosuwirjo, karena pada 1962 Imam kartosuwirjo mengeluarkan perintah hentikan tembak-menembak, selamatkan umat, kembali ke pangkuan ibu pertiwi serta lanjutkan perjuangan fillah," ungkap Jusef Djuanda.

Pakaian Ngatung Diatas Mata Kaki (Isbal)

2010-03-24T18:16:00.000-07:00

Suatu ketika saya ditanya oleh seorang teman, hai teman ku, saya selalu memperhatikan cara kamu berpakaian, dimana kamu berpakaian selalu rapi namun sayangnya kenapa celana kamu tetap diatas mata kaki, sehingga kelihatanya kekurangan bahan.

Pada saat itu, saya menjawab pertanyaan teman saya tersebut, saya melakukan ini semata-mata karena saya melakukan ibadah, dimana ibadah itu harus punya dalil rujukannya, pada saat itu saya ucapakan dalinya secara lisan, kemudian keesokan harinya saya bawakan kutiban dalil-dalil tentang bab pakaian baik dari Al-Qur'an maupun dari Hadist nya seperti dibawah ini.

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ * سورة الأعراف أية ١٣

Allah berfirman “Wahai Anak turun Adam, mengambilah pada perhiasan kamu sekalian di setiap masjid (berpakaianlah yang rapi dan suci), serta makan, minumlah dan jangan Isrof (berlebih-lebihan), sesungguhnya Allah tidak senang pada orang yang Isrof (berlebih-lebihan)”.

وَقَالَ النَّبِيُّ J كُلُوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وَتَصَدَّقُوا فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ وَلَا مَخِيلَةٍ وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُلْ مَا شِئْتَ وَالْبَسْ مَا شِئْتَ مَا أَخْطَأَتْكَ اثْنَتَانِ سَرَفٌ أَوْ مَخِيلَةٌ * رواه البخاري كتاب اللباس

Nabi bersabda “Makan dan minum serta berpakaianlah, dan bersodaqohlah dengan tidak isrof (berlebih-lebihan) serta tidak sombong…..Ibnu Abbas berkata - makanlah apa-apa yang engkau kehendaki, dan berpakaianlah apa-apa yang engkau kehendaki selama tidak menyalahi kepada mu dua perkara yaitu berlebih-lebihan dan sombong”.

عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ عَنِ الْإِزَارِ فَقَال عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ قَالَ رَسُولُ اللَّهJ إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ أَوْ لَا جُنَاحَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ * رواه أبو داود كتاب اللباس

Rosululloh SAW bersabda “Pakaian orang Islam sampai separuh betis, dan tidak dosa diantara separuh betis dan di atas kedua mata kaki, apa-apa yang lebih dari kedua mata kaki (berupa pakaian) maka hukumnya wajib masuk neraka, dan barang siapa yang memanjangkan pakaiannya karena sombong maka Allah tidak akan melihat kepadanya”.

وَارْفَعْ إِزَارَكَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ فَإِنْ أَبَيْتَ فَإِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ فَإِنَّهَا مِنَ الْمَخِيلَةِ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ ......الحديث* رواه أبو داود كتاب اللباس

Rosululloh SAW bersabda “Angkatlah pakaianmu sampai separuh betis, jika engkau menolak (malu) maka boleh di turunkan sampai diatas kedua mata kaki, dan takutlah engkau pada menurunkan (ngelembrehkan/memanjangkan) pakaian, karena pakaian di bawah kedua mata kaki termasuk orang yang sombong, dan sesungguhnya Allah tidak senang pada orang yang sombong.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يُصَلِّي مُسْبِلًا إِزَارَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ اذْهَبْ فَتَوَضَّأْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ أَمَرْتَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ سَكَتَّ عَنْهُ قَالَ إِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ مُسْبِلٌ إِزَارَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةَ رَجُلٍ مُسْبِلٍ * رواه أبو داود كتاب اللباس

Di riwayatkan dari Abi Huroiroh ….Suatu saat ada seorang laki-laki yang sedang sholat yang saat itu dia ngelembrehkan (memanjangkan) pakaiannya , lalu Rosululloh SAW bersabda kepada laki-laki tersebut “pergi dan berwudhu-lah engkau” akhirnya laki-laki itu pergi dan berwudhu, kemudian dia datang kepada Nabi, lalu Nabi bersabda “pergi dan berwudhu-lah engkau”, kemudian ada orang lain yang berkata kepada Nabi setelah melihat kejadian itu “Ya Rosululloh kenapa engkau perintahkan kepada laki-laki itu untuk mengerjakan wudhu tapi setelah itu engkau diam tidak menerangkan kesalahan laki-laki tersebut ?” kemudian Nabi menjawab “sesungguhnya laki-laki itu sholat tapi dia memanjangkan (ngelembrehkan) pakaiannya, dan sesungguhnya Allah tidak akan menerima sholat seorang laki-laki yang memanjangkan (ngelembrehkan) pakaiannya”.

عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ J أَنَّهُ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا فَأَعَادَهَا ثَلَاثًا قُلْتُ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ الْمُسْبِلُ وَالْمَنَّانُ وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ أَوِ الْفَاجِرِ * رواه أبو داود كتاب اللباس

Di riwayatkan dari Abi Dhar…. Rosululloh SAW bersabda “Ada tiga orang yang mana Allah tidak akan mengajak bicara dan tidak akan melihat pada mereka pada hari kiamat dan juga Allah tidak akan mensucikan pada mereka dan bahkan mereka mendapatkan siksaan yang pedih, Abi Dar berkata - sungguh rugi mereka dan sungguh-sungguh rugi mereka (Abi Dar mengatakan sampai tiga kali) Nabi menjawab - Orang yang memanjangkan (ngelembrehkan) pakaian, Orang yang mengungkit-ungkit pemberian dan Orang yang menawarkan dagangan dengan sumpah dusta atau lacut”.

عَنْ أَبِيهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ J قَالَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ إِزَارِي يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ J لَسْتَ مِمَّنْ يَصْنَعُهُ خُيَلَاءَ * رواه البخاري كتاب اللباس

Di riwayatkan dari Abih …. Rosululloh SAW bersabda “Barang siapa yang mengelembrehkan (memanjangkan) pakaiannya karena sombong, maka Allah tidak akan melihat kepadanya pada hari kiamat”, Abu Bakar berkata….ya Rosululloh sesungguhnya salah satu kedua pakaianku nglembreh (turun) tapi setiap turun selalu langsung ku naikkan, Nabi bersabda : “ Wahai Abu Bakar engkau tidak termasuk orang yang sombong”.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ J قَالَ مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ * رواه البخاري احاديث الانبياء

Rosululloh SAW bersabda “Apa-apa yang melebihi dari mata kaki (pakaian) maka hukumnya wajib masuk neraka”.

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ J قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ خُسِفَ بِهِ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ * رواه البخاري احاديث الانبياء

Di riwayatkan dari Ibnu Umar …. Rosululloh SAW Bersabda : Suatu saat ada seorang laki-laki yang memanjangkan (ngelembrehkan) pakaiannya karena sombong, maka laki-laki tersebut di siksa dengan cara dibenamkan ke bumi oleh Allah, dan laki-laki tersebut meronta-ronta di dalam bumi sampai hari kiamat”.

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ J قَالَ حُرِّمَ لِبَاسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي وَأُحِلَّ لِإِنَاثِهِمْ * رواه الترمذي كتاب اللباس

Di riwayatkan dari Abi Musa Al-As’ari …. Rosululloh SAW bersabda “Diharomkan pakaian sutra dan emas untuk laki-laki umat Ku dan di halalkan pakaian sutra dan emas untuk perempuan umat Ku”.

Dari saat itu teman saya tidak pernah menanyakan tentang cara berpakaian saya. Kenapa harus saya melaksanakan ayat dan hadist tersebut ? Hanya satu yang saya pegang yaitu “Surga itu diwariskan oleh Allah pada orang yang mengamalkan”.

Semoga tulisan ini bermanfaat bagi kita semua.

Sumber : http://ldii-online.com

Dibalik Fatwa-fatwa Haram rokok

2010-03-18T17:54:00.000-07:00

1. Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Merokok haram hukumnya berdasarkan makna yang terindikasi dari zhahir ayat Alquran dan As-Sunah serta i’tibar (logika) yang benar. Allah berfirman (yang artinya), “Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri dalam kebinasaan.” (Al-Baqarah: 195).

Maknanya, janganlah kamu melakukan sebab yang menjadi kebinasaanmu. Wajhud dilalah (aspek pendalilan) dari ayat di atas adalah merokok termasuk perbuatan yang mencampakkan diri sendiri ke dalam kebinasaan.

Sedangkan dalil dari As-Sunah adalah hadis shahih dari Rasulullah saw. bahwa beliau melarang menyia-nyiakan harta. Makna menyia-nyiakan harta adalah mengalokasikannya kepada hal-hal yang tidak bermanfaat. Sebagaimana dimaklumi bahwa mengalokasikan harta dengan membeli rokok adalah termasuk pengalokasian harta pada hal yang tidak bermanfaat, bahkan pengalokasian harta kepada hal-hal yang mengandung kemudharatan.

Dalil yang lain, bahwasanya Rasulullah saw. bersabda,“Tidak boleh (menimbulkan) bahaya dan tidak boleh pula membahayakan orang lain.” (HR. Ibnu Majah dari kitab Al-Ahkam 2340).

Jadi, menimbulkan bahaya (dharar) adalah ditiadakan (tidak berlaku) dalam syari’at, baik bahayanya terhadap badan, akal, ataupun harta. Sebagaimana dimaklumi pula bahwa merokok adalah berbahaya terhadap badan dan harta.

Adapun dalil dari i’tibar (logika) yang benar yang menunjukkan keharaman rokok adalah karena dengan perbuatan itu perokok mencampakkan dirinya ke dalam hal yang menimbukan bahaya, rasa cemas, dan keletihan jiwa. Orang yang berakal tentu tidak rela hal itu terjadi pada dirinya sendiri. Alangkah tragisnya kondisinya, dan demikian sesaknya dada si perokok bila tidak menghisapnya. Alangkah berat ia melakukan puasa dan ibadah-ibadah lainnya karena hal itu menghalagi dirinya dari merokok. Bahkan, alangkah berat dirinya berinteraksi dengan orang-orang saleh karena tidak mungkin mereka membiarkan asap rokok mengepul di hadapan mereka. Karena itu, Anda akan melihat perokok demikian tidak karuan bila duduk dan berinteraksi dengan orang-orang saleh.

Semua i’tibar itu menunjukkan bahwa merokok hukumnya diharamkan. Karena itu, nasehat saya untuk saudara-saudara kaum muslimin yang masih didera oleh kebiasaan menghisap rokok agar memohon pertolongan kepada Allah dan mengikat tekad untuk meninggalkannya. Sebab, di dalam tekad yang tulus disertai dengan memohon pertolongan kepada Allah, mengharap pahala dari-Nya dan menghindari siksaan-Nya, semua itu adalah amat membantu di dalam upaya meninggalkan hal tersebut.

Jawaban Atas Berbagai Bantahan

Jika ada orang yang berkilah, “Sesungguhnya kami tidak menemukan nash, baik di dalam kitabullah ataupun sunah Rasulullah saw. perihal haramnya rokok.”

Maka, jawaban atas penyataan ini adalah bahwa nash-nash Alquran dan sunah terdiri dari dua jenis;
1. Jenis yang dalil-dalilnya bersifat umum seperti Adh-Dhawabith (ketentuan-ketentuan) dan kaidah-kaidah yang mencakup rincian-rincian yang banyak sekali hingga hari kiamat.
2. Jenis yang dalil-dalilnya memang diarahkan kepada suatu itu sendiri secara langsung.

Sebagai contoh untuk jenis pertama adalah ayat Alquran dan dua hadis yang kami sebutkan di atas yang menunjukkan keharaman merokok secara umum meskipun tidak diarahkan secara langsung kepadanya.

Sedangkan untuk jenis kedua, adalah seperti fiman Allah (yang artinya), “Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (dagig hewan) yang disembelih atas nama selain Allah.” (Al-Maidah: 3).

Dan firman-Nya, “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum khamr, berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan anak panah adalah perbuatan keji yang termasuk perbuatan setan. Maka, jauhilah perbuatan-perbuatan itu.” (Al-Maidah: 90).

Jadi, baik nash-nash itu termasuk jenis pertama atau kedua, ia bersifat keniscayaan (keharusan) bagi semua hamba Allah karena dari sisi pengambilan dalil mengindikasikan hal itu.

Sumber: Program Nur ‘alad Darb, dari Fatwa Syekh Muhammad bin Shaleh Al-Utsaimin, dari kitab Fatwa-Fatwa Terkini 2.

Syaikh Muhammad bin Ibrahim

Rokok haram karena di dalamnya ada racun. Al-Qur’an menyatakan, “Dihalalkan atas mereka apa-apa yang baik, dan diharamkan atas mereka apa-apa yang buruk (kotoran).” (al-A’raf: 157). Rasulullah juga melarang setiap yang memabukkan dan melemahkan, sebagaimana diriwayatkan Imam Ahmad dan Abu Dawud dari Ummu Salamah ra. Merokok juga termasuk melakukan pemborosan yang tidak bermanfaat. Selanjutnya, rokok dan bau mulut perokok bisa mengganggu orang lain, termasuk pada jamaah shalat.

Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab

Rokok haram karena melemahkan dan memabukkan. Dalil nash tentang benda memabukkan sudah cukup jelas. Hanya saja, penjelasan tentang mabuk itu sendiri perlu penyesuaian.

Ulama Mesir, Syria, Saudi

Rokok haram alias terlarang, dengan alasan membahayakan. Di antara yang mendukung dalil ini adalah Syaikh Ahmad as-Sunhawy al-Bahuty al-Anjalaby dan Syaikh Al-Malakiyah Ibrahim al-Qaani dari Mesir, An-Najm al-Gazy al-Amiry as-Syafi’i dari Syria, dan ulama Mekkah Abdul Malik

Dr Yusuf Qardhawi

Rokok haram karena membahayakan. Demikian disebut dalam bukunya ‘Halal & Haram dalam Islam’. Menurutnya, tidak boleh seseorang membuat bahaya dan membalas bahaya, sebagaimana sabda Nabi yang diriwayatkan Ahmad dan Ibnu Majah. Qardhawi menambahkan, selain berbahaya, rokok juga mengajak penikmatnya untuk buang-buang waktu dan harta. Padahal lebih baik harta itu digunakan untuk yang lebih berguna, atau diinfaqkan bila memang keluarganya tidak membutuhkan.

SyariahOnline.com

Keharaman rokok tidaklah berdasarkan sebuah larangan yang disebutkan secara ekplisit dalam nash Al-Quran Al-Kariem atau pun As-Sunnah An-Nabawiyah.

Keharaman rokok itu disimpulkan oleh para ulama di masa ini setelah dipastikannya temuan bahwa setiap batang rokok itu mengandung lebih dari 4000 jenis racun berbahaya.

Dan karena racun itu merusak tubuh manusia yang sebenarnya amanat Allah SWT untuk dijaga dan diperlihara, maka merokok itu termasuk melanggar amanat itu dan merusak larangan.

Namun banyak orang yang menganggap hal itu terlalu mengada-ada, sebab buktinya ada jutaan orang di muka bumi ini yang setiap hari merokok dan buktinya mereka masih bernafas alias tidak langsung mati seketika itu juga.

Karena itulah kita masih menemukan rokok di sekeliling kita dan ternyata pabrik rokokpun tetap berdiri tegar. Bahkan mampu memberikan masukan buat pemerintah dengan pajaknya. Sehingga tidak pernah muncul keinginan baik dari pembuat hukum untuk melarang rokok.

Ini adalah salah satu ciri ketertinggalan informasi dari masyarakat kita. Dan di negeri yang sudah maju informasinya, merupakan bentuk ketidak-konsekuenan atas fakta ilmu pengetahuan. Dan kedua jenis masyarakat ini memang sama-sama tidak tahu apa yang terbaik buat mereka. Misalnya di barat yang konon sudah maju informasinya dan ipteknya, masih saja ada orang yang minum khamar. Meski ada larangan buat pengemudi, anak-anak dan aturan tidak boleh menjual khamar kepada anak di bawah umur. Tapi paling tidak, sudah ada sedikit kesadaran bahwa khamar itu berbahaya. Hanya saja antisipasinya masih terlalu seadanya.

Sedangkan dalam hukum Islam, ketika sudah dipastikan bahwa sesuatu itu membahayakan kesehatan, maka mengkonsumsinya lantas diharamkan. Inilah bentuk ketegasan hukum Islam yang sudah menjadi ciri khas. Maka khamar itu tetap haram meski hanya seteguk ditelan untuk sebuah malam yang dingin menusuk.

Demikian pula para ulama ketika menyadari keberadan 4000-an racun dalam batang rokok dan mengetahui akitab-akibat yang diderita para perokok, mereka pun sepakat untuk mengharamkannya. Sayangnya, umat Islam masih saja menganggap selama tidak ada ayat yang tegas atau hadits yang eksplisit yang mengharamkan rokok, maka mereka masih menganggap rokok itu halal, atau minimal makruh.

Ustadz Ahmad Sarwat Lc, Konsultasi eramuslim.com

Awalnya belum ada ulama yang mengharamkan rokok, kecuali hanya memakruhkan. Dasar pemakruhannya pun sangat berbeda dengan dasar pengharamannya di masa sekarang ini.

Dahulu para ulama hanya memandang bahwa orang yang merokok itu mulutnya berbau kurang sedap. Sehingga mengganggu orang lain dalam pergaulan. Sehingga kurang disukai dan dikatakan hukumnya makruh.

Sebagian kiyai di negeri kita yang punya hobi menyedot asap rokok, kalau ditanyakan tentang hukum rokok, akan menjawab bahwa rokok itu tidak haram, tetapi hanya makruh saja.

Mengapa mereka memandang demikian?

Karena literatur mereka adalah literatur klasik, ditulis beberapa ratus tahun yang lalu, di mana pengetahuan manusia tentang bahaya nikotin dan zat-zat beracun di dalam sebatang rokok masih belum nyata terlihat. Tidak ada fakta dan penelitian di masa lalu tentang bahaya sebatang rokok.

Maka hukum rokok hanya sekedar makruh lantaran membuat mulut berbau kurang sedang serta mengganggu pergaulan.

Penelitian Terbaru

Seandainya para kiyai itu tidak hanya terpaku pada naskah lama dan mengikuti rekan-rekan mereka di berbagai negeri Islam yang sudah maju, tentu pandangan mereka akan berubah 180 derajat.

Apalagi bila mereka membaca penelitian terbaru tentang 200-an racun yang berbahaya yang terdapat dalam sebatang rokok, pastilah mereka akan bergidik. Dan pastilah mereka akan setuju bahwa rokok itu memberikan madharat yang sangat besar, bahkan teramat besar.

Pastilah mereka akan menerima bahwa hukum rokok itu bukan sekedar makruh lantaran mengakibatkan bau mulut, tapi mereka akan sepakat mengatakan bahwa rokok itu haram, lantaran merupakan benda mematikan yang telah merenggut jutaan nyawa manusia. Prosentase kematian disebabkan rokok adalah lebih tinggi dibandingkan karena perang dan kecelakaan lalulintas.

Badan kesehatan dunia WHO menyebutkan bahwa di Amerika, sekitar 346 ribu orang meninggal tiap tahun dikarenakan rokok. Dan tidak kurang dari 90% dari 660 orang yang terkena penyakit kanker di salah satu rumah sakit Sanghai Cina adalah disebabkan rokok.

Penelitian juga menyebutkan bahwa 20 batang rokok per hari akan menyebabkan berkurangnya 15% hemoglobin, yakni zat asasi pembentuk darah merah.

Seandainya para kiyai mengetahui penelitian terakhir bahwa rokok mengandung kurang lebih 4.000 elemen-elemen dan setidaknya 200 di antaranya dinyatakan berbahaya bagi kesehatan, pastilah pandangan mereka akan berubah.

Racun utama pada rokok adalah tar, nikotin dan karbon monoksida. Tar adalah substansi hidrokarbon yang bersifat lengket dan menempel pada paru-paru. Nikotin adalah zat adiktif yang mempengaruhi syaraf dan peredaran darah. Zat ini bersifat karsinogen dan mampu memicu kanker paru-paru yang mematikan. Karbon monoksida adalah zat yang mengikat hemoglobin dalam darah, membuat darah tidak mampu mengikat oksigen.

Efek racun pada rokok ini membuat pengisap asap rokok mengalami resiko14 kali lebih bersar terkena kanker paru-paru, mulut, dan tenggorokan dari pada mereka yang tidak menghisapnya.

Penghisap rokok juga punya kemungkinan4 kali lebh besar untuk terkena kanker esophagus dari mereka yang tidak menghisapnya.

Penghisap rokok juga beresiko 2 kali lebih besar terkena serangan jantung dari pada mereka yang tidak menghisapnya.

Rokok juga meningkatkan resiko kefatalan bagi penderita pneumonia dan gagal jantung serta tekanan darah tinggi. Menggunakan rokok dengan kadar nikotin rendah tidak akan membantu, karena untuk mengikuti kebutuhan akan zat adiktif itu, perokok cenderung menyedot asap rokok secara lebih keras, lebih dalam, dan lebih lama.

Tidak ada satu pun orang yang bisa menyangkal semua fakta di atas, karena merupakan hasil penelitian ilmiyah. Bahkan perusahaan rokok poun mengiyakan hal tersebut, dan menuliskan pada kemasannya kalimat berikut:

MEROKOK DAPAT MENYEBABKAN SERANGAN JANTUNG, IMPOTENSI DAN GANGUGAN KEHAMILAN DAN JANIN.

Kalau produsen rokok sendiri sudah menyatakan bahaya produknya berbahaya dan mendatangkan penyakit, bagaimana mungkin konsumen masih mau mengingkarinya?

Dr. Ir. M. Romli, Msc, Auditor Halal LPPOM MUI

Rokok, dulu makruh, kini haram. Sepintas, ini mungkin terasa aneh. Wong hukum kok berubah-ubah, yang dari dulu diketahui makruh sekarang dikatakan haram.

Hal ini disebabkan kita masih sering mencampuradukkan antara pengertian syariah dan fiqih. Syariah adalah hukum yang diwahyukan oleh Allah SWT, sebagaimana tercantum dalam Al-Quran dan Sunnah. Apa yang telah ditetapkan 14 abad yang lalu berupa hukum Syariah itu, tetap berlaku hingga kini bahkan sampai akhir jaman nanti, tidak berubah.

Lain halnya dengan Fiqih. Fiqih adalah hukum Islam yang dideduksi dari syariah untuk menjawab situasi-situasi spesifik yang tidak secara langsung ditetapkan oleh hukum syariah. Penetapan hukum berdasarkan deduksi ini dapat saja berubah tergantung pada situasi dan kondisi dimana hukum itu diterapkan. Kedua istilah yang sebenarnya tidak sama ini, hingga kini masih sering dipukul rata saja dengan sebutan, Hukum Islam.

Lima Ratus Tahun Silam

Budaya (me) rokok termasuk gelaja yang relatif baru di dunia Islam. Tak lama setelah Chirstopher Columbus dan penjelajah-penjelajah Spanyol lainnya mendapati kebiasaan bangsa Aztec ini pada 1500, rokok kemudian tersebar dengan cepatnya ke semenanjung Siberia dan daerah Mediterania. Dunia Islam, pada saat itu berada dui bawah kekhilafahan Ustmaniyah yang berpusat di Turki. Setelah diketahui adanya sebagian orang Islam yang mulai terpengaruh dan mengikuti kebiasaan merokok, maka dipandang perlu oleh penguasa Islam saat itu untuk menetapkan hukum tentang merokok.

Pendekatan yang digunakan untuk menetapkan hukum merokok, adalah dengan melihat akibat yang nampak ditimbulkan oleh kebiasaan ini. Diketahui bahwa merokok menyebabkan bau nafas yang kurang sedap. Fakta ini kemudian dianalogkan dengan gejala serupa yang dijumpai pada masa Rasulullah Saw, yaitu larangan mendatangi masjid bagi orang-orang yang habis makan bawang putih/bawang merah mentah, karena bau tak sedap yang ditimbulkannya. Hadist mengenai hal ini diriwayatkan antara lain oleh Ibnu Umar, ra, dimana Nabi bersabda, “Siapa yang makan dari tanaman ini (bawang putih) maka jangan mendekat masjid kami” (HR Bukhari-Muslim).

Sebagaimana kita ketahu, di penghujung sholat setiap orang memberikan salam, yang bisa bertemu muka satu dengan yang lainnya. Dapat dibayangkan, betapa tidak nyamannya bila ucapan salam ke kanan-kiri itu menebarkan “wangi” bawang mentah! Berdasarkan analogi tersebut, para ulama Islam saat itu berpendapat bahwa merokok hukumnya makruh (tercela).

Kini, Haram

Demikianlah hukum merokok yang sampai saat ini kita pahami, makruh. Lima ratus tahun berselang, fakta-fakta medis menunjukkan bahwa rokok tidak sekedar menyebabkan bau nafas tak sedap, tetapi juga berakibat negatif secara lebih luas pada kesehatan manusia.

Sebenarnya pengaruh buruk dari merokok terhadap kesehatan telah diperkirakan sejak awal abad XVII (Encyclopedia Americana, Smoking and Health, p.70 1989). Namun demikian, rupanya perlu waktu hingga 350 tahun untuk mengumpulkan bukti-bukti ilmiah yang cukup untuk meyakinkan dugaan-dugaan itu.

Kenaikan jumlah kematian akibat kanker paru-paru yang diamati pada awal abad XX telah menggelitik dimulainya penelitian-penelitian ilmiah tentang hubungan antara merkokok dan kesehatan. Sejalan dengan peningkatan pesat penggunaan tembakau, penelitian pun lebih dikembangkan, khususnya pada tahun-tahun 1950-an dan 1960-an.

Laporan penting tentang akibat merokok terhadap kesehatan dikeluarkan oleh The Surgeon General’s Advisory Committee on Smoking and Health di Amerika Serikat pada tahun 1964. Dua tahun sebelumnya The Royal College of Physician of London di Inggris telah pula mengeluarkan suatu laporan penelitian penting yang mengungkapkan bahwa merokok menyebabkan penyakit kanker paru-paru, bronkitis, serta berbagai penyakit lainnya.

Hingga tahun 1985 sudah lebih dari 30.000 paper tentang rokok dan kesehatan dipublikasikan. Sekarang ini tanpa ada keraguan sedikitpun disimpulkan bahwa merokok menyebabkan kanker paru-paru baik pada laki-laki maupun wanita. Diketahui juga bahwa kanker paru-paru adalah penyebab utama kematian akibat kanker pada manusia. Merokok juga dihubungkan dengan kanker mulut, tenggoroka, pankreas, ginjal, dan lain-lain.

Bukti-bukti ilmiah tentang pengaruh negatif rokok terhadap kesehatan yang telah diringkaskan di atas mengharuskan kita untuk meninjau kembali status hukum makruh merokok yang selama ini kita ketahui. Beberapa fakta berikut ini sangatlah relevan untuk dijadikan bahan perenungan dan pertimbangan, sebelum sebatang rokok lagi mulai anda “nikmati” :

1. Rokok menyebabkan kanker dan kanker menyebabkan kematian, maka merokok menyebabkan kematian. Hukum tentang perbuatan semacam ini secara terang dijelaskan dalam syariat Islam, antara lain ayat Al-Quran yang terjemahannya adalah: “…dan janganlah kamu membunuh jiwa…” (QS 6:151)
2. Tubuh kita pada dasarnya adalah amanah dari Allah yang harus dijaga. Mengkonsumsi barang-barang yang bersifat mengganggu fungsi raga dan akal (intoxicant) hukumnya haram, misalnya alkohol, ganja dan sebangsanya. Perhatikan firman Allah SWT: “Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya khamr, judi, berkorban untuk berhala dan mengundi nasib adalah kekejian, termasuk perbuatan setan.Jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu sukses” (QS 5:90). Kemudian dijelaskan lebih lanjut dalam sebuah hadist yang dikumpulkan oleh Muslim dan Abu Dawud, dimana Nabi Saw berkata, “Setiap yang mengganggu fungsi akal (intoxicant) adalah khamr dan setiap khamr adalah haram”.
3. Merokok hampir selalu menyebabkan gangguan pada orang lain. Asap rokok yang langsung diisapnya berakibat negatif tidak saja pada dirinya sendiri, tapi juga orang lain di sekitarnya. Asap rokok yang berasal dari ujung puntung maupun yang dikeluarkan kembali dari mulut dan hidung si perokok, menjadi “jatah” orang-orang disekelilingnya. Ini yang disebut passive smoking atau sidestream smoking yang berakibat sama saja denan mainstream smoking. Berbuat sesuatu yang dapat menimbulkan bahaya (mudharat) bagi diri sendiri apalagi orang lain, adalah hal yang terlarang menurut syariat. Sebagaimana sabda Nabi SAW, “Laa dharar wa laa dhiraar”.
4. Harta yang kita miliki tidaklah pantas untuk dibelanjakan untuk hal-hal yang tidak bermanfaa, misalnya dengan membakarnya menjadi abu dan asap rokok. Tegakah kita melihat selembar uang berwajah kartini dibakar setiap minggunya? Perhatikan ayat-ayat Alquran sebagai berikut: “…dan janganlah menghambur-hamburkan hartamu secara boros. Sungguh para pemboros adalah saudara-saudara setan, dan setan itu sangat ingkar pada Tuhannya” (QS 17: 26-27). Sungguh ayat ini adalah suatu deskripsi yan sangat serius

Kesimpulan

Uraian singkat di atas cukuplah kiranya membuktikan bahwa kebiasaan merokok merupakan suatu perbuatan yang terlarang menurut ajaran Islam. Merokok tidak saja memberikan mudharat bagi pelakunya, tetapi juga bagi orang-orang lain di sekitarnya. Merokok tidak dapat memberikan manfaat apapun bagi pelakunya, sehingga membelanjakan harta untuk rokok termasuk dalam kategori pemborosan (tabdzir) yang sangat dicela oleh Islam.

Perlu ditegaskan di sini bahwa Islam pada dasarnya adalah suatu sistem yang membangun, bukan yang menghancurkan. Islam tidak datang untuk menghancurkan kebudayaan, moral maupun kebiasan-kebiasaan umat manusia, tetapi ia datang untuk memperbaiki kondisi umat manusia. Dengan demikian segala sesuatunya dilihat dari persepektif kesejahteraan umat manusia, apa yang merugikan dihilangkan dan apa yang bermanfaat dikonfirmasikan. Dalam Al-Quran ditegaskan bahwa Islam adalah suatu sistem yang:

“..menyuruh mengerjakan ma’ruf dan melarang perbuatan mungkar, dan menghalalkan segala cara yang baik dan mengharamkan segala yang buruk…” (QS. 7:157).

Mudah-mudahan kita sekalian diberi kekuatan untuk selalu melakukan apa yang diperintahkan Allah SWT dan RasulNya, dan meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah dan RasulNya.

Wallahu a’lam

http://ldiiklaten.wordpress.com

Tausiyah Ketua MUI Jatim di Pondok Pesantren LDII Burengan Kediri

2010-03-17T19:50:00.000-07:00

Senen, 15 Maret 2010, bertempat di Pondok Pesantren LDII “Wali Barokah” Burengan Kediri, Ketua Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI) Jawa Timur, Bapak KH. Abdusshomad Buchori berkenan memberikan tausiyah (nasehat agama) kepada kader LDII. Tausiyah ini disampaikan dalam rangkaian acara Seminar bertema Gerakan Internet Sehat yang diselenggarakan oleh Dewan Pimpinan Daerah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (DPD LDII) Propinsi Jawa Timur bekerjasama dengan Dinas Informasi dan Komunikasi Propinsi Jatim.

Turut menyampaikan makalah dalam seminar ini adalah Kepala Dinas Informasi dan Komunikasi (Infokom) Propinsi Jawa Timur, diwakili Bp. Ir Joko Purwanto M.T. dengan tema “TANTANGAN DALAM PENGEMBANGAN TIK (ICT) DI JAWA TIMUR & SOSIALISASI UNDANG-UNDANG NO 11 TAHUN 2008 TENTANG ITE. Sementara itu Ir. H. Chriswanto Santoso, M.Sc., ketua DPD LDII Propinsi Jawa Timur juga memberikan Makalah bertema “KODE ETIK DAKWAH DALAM DUNIA MAYA”.

Dalam tausiyahnya Bapak KH. Abdusshomad Buchori menyampaikan pandangannya bahwa:

1. Umat Islam mempunyai Predikat Khoiro Ummah dan berkewajiban serta tugas amar ma’ruf nahi munkar. (Q.S. 3 Ali Imron ayat 110)
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ
“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang fasik”.
2. Umat Islam mempunyai tugas Dakwah dengan hikmah, mauizhah Hasanah dan wajaadilhum billatii hiya Ahsan (Q.S. 16 An Nahl ayat 125)
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantulah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”.
3. Perintah dan peringatan Allah SWT kepada orang-orang yang beriman agar tetap dalam ketaqwaan serta memperhatikan dengan seksama segala kegiatan di masa lalu dan persiapan untuk hari esok. (Q.S. 59 Al-Hasr ayat 18)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
“Hai orang-orang yang beriman, bertaqwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan”.
4. Sabda Rasulullah Muhammad SAW agar setiap Muslim bersedia menyampaikan da’wah (tabligh) walaupun hanya satu ayat:
بلغوا عنَى ولو اية ~الحديث
Artinya: Sampaikan (apa-apa) yang dari saya (Rasulullah Muhammad SAW)

Hari Jadi Garut Diwarnai Kegiatan Lomba dan Peresmian Proyek

2010-03-17T17:53:00.000-07:00

Hari Jadi Garut ke-198 tahun ini, tidak jauh berbeda dengan tahun lalu. Setidaknya tercatat beberapa agenda kegiatan yang dilaksanakan oleh tiap SKPD, mulai dari lomba K3, lomba kinerja kecamatan, hingga lomba-lomba yang melibatkan unsur masyarakat. Tema Hari Jadi Garut ke-198 Tahun 2010 adalah : Dengan Jiwa Dan Semangat Hari Jadi Garut Ke-198 Tahun 2010, Kita Tumbuh Kembangkan Kebersamaan Agar Terwujud Kabupaten Garut Yang Mandiri Dalam Ekonomi, Adil Dalam Budaya Dan Demokratis Dalam Politik.

Rangkaian kegiatan Hari Jadi Garut tahun ini diisi dengan kegiatan pokok, diantaranya : Ziarah Ke Makam RAA Adiwijaya, Upacara Bendera dan Peringatan Hari Jadi Garut, Rapat Paripurna Istimewa DPRD Garut, Pagelaran Budaya Garut (Helaran Seni Budaya), dan Resepsi Hari Jadi Garut. Sementara itu, pada rangkaian Hari jadi garut akan pula diresmikan beberapa proyek yang dilakasnakan pada tahun anggaran 2009, dipusatkan di Kecamatan banyuresmi sekaligus dilakukannya panen raya silo jagung.

Pada puncak acara Bupati Garut selaku inspektur upacara akan menyerahkan beberapa penghargaan kepada masyarakat dan aparatur yang berprestasi, salah satunya penghargaan Pataka Purwa Inten Kedaton, sebuah pengharaan evaluasi kinerja kecamatan selama tahun 2009.

Menurut Bupati Garut, Aceng H.M. Fikri, S.Ag, tujuan diberikannya Pataka Purwa Inten Kadaton adalah untuk mendorong peningkatan kualitas dan kapasitas kinerja pemerintah kecamatan secara berkelanjutan. “Penghargaan ini bukanlah akhir atau tujuan utama dari penyelenggaraan pemerintahan”, kata bupati dalam satu kesempatan. Penghargaan tersebut adalah simbol keberhasilan, dan selanjutnya harus mampu memberikan inspirasi serta motivasi bagi seluruh jajaran pemerintah kecamatan, dan elemen pemerintahan yang ada di kecamatan untuk mewujudkan kualitas penyelenggaraan pemerintahan maupun pelayanan publik secara nyata.

Perlambat Pemanasan Global

2010-03-02T18:06:00.000-08:00

Ada bermacam cara memperlambat dampak pemanasan global, cara-cara tersebut umumnya mudah dan sederhana. Tetapi kurang dilakukan secara serius oleh kebanyakan orang. Padahal pemanasan global adalah masalah yang serius. Suhu Bumi yang terus meningkat akan berefek panjangnya musim kering atau kemarau. Mencairnya gunungan es di kutub. Naiknya permukaan air laut. Dan sulitnya mencari sumber mata air. Kalau sudah begitu siapa coba yang tanggung jawab? Berhubung Masih belum terlalu parah efeknya, mari kita lakukan 14 langkah perubahan menuju hidup yang lebih baik, berkualitas dan ramah lingkungan.

1. Batasi Penggunanaan kertas

Tanamkan di pikiran anda kuat-kuat, bahwa setiap anda menggunakan selembar kertas maka anda telah menebang sebatang pohon. Oleh karena itu gunakan kertas se-efektif mungkin misalnya dengan mencetak print out bolak-balik pada setiap kertas. Bila anda nge-print sesuatu yang tidak terlalu penting, gunakanlah kertas bekas yang dibaliknya masih kosong.

2. Ganti bola lampu

Segera ganti bola lampu pijar anda dengan lampu neon. Lampu neon ini membutuhkan energi yang lebih sedikit dibanding lampu pijar. Ingat setiap daya daya listrik yang anda pakai maka anda turut serta menghabiskan sumber daya energi listrik yang kebanyakan berbahan bakar fosil. Bahan bakar fosil adalah bahan bakar tak terbarukan, dan dalam jangka sepuluh tahun ke depan mungkin bahan bakar jenis ini akan habis.

3. Hindari Screen Saver

Shut down Komputer anda jika tidak akan digunakan dalam jangka lama, atau jika anda terpaksa meninggalkan komputer dalam keadaan menyala, matikan screen saver. Mengaktifkan screen saver akan memakan energi dan mengeluarkan emisi Co2. Jadi matikan screen saver anda sekarang!

4. Periksa tekanan ban

Setiap anda ingin bepergian janagn lupa memeriksa tekanan ban kendaraan anda. ban yang kurang angin akan memperlambat laju kendaraan dan akhirnya akan membutuhkan bahan bakar yang lebih banyak.

5. Buka jendela lebar-lebar

Di Amerika , sebagian besar dari 22,7 ton emisi CO2 berasal dari rumah. Kebanyakan emisi atau gas buang tersebut berasal dari AC, kulkas, kompor gas atau refrigerator. Unutk meminimalkannya ketika dapat mengatur termostat AC dengan suhu udara di luar ruangan. Kemudian bukalah jendela lebar-lebar karena sirkulasi udara yang terjebak dapat mengkonsumsi energi.

6. Gunakan pupuk organik

Pupuk yang digunakan kebanyakan petani mengandung unsur nitrogen, yang kemudian berubah menjadi N2O yang menimbulkan efek GRK (Gas Rumah Kaca) 320 kali lebih besar dari pada CO2. Jika anda hobi berkebun gunakanlah pupuk organik. Disamping aman, murah pula.

7. Tanamlah rumpun bambu

Pepohonan memang terbukti mampu menyerap CO2, tetapi ternyata pohon atau rumpun bambu mampu menyerap CO2 empat kali lebih banyak dari pohon-pohon lain.

8. Naik kendaraan umum

Saat ini jumlah kendaraan pribadi sudah teramat banyak dan bikin sumpek. Sector transportasi menyumbang sampai 14 % emisi gas rumah kaca ke atmosfer, jika kita menggunakan kendaran umum maka kita mengurangi emisi gas rumah kaca, karena dalam satu kendaraan umum bisa mengangkut puluhan orang, dan itu sangat hemat energi. Dibandingkan dengan kendaraan pribadi sperti sedan yang hanya mengangkut maksimal empat orang.

9. Kurangi makan daging sapi

Betul, kurangi dari sekarang memakan daging sapi. Selain megandung kalori y ang tinggi. Daging sapi juga menyumbang emisi gas rumah kaca yang cukup signifikan. Setiap kilogaram daging sapi yang kita makan, setara dengan menyalakan bola lampu 20 watt selama 20 hari.

10. Jangan pakai kantong plastik

Di beberapa Negara bagian Amerika, urusan kantong plastik bahkan sampai dibuat undang-undangnya segala. LSM peduli lingkungan mendorong pemerintah Negara setempat unutk melarang penggunaan kantong plastic sebagai kantong belanjaan. Plastik ini memang unsur yang sulit terurai, butuh 1000 tahun untuk mengurainya didalam tanah.

Efek Gas rumah kaca yang ditimbulkannya juga cukup besar. Maka beralihlah ke kantong kain, misal dari kain serat alami.

11. Membeli produk lokal

Produk lokal tentu tidak memerlukan jalur distribusi yang panjang dan membutuhkan banyak bahan bakar. Ini berarti mengurangi emisi CO2 yang dikeluarkan mobil-mobil pengangkutnya. Kemudian belilah produk sayuran atau buah-buahan sesuai musimnya. Ini akan menghemat biaya transportasi dan menghindari harga jual yang mahal.

12. Hidup efisien

Apapun aktifitas manusia di bumi akan berdampak pada bumi yang kita diami ini. Pola komsumsi energi, pola lingkungan dan sebagainya. Hiduplah seefisien mungkin, gunakan sedikit energi, komsumsilah sedikit makanan, tinggalkan pola hidup konsumtif, ramah terhadap lingkungan, sedikit bicara lebih banyak berpikir, dan sebagainya.

13. Mengemudi cerdas

Hindari perjalanan yang panjang dan menghabiskan waktu, bila mungkin memotong jalan lakukanlah. Kurangilah aktifitas yang menggunakan kendaraan pribadi. Jika terpaksa menggunakan kendaraan pribadi, pilihlah jalan-jalan alternative yang bebas macet dan tidak mengkonsumsi energi. Bila anda menunggu, matikan mesin sebab gas buangan tetap keluar sementara bahan bahan bakar terpakai.

14. Pakai baju bekas

Sekarang bukan jamannya gengsi, toh kita mati tidak membawa gengsi. Tak perlu malu memakai baju bekas atau baju warisan orang tua. Dengan mengurangi membeli pakaian baru maka anda membantu mengurangi pemakaian listrik di pabrik pakaian.

Apalagi banyak bahan kain sintetis yang mengandung minyak bumi. Bahkan katun yang berasal dari kapas ternyata mengandung pestisida.

Sumber :http://catatan-alva.blogspot.com

Kasus Bank Century Belum Goyahkan Citra SBY

2010-02-21T17:32:00.000-08:00

Jakarta (ANTARA News) - Direktur Eksekutif Lembaga Riset Indobarometer, M. Qodari, mengatakan bahwa kasus skandal Bank Century yang sangat gencar diberitakan media massa dalam dua bulan terakhir ini dipersepsikan publik belum menggoyahkan citra Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY).

Indobarometer menyampaikan hasil risetnya terhadap isi berita dari enam media massa itu dalam keterangan persnya di Jakarta, Minggu, bahwa selama periode 28 November – 4 Desember 2009 ada sebanyak 106 artikel yang memuat nama SBY dan Wapres Boediono berkaitan dengan kasus Bank Century.

Surat kabar yang paling banyak menurunkan artikel tentang SBY, antara lain Kompas (21,5 persen), Sindo (20,0 persen) dan Jurnas (18,5 persen, sedangkan surat kabar yang paling banyak menurunkan artikel tentang Boediono adalah Sindo (41,5 persen), Rakyat Merdeka (22,0 persen) dan Jurnas (14,6 persen).

Dari 65 artikel tentang SBY, sentimennya adalah positif (50,8 persen), negatif (13,8 persen), positif-negatif (12,3 persen) dan netral (23,1 persen), sedangkan dari atikel tentang Boediono, sentimen negatifnya adalah positif (34,1 persen), negatif (39,0 persen), positif-negatif (12,2 persen) dan netral (14,6 persen).

"Dari persentase sentimen media tersebut, tergambar jelas bahwa positif SBY masih lebih besar ketimbang negatifnya. Sedangkan Boediono lebih banyak persentase sentimen negatifnya ketimbang positifnya. Ini mungkin akan menjadi bahan kajian dan analisa kenapa sentimen negatif itu lebih banyak ke Boediono ketimbang ke SBY," kata Qodari.

Dia mencontohkan, dalam Seputar Indonesia artikel negatif SBY, antara lain terkait sorotan LSM yang memandang bahwa kalangan Istana atau orang dekat SBY diduga menerima kucuran dana Century. Terkait itu, banyak pengamat menilai pernyataan SBY yang menginginkan kasus ini diusut tuntas belum diketahui hasilnya.

Di Harian Rakyat Merdeka ada artikel negatif SBY terkait pandangan para pengamat ekonomi yang mengatakan bahwa kesalahan Boediono lebih besar dibanding Burhanudin Abdullah. Selain itu, BPK dalam temuannya memperlihatkan sudah jelas bahwa ada penyelewengan dana, dimana SBY seharusnya menonaktifkan Boediono untuk memudahkan proses penyelesaian kasus Bank Century.

Harian Republika mencatat artikel negatif SBY lebih pada kuatnya desakan agar SBY sebagai presiden mengeluarkan Perppu supaya Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) mau membuka data aliran dana Bank Century, termasuk siapa saja penerimanya.

Berbeda dengan tiga harian nasional tadi, Kompas memuat artikel negatif SBY terkait dengan pandangan bahwa penegakan hukum di era SBY dipandang tidak adil. Para koruptor yang melakukan korupsi uang rakyat triliunan rupiah lebih ringan hukumannya dibanding dengan nenek Minah yang hanya mencuri tiga buah kakao.

Sementara itu, lanjut Qodari, artikel negatif Boediono tergambar dari hampir seluruh sampel koran nasional yang terkait dengan kuatnya desakan tuntutan Boediono dan Sri Mulyani untuk dinonaktifkan.

Qodari menjelaskan, narasumber yang paling banyak dalam artikel tentang SBY adalah dari kalangan pengamat (18,5 persen), penegak hukum (8,6 persen) dan politisi Partai Demokrat (8,0 persen). Sedangkan untuk Boediono ada pengamat (18,4 persen), anggota kabinet (9,2 persen ) dan LSM (6,9 persen).

Menanggapi pertanyaan soal masih kuatnya citra SBY ketimbang Boediono dalam kasus Bank Century, Qodari mengatakan, ada dua alasan. Pertama, laporan BPK yang menggegerkan karena adanya indikasi pelanggaran pidana itu paling banyak menyebut nama Boediono dan Sri Mulyani sebagai pejabat yang disebut-sebut diduga paling bertanggungjawab atas pengucuran dana talangan Rp 6,7 triliun ke Bank Century. Sementara, Presiden SBY saat itu tidak disebut-sebut karena sedang berada di luar negeri.

Kedua, karena kemampuan komunikasi politik yang dibangun SBY dalam menyikapi kasus tersebut dinilai cukup tepat. Misalnya, dengan mengatakan dukungan terhadap pengungkapan dan penuntasan kasus Bank Century. Hal ini, menurut Qodari, dianggap sebagai ketegasan dan kesungguhan SBY dalam memberantas korupsi di Bank Century. Dan itu tercermin dari pernyataannya yang menyebutkan agar kasus tersebut menjadi terang benderang, tidak ada fitnah dan tidak ada rumor.(*)

Perjalanan Hidup Gusdur

2010-01-01T20:29:00.000-08:00

Jakarta (ANTARA News) - Kyai Haji Abdurrahman Wahid, akrab dipanggil Gus Dur lahir di Jombang, Jawa Timur, 7 September 1940 dari pasangan Wahid Hasyim dan Solichah.

Guru bangsa, reformis, cendekiawan, pemikir, dan pemimpin politik ini menggantikan BJ Habibie sebagai Presiden RI setelah dipilih MPR hasil Pemilu 1999. Dia menjabat Presiden RI dari 20 Oktober 1999 hingga Sidang Istimewa MPR 2001.

Ia lahir dengan nama Abdurrahman Addakhil atau "Sang Penakluk", dan kemudian lebih dikenal dengan panggilan Gus Dur. "Gus" adalah panggilan kehormatan khas pesantren kepada anak kiai.

Gus Dur adalah putra pertama dari enam bersaudara, dari keluarga yang sangat terhormat dalam komunitas muslim Jawa Timur. Kakek dari ayahnya, KH. Hasyim Asyari, adalah pendiri Nahdlatul Ulama (NU), sementara kakek dari pihak ibu, KH Bisri Syansuri, adalah pengajar pesantren.

Ayah Gus Dur, KH Wahid Hasyim, terlibat dalam Gerakan Nasionalis dan menjadi Menteri Agama pada 1949. Ibunya, Hj. Sholehah, adalah putri pendiri Pondok Pesantren Denanyar Jombang.

Setelah deklarasi kemerdekaan Indonesia tanggal 17 Agustus 1945, Gus Dur kembali ke Jombang dan tetap berada di sana selama perang kemerdekaan Indonesia melawan Belanda.

Akhir 1949, dia pindah ke Jakarta setelah ayahnya ditunjuk sebagai Menteri Agama. Dia belajar di Jakarta, masuk ke SD KRIS sebelum pindah ke SD Matraman Perwari.

Gus Dur juga diajarkan membaca buku non Islam, majalah, dan koran oleh ayahnya untuk memperluas pengetahuannya. Pada April 1953, ayahnya meninggal dunia akibat kecelakaan mobil.

Pendidikannya berlanjut pada 1954 di Sekolah Menengah Pertama dan tidak naik kelas, tetapi bukan karena persoalan intelektual. Ibunya lalu mengirimnya ke Yogyakarta untuk meneruskan pendidikan.

Pada 1957, setelah lulus SMP, dia pindah ke Magelang untuk belajar di Pesantren Tegalrejo. Ia mengembangkan reputasi sebagai murid berbakat, menyelesaikan pendidikan pesantren dalam waktu dua tahun (seharusnya empat tahun).

Pada 1959, Gus Dur pindah ke Pesantren Tambakberas di Jombang dan mendapatkan pekerjaan pertamanya sebagai guru dan kepala madrasah. Gus Dur juga menjadi wartawan Horizon dan Majalah Budaya Jaya.

Pada 1963, Wahid menerima beasiswa dari Departemen Agama untuk belajar di Universitas Al Azhar, Kairo, Mesir, namun tidak menyelesaikannya karena kekritisan pikirannya.

Gus Dur lalu belajar di Universitas Baghdad. Meskipun awalnya lalai, Gus Dur bisa menyelesaikan pendidikannya di Universitas Baghdad tahun 1970.

Dia pergi ke Belanda untuk meneruskan pendidikannya, guna belajar di Universitas Leiden, tetapi kecewa karena pendidikannya di Baghdad kurang diakui di sini. Gus Dur lalu pergi ke Jerman dan Prancis sebelum kembali ke Indonesia pada 1971.

Gus Dur kembali ke Jakarta dan bergabung dengan Lembaga Penelitian, Pendidikan dan Penerangan Ekonomi dan Sosial (LP3ES), organisasi yg terdiri dari kaum intelektual muslim progresif dan sosial demokrat.

LP3ES mendirikan majalah Prisma di mana Gus Dur menjadi salah satu kontributor utamanya dan sering berkeliling pesantren dan madrasah di seluruh Jawa.

Saat inilah dia memprihatinkan kondisi pesantren karena nilai-nilai tradisional pesantren semakin luntur akibat perubahan dan kemiskinan pesantren yang ia lihat.

Dia kemudian batal belajar luar negeri dan lebih memilih mengembangkan pesantren.

Abdurrahman Wahid meneruskan karirnya sebagai jurnalis, menulis untuk Tempo dan Kompas. Artikelnya diterima baik dan mulai mengembangkan reputasi sebagai komentator sosial.

Dengan popularitas itu, ia mendapatkan banyak undangan untuk memberikan kuliah dan seminar, sehingga dia harus pulang-pergi Jakarta dan Jombang.

Pada 1974, Gus Dur mendapat pekerjaan tambahan di Jombang sebagai guru di Pesantren Tambakberas. Satu tahun kemudian, Gus Dur menambah pekerjaannya dengan menjadi Guru Kitab Al Hikam.

Pada 1977, dia bergabung di Universitas Hasyim Asyari sebagai dekan Fakultas Praktik dan Kepercayaan Islam, dengan mengajar subyek tambahan seperti pedagogi, syariat Islam dan misiologi.

Ia lalu diminta berperan aktif menjalankan NU dan ditolaknya. Namun, Gus Dur akhirnya menerima setelah kakeknya, Bisri Syansuri, membujuknya. Karena mengambil pekerjaan ini, Gus Dur juga memilih pindah dari Jombang ke Jakarta.

Abdurrahman Wahid mendapat pengalaman politik pertamanya pada pemilihan umum legislatif 1982, saat berkampanye untuk Partai Persatuan Pembangunan (PPP), gabungan empat partai Islam termasuk NU.

Reformasi NU

NU membentuk Tim Tujuh (termasuk Gus Dur) untuk mengerjakan isu reformasi dan membantu menghidupkan kembali NU.

Pada 2 Mei 1982, para pejabat tinggi NU bertemu dengan Ketua NU Idham Chalid dan memintanya mengundurkan diri. Namun, pada 6 Mei 1982, Gus Dur menyebut pilihan Idham untuk mundur tidak konstitusionil. Gus Dur mengimbau Idham tidak mundur.

Pada 1983, Soeharto dipilih kembali sebagai presiden untuk masa jabatan keempat oleh MPR dan mulai mengambil langkah menjadikan Pancasila sebagai ideologi negara.

Dari Juni 1983 hingga Oktober 1983, Gus Dur menjadi bagian dari kelompok yang ditugaskan untuk menyiapkan respon NU terhadap isu ini.

Gus Dur lalu menyimpulkan NU harus menerima Pancasila sebagai Ideologi Negara. Untuk lebih menghidupkan kembali NU, dia mengundurkan diri dari PPP dan partai politik agar NU fokus pada masalah sosial.

Pada Musyawarah Nasional NU 1984, Gus Dur dinominasikan sebagai ketua PBNU dan dia menerimanya dengan syarat mendapat wewenang penuh untuk memilih pengurus yang akan bekerja di bawahnya.

Terpilihnya Gus Dur dilihat positif oleh Suharto. Penerimaan Wahid terhadap Pancasila bersamaan dengan citra moderatnya menjadikannya disukai pemerintah.

Pada 1987, dia mempertahankan dukungan kepada rezim tersebut dengan mengkritik PPP dalam pemilihan umum legislatif 1987 dan memperkuat Partai Golkar.

Ia menjadi anggota MPR dari Golkar. Meskipun disukai rezim, Gus Dur acap mengkritik pemerintah, diantaranya proyek Waduk Kedung Ombo yang didanai Bank Dunia.

Ini merenggangkan hubungannya dengan pemerintah dan Suharto.

Selama masa jabatan pertamanya, Gus Dur fokus mereformasi sistem pendidikan pesantren dan berhasil meningkatkan kualitas sistem pendidikan pesantren sehingga menandingi sekolah sekular.

Gus Dur terpilih kembali untuk masa jabatan kedua Ketua PBNU pada Musyawarah Nasional 1989. Saat itu, Soeharto, yang terlibat dalam pertempuran politik dengan ABRI, berusaha menarik simpati Muslim.

Pada Desember 1990, Ikatan Cendekiawan Muslim Indonesia (ICMI) dibentuk untuk menarik hati intelektual muslim di bawah dukungan Soeharto dan diketuai BJ Habibie.

Pada 1991, beberapa anggota ICMI meminta Gus Dur bergabung, tapi ditolaknya karena dianggap sektarian dan hanya membuat Soeharto kian kuat.

Bahkan pada 1991, Gus Dur melawan ICMI dengan membentuk Forum Demokrasi, organisasi terdiri dari 45 intelektual dari berbagai komunitas religius dan sosial.

Pada Maret 1992, Gus Dur berencana mengadakan Musyawarah Besar untuk merayakan ulang tahun NU ke-66 dan merencanakan acara itu dihadiri paling sedikit satu juta anggota NU.

Soeharto menghalangi acara tersebut dengan memerintahkan polisi mengusir bus berisi anggota NU begitu tiba di Jakarta.

Gus Dur mengirim surat protes kepada Soeharto menyatakan bahwa NU tidak diberi kesempatan menampilkan Islam yang terbuka, adil dan toleran.

Menjelang Musyawarah Nasional 1994, Gus Dur menominasikan diri untuk masa jabatan ketiga. Kali ini Soeharto menentangnya. Para pendukung Soeharto, seperti Habibie dan Harmoko, berkampanye melawan terpilihnya kembali Gus Dur.

Ketika musyawarah nasional diadakan, tempat pemilihan dijaga ketat ABRI, selain usaha menyuap anggota NU untuk tidak memilihnya. Namun, Gus Dur tetap terpilih sebagai ketua NU priode berikutnya.

Selama masa ini, Gus Dur memulai aliansi politik dengan Megawati Soekarnoputri dari Partai Demokrasi Indonesia (PDI). Megawati yang popularitasnya tinggi berencana tetap menekan Soeharto.

Gus Dur menasehati Megawati untuk berhati-hati, tapi Megawati mengacuhkannya sampai dia harus membayar mahal ketika pada Juli 1996 markasnya diambilalih pendukung Ketua PDI dukungan pemerintah, Soerjadi.

Pada November 1996, Gus Dur dan Soeharto bertemu pertama kalinya sejak pemilihan kembali Gus Dur sebagai ketua NU.

Desember tahun itu juga dia bertemu dengan Amien Rais, anggota ICMI yang kritis terhadap kebijakan-kebijakan pemerintah.

Juli 1997 merupakan awal krisis moneter dimana Soeharto mulai kehilangan kendali atas situasi itu. Gus Dur didorong melakukan gerakan reformasi dengan Megawati dan Amien, namun terkena stroke pada Januari 1998.

Pada 19 Mei 1998, Gus Dur, bersama delapan pemimpin komunitas Muslim, dipanggil Soeharto yang memberikan konsep Komite Reformasi usulannya. Gus Dur dan delapan orang itu menolak bergabung dengan Komite Reformasi.

Amien, yang merupakan oposisi Soeharto paling kritis saat itu, tidak menyukai pandangan moderat Gus Dur terhadap Soeharto. Namun, Soeharto kemudian mundur pada 21 Mei 1998. Wakil Presiden Habibie menjadi presiden menggantikan Soeharto.

Salah satu dampak jatuhnya Soeharto adalah lahirnya partai politik baru, dan pada Juni 1998, komunitas NU meminta Gus Dur membentuk partai politik baru.

Baru pada Juli 1998 Gus Dur menanggapi ide itu karena mendirikan partai politik adalah satu-satunya cara untuk melawan Golkar dalam pemilihan umum. Partai itu adalah Partai Kebangkitan Bangsa (PKB).

Pada 7 Februari 1999, PKB resmi menyatakan Gus Dur sebagai kandidat presidennya.

Pemilu April 1999, PKB memenangkan 12% suara dengan PDIP memenangkan 33% suara. Pada 20 Oktober 1999, MPR kembali mulai memilih presiden baru. Abdurrahman Wahid terpilih sebagai Presiden Indonesia ke-4 dengan 373 suara, sedangkan Megawati hanya 313 suara.

Semasa pemerintahannya, Gus Dur membubarkan Departemen Penerangan dan Departemen Sosial serta menjadi pemimpin pertama yang memberikan Aceh referendum untuk menentukan otonomi dan bukan kemerdekaan seperti di Timor Timur.

Pada 30 Desember 1999, Gus Dur mengunjungi Jayapura dan berhasil meyakinkan pemimpin-pemimpin Papua bahwa ia mendorong penggunaan nama Papua.

Pada Maret 2000, pemerintahan Gus Dur mulai bernegosiasi dengan Gerakan Aceh Merdeka (GAM). Dua bulan kemudian, pemerintah menandatangani nota kesepahaman dengan GAM.

Gus Dur juga mengusulkan agar TAP MPRS No. XXIX/MPR/1966 yang melarang Marxisme-Leninisme dicabut.

Ia juga berusaha membuka hubungan diplomatik dengan Israel, sementara dia juga menjadi tokoh pertama yang mereformasi militer dan mengeluarkan militer dari ruang sosial-politik.

Muncul dua skandal pada tahun 2000, yaitu skandal Buloggate dan Bruneigate, yang kemudian menjatuhkannya.

Pada Januari 2001, Gus Dur mengumumkan bahwa Tahun Baru Cina (Imlek) menjadi hari libur opsional. Tindakan ini diikuti dengan pencabutan larangan penggunaan huruf Tionghoa.

Pada 23 Juli 2001, MPR secara resmi memakzulkan Gus Dur dan menggantikannya dengan Megawati Soekarnoputri.

Pada Pemilu April 2004, PKB memperoleh 10.6% suara dan memilih Wahid sebagai calon presiden. Namun, Gus Dur gagal melewati pemeriksaan medis dan KPU menolak memasukannya sebagai kandidat.

Gus Dur lalu mendukung Solahuddin yang merupakan pasangan Wiranto. Pada 5 Juli 2004, Wiranto dan Solahuddin kalah dalam pemilu. Di Pilpres putaran dua antara pasangan Yudhoyono-Kalla dengan Megawati-Muzadi, Gus Dur golput.

Agustus 2005, Gus Dur, dalam Koalisi Nusantara Bangkit Bersatu bersama Try Sutrisno, Wiranto, Akbar Tanjung dan Megawati mengkritik kebijakan pemerintahan Susilo Bambang Yudhoyono, terutama dalam soal pencabutan subsidi BBM.

Kehidupan pribadi

Gus Dur menikah dengan Sinta Nuriyah dan dikaruniai empat orang anak: Alissa Qotrunnada, Zanubba Ariffah Chafsoh (Yenny), Anita Hayatunnufus, dan Inayah Wulandari.

Yenny aktif berpolitik di PKB dan saat ini adalah Direktur The Wahid Institute.

Gus Dur wafat, hari Rabu, 30 Desember 2009, di Rumah Sakit Cipto Mangunkosumo, Jakarta, pukul 18.45 akibat berbagai komplikasi penyakit, diantarnya jantung dan gangguan ginjal yang dideritanya sejak lama.

Sebelum wafat dia harus menjalani cuci darah rutin. Seminggu sebelum dipindahkan ke Jakarta ia sempat dirawat di Surabaya usai mengadakan perjalanan di Jawa Timur.

Penghargaan

Pada 1993, Gus Dur menerima Ramon Magsaysay Award, penghargaan cukup prestisius untuk kategori kepemimpinan sosial.

Dia ditahbiskan sebagai "Bapak Tionghoa" oleh beberapa tokoh Tionghoa Semarang di Kelenteng Tay Kak Sie, Gang Lombok, pada 10 Maret 2004.

Pada 11 Agustus 2006, Gadis Arivia dan Gus Dur mendapatkan Tasrif Award-AJI sebagai Pejuang Kebebasan Pers 2006. Gus Dur dan Gadis dinilai memiliki semangat, visi, dan komitmen dalam memperjuangkan kebebasan berekpresi, persamaan hak, semangat keberagaman, dan demokrasi di Indonesia.

Ia mendapat penghargaan dari Simon Wiethemthal Center, sebuah yayasan yang bergerak di bidang penegakan HAM karena dianggap sebagai salah satu tokoh yang peduli persoalan HAM.

Gus Dur memperoleh penghargaan dari Mebal Valor yang berkantor di Los Angeles karena Wahid dinilai memiliki keberanian membela kaum minoritas.

Dia juga memperoleh penghargaan dari Universitas Temple dan namanya diabadikan sebagai nama kelompok studi Abdurrahman Wahid Chair of Islamic Study.

Gus Dur memperoleh banyak gelar Doktor Kehormatan (Doktor Honoris Causa) dari berbagai lebaga pendidikan, yaitu:

- Doktor Kehormatan bidang Kemanusiaan dari Netanya University, Israel (2003)

- Doktor Kehormatan bidang Hukum dari Konkuk University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Sun Moon University, Seoul, Korea Selatan (2003)

- Doktor Kehormatan dari Soka Gakkai University, Tokyo, Jepang (2002)

- Doktor Kehormatan bidang Filsafat Hukum dari Thammasat University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Asian Institute of Technology, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan bidang Ilmu Hukum dan Politik, Ilmu Ekonomi dan Manajemen, dan Ilmu Humaniora dari Pantheon Sorborne University, Paris, Perancis (2000)

- Doktor Kehormatan dari Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand (2000)

- Doktor Kehormatan dari Twente University, Belanda (2000)

- Doktor Kehormatan dari Jawaharlal Nehru University, India (2000)

Suryo Agung Raih Emas, Pertajam Rekor SEA Games

2009-12-28T20:42:00.000-08:00

Sprinter putra Indonesia Suryo Agung membuat kejutan pada lomba lari 100 meter SEA Games 2009 Laos dengan meraih medali emas. Dia juga mempertajam rekor pada nomor ini saat bertanding di Main Stadium National Compleks, Vientiane, Minggu (13/12). Suryo menjadi manusia tercepat Asia Tenggara dengan catatan waktu 10,17 detik. Catatan ini lebih cepat dari rekor SEA Games yang diciptakannya pada SEA Games 2007 yakni 10,25 detik. Selain mempertajam rekor SEA Games, Suryo Agung juga memecahkan rekor nasional atas nama Mardi Lestari 10,20 detik yang diciptakan pada PON 1998. “Saya senang bisa mempertajam rekor SEA Games sekaligus memecahkan rekor nasional. Semula, saya tidak pernah menduga bakal bisa melakukannya. Apalagi, catatan waktu saya terakhir pada Kejuaraan Asia di Malaysia 2009 yakni 10,38 detik,” kata Suryo usai pertandingan. Medali perak nomor ini direbut W Sondee (Thailand) dengan waktu 10,30 detik dan perunggu jatuh ke atlet Indonesia lainnya, Fadlin dengan catatan waktu 10,61 detik. Dengan hasil ini, cabang atletik telah menyumbangkan satu medali emas dan satu perunggu pada hari pertama pertandingan atletik. “Ini merupakan awal yang baik. Prestasi yang dicapai karena konsistennya Suryo menjalani uji coba di berbagai negara,” kata Sekjen PB PASI, Tigor Tandjung seperti dilaporkan wartawan okezone, Fetra Hariandja dari Laos. Menurut Tigor, PB PASI akan memberikan bonus tambahan terhadap Suryo Agung yang mampu mempertajam rekor SEA Games dan memecahkan rekor nasional. Soal besarnya, Tigor menyebut sama dengan yang diberikan pemerintah. “Sebelum bertolak ke Laos, Pak Bob Hasan (Ketua Umum PB PASI) telah menjanjikan bonus kepada pemecah rekor yang nilainya sama dengan bonus yang diberikan pemerintah,” tegasnya. (das)http://www.pikiran-rakyat.com

Live - Seminar Pencegahan Kekerasan Terhadap Anak

2009-12-27T18:42:00.000-08:00

Insya Alloh pada tanggal 27 Desember 2009, hari minggu, pk. 08.30 - 12.00 di Ruang Rapat 1, Gedung Balaikota Bogor, akan diadakan seminar Pencegahan Kekerasan Terhadap Anak yang juga akan dihadiri oleh walikota Bogor.

Acara yang diadakan oleh DPD LDII kota Bogor ini rencananya akan di broadcast secara live oleh www.indoweb.tv dan www.lantabur.tv

Pastikan anda tidak melewati acara ini!">

Ormas Lemah Tanpa Kemandirian Ekonomi

2009-12-15T20:14:00.000-08:00

Di Indonesia, sampai 2008 lalu, dari data Kementrian Dalam Negeri ditemukan data jumlah ormas dan LSM mencapai 80 ribu. Sayangnya dari jumlah ini 72 ribu di antaranya tak berfungsi dalam penguatan civil society. Keprihatinan inilah yang mendorong DPP LDII menggelar Roundtable Discussion bertema Revitalisasi Peran Ormas Sebagai Social Capital dalam Pengembangan Civil Society, pada Jumat 20 Nopember 2009 di gedung DPP LDII, Jalan Tentara Pelajar no 28.

Diskusi ini menghadirkan Yudi Latif, Direktur Reform Institute. Dalam diskusi itu mengemuka, ormas di Indonesia lemah secara ekonomi, sementara demokrasi masuk dengan capital. Artinya, yang terjadi adalah proses jual beli suara dalam demokrasi. Wajar, bila setelah terpilih politisi akan meninggalkan pemilihnya, karena pemberian suara bersifat transaksional. “Akibatnya, alat-alat kekuasaan bertanggung jawab bukan kepada rakyat, tapi terhadap pemodal. Dengan demikian jangan berharap mereka membuat kebijakan yang berpihak kepada public,” ujar Yudi Latif.

Yudi Latif juga menyoroti beberapa kasus yang mengakibatkan pemerintah justru berpihak kepada pemodal. Semisal kasus Lapindo dan Bank Century. Untuk itu, Yudi latif menghimbau agar ormas menyadari takdirnya sebagai pembentuk masyarakat sipil. Sebab, menurutnya, ketika pemerintah lemah dan tak sanggup memenuhi kebutuhan rakyatnya, ormas-lah yang menjadi sandaran harapan rakyat. Untuk menjadi ormas yang mandiri, Yudi Latif menyarankan kemandirian ekonomi. Ormas bisa bergiat dalam koperasi untuk menghidupi dirinya, “Bagaimana mau menegakkan demokrasi bila seluruh kegiatan dibiayai asing atau minta kepada pemerintah,” imbuhnya.

http://ldii-online.com

DPD LDII Kab. Garut Mengucapkan Selamat I'dul Adha 1430H

2009-12-03T18:53:00.000-08:00

Pengamanan Masjidil Haram Diperketat

2009-11-24T19:04:00.000-08:00

Aparat Keamanan Arab Saudi mulai memperketat pengamanan kawasan Masjidil Haram dan sekitarnya demi kelancaran dan kenyamanan para jemaah calon haji menunaikan ibadah. Komandan Satuan Pengamaanan Masjidil Haram Kol. Yahya AL-Zahrani, Rabu, mengungkapkan bahwa pihaknya akan mengerahkan 2.194 petugas keamanan terdiri dari l.557 satpam dengan 114 perwira (setingkat komandan peleton-red), 23 atasan (komandan kompi) dan empat komandan diatasnya (komandan batalion) dan 500 anggota polisi.

Selain itu akan diturunkan pula satuan pengamanan darurat, satuan keamanan reguler untuk memperkuat satuan militer dan Garda Nasional lainnya yang akan ditempatkan di dekat pintu-pintu Masjidil Haram (35 pintu). Sementara mengenai perluasan ruang untuk Sa`i (lari-lari kecil antara Bukit Safa dan Marwah) dan penambahan eskalator di bagian utara Masjidil Haram diharapkan akan meningkatkan kenyamanan jemaah dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

Begitu pula dengan sudah rampungnya perluasan jalur untuk kursi roda yang diharapkan akan menambah kenyamaan bagi jemaah lanjut usia atau yang cacat untuk melakukan ritual Sa`i yang merupakan salah satu rukun Haji.

Gerakan manusia di dalam Masjidil Haram maupun di kawasan sekitarnya, lanjut Kol. Yahya akan dimonitor terus melalui 700 kamera (CCTV) yang dipasang dan diawasi dari Ruang Operasi (Operation Room).

Sejumlah polisi tanpa seragam juga akan terus memantau gerakan orang-orang yang dicurigai termasuk kawanan copet atau penjambret yang biasanya melakukan aksinya di tengah kerumunan ratusan ribu manusia yang sedang beribadah.

“Kami berharap jumlah pencopet berkurang karena kami sudah mengambil sidik jari mereka, sehingga mereka tidak mungkin balik kesini,” ujarnya. Menurut catatan, petugas keamanan Indonesia baru-baru ini juga berhasil membekuk seorang copet asal NTB berinisial AAL yang sedang melakukan askinya merampas tas milik seorang jemaah asal Gorontalo.

Dengan tertangkapnya pelaku tersebut yang kemudian diserahkan kepada polisi setempat, diharapkan jaringan komplotan mereka akan terbongkar. Dari Ruang Operasi, kata Yahya menambahkan, jemaah tersesat juga akan bisa dipantau, namun demikian ia juga mengimbau agar jemaah selalu membawa kartu identitas atau tanda pengenal lainnya. Di pintu-pintu masuk Masjidil Haram juga dipasang lampu merah-hijau, untuk menunjukkan apakah jemaah masih bisa atau tidaknya memasuki ruang masjid.

http://blogldii.wordpress.com

MUI : Film Kiamat 2012

2009-11-18T21:10:00.001-08:00

Majelis Ulama Indonesia (MUI) tidak mengharamkan bagi masyarakat yang menonton Film 2012 tentang Hari Kiamat.

Hanya MUI menghimbau agar masyarakat memandang film 2012 tentang hari kiamat tersebut hanya sebatas imajinasi saja.

Ketua Majelis ulama Indonesia (MUI) KH.Ma’ruf Amin mengatakan bahwa film 2012 yang menceritakan soal ramalan suku Maya bahwa akan tiba hari Kiamat pada 21 Desember 2012 jangan sampai menyesatkan pandangan orang terhadap hari Kiamat.

Menurut KH.Ma’ruf Amin, umat Islam tidak akan tersesatkan jika telah mengetahui ajaran Islam dengan baik mengenai Hari Kiamat.

“Film tersebut kan hanya imajinasi saja, seolah-olah itulah gambaran Hari Kiamat dan ditahun itulah akan terjadi. Tapi kan tidak ada yang tahu dengan pasti kapan Hari Kiamat akan datang,” kata Ketua MUI kemarin (17/11)

Dikatakan juga, “saya tidak melihat ada sesuatu yang bisa menyesatkan masyarakat, selama dipandang sebatas imajinasi dari pembuat film yang mencoba menggambarkan Kiamat terjadi pada 2012. Jadi silahkan saja menonton film 2012.”

Dalam ajaran Islam dijelaskan oleh KH.Ma’ruf Amin bahwa sudah jelas terjadinya ari Kiamat diawali dengan tanda-tanda dan peristiwa-peristiwa sebelumnya. “Jadi bila umat Islam sudah mengerti mengenai ajarannya maka tidak akan sesat karena yang di film itu tidak cocok,” ujarnya.

Dijelaskan bahwa Hari Kiamat tidak ada yang dapat meramal kapan datangnya.

” Jangankan meramal kiamat, manusia bahkan tidak bisa mengetahui apa yang terjadi hari esok. Yang mengetahui hanya Allah SWT.”

MUI: Kiamat Tak Sama dengan yang Digambarkan 2012!

JAKARTA - Antusiasme masyarakat dalam menonton film 2012 yang katanya menggambarkan kiamat, membuat Majelis Ulama Indonesia (MUI) turun tangan. Mereka pun membantah tanda-tanda kiamat sama seperti yang digambarkan film 2012.

"Kiamat (seperti yang digambarkan dalam Al Quran), tidak sama seperti film 2012," ungkap Sekretaris Umum Majelis Ulama Indonesia (MUI), Ikhwan Syam saat berbincang dengan Okezone di Jakarta, senin (16/11/2009).

Ikhwan Syam menjabarkan, kiamat seperti yang digambarkan di dalam Alquran adalah, bumi digulung, langit runtuh, gunung diratakan. "Jadi, tidak cocok dengan yang di dalam film," katanya.

Sebagai orang yang beriman, kata Ikhwan, tidak masalah kapan menghadapi kiamat, apakah hari ini, besok, atau tiga hari ke depan. "Karena harus siap," jelasnya.

Sebelumnya, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Malang melarang masyarakat menonton film 2012, karena khawatir bisa mempengaruhi masyarakat terhadap kepercayaannya mengenai kiamat.

Namun, MUI Pusat belum melakukan pembahasan mengenai film tersebut. Secara perseorangan, Ikhwan Syam mengungkapkan kebanyakan ulama di MUI Pusat melihat tidak perlu ada larangan terhadap film ini, karena toh itu hanyalah tontonan belaka.

http://celebrity.okezone.com

Yaumu an-Nahr

2009-11-16T20:30:00.000-08:00

Kaum muslimin rohimakumulloh, sebentar lagi akan datang hari raya, yaitu Hari Raya Qurban. Orang juga menyebutnya Idul Adha atau juga disebut yaumu an-nahr dalam beberapa atsar. Apapun sebutannya itu tidak penting. Yang penting bagaimana kita bisa mengapresiasinya dan melaksanakan dalam tataran praktik yang benar sebagai bagian dari ibadah kita. Banyak orang yang masih ragu untuk berkurban setiap tahun. Ada beberapa alasan, diantaranya karena itu sunnah bukan wajib. Perkataan itu memang benar, tetapi kalau mau lebih jauh lagi sunnahnya adalah muakad - sunnah yang dikuatkan. Sebab di dalam al-quran Allah menjelaskan itu dengan tuntas. Kemudian sebagian lagi ada yang berargumen kalau hadits – hadits yang berhubungan dengan qurban ini lemah. Dengan alasan ini, maka pada kesempatan ini saya hanya ingin menunjukkan atsar yang bersumber dari quran saja. Apakah ada yang masih menyangsikan al-Quran? Padahal sebenarnya banyak sumber kuat - hadits shohih yang menerangkannya.

Visi, Misi, Tujuan & Sasaran

2009-11-16T19:58:00.000-08:00

Visi

Menjadi organisasi kemasyarakatan bertaraf nasional dan berkemampuan global dalam dakwah Islam, sehingga mendorong umat Islam dan umat manusia pada umumnya memiliki kehidupan yang sejahtera berbasis kejujuran, amanah, hemat dan kerja keras, rukun, kompak dan dapat bekerjasama yang baik.

Misi

Misi LDII adalah memberikan kontribusi nyata dalam pembangunan bangsa dan negara melalui dakwah, pengkajian, pemahaman dan penerapan ajaran Islam yang dilakukan secara menyeluruh, berkesinambungan dan terintegrasi sesuai dengan peran, posisi, tanggung jawab profesi sebagai komponen bangsa dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Tujuan

Tujuan yang ingin dicapai adalah meningkatkan kualitas hidup, peradaban, harkat dan martabat dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara, serta turut serta dalam pembangunan manusia Indonesia seutuhnya, yang dilandasi oleh keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa guna terwujudnya masyarakat madani yang demokratis dan berkeadilan sosial, serta mampu memenangkan persaingan global, berdasarkan Pancasila, yang diridhoi Allah Subhanahu Wata’ala.

Sasaran

Sesuai dengan tujuan yang ingin dicapai, maka ditetapkan sasaran sebagai berikut.

Meningkatnya kualitas hidup masyarakat Islam secara merata;
Meningkatnya kegiatan dakwah Islam secara merata di seluruh tanah air;
Meningkatnya pemahaman dan penerapan nilai-nilai Islam yang berasal dari sumber-sumber ajaran Islam yang murni;
Meningkatnya kualitas sumber daya manusia masyarakat Islami;
Meningkatnya partisipasi masyarakat Islam dalam berbagai program pembangunan bangsa dan negara;
Meningkatnya kerukunan beragama dan kesetiakawanan sosial

Untuk mecapai visi, misi dan tujuan di atas, perlu disusun Program Kerja DPD Lembaga Dakwah Islam Indonesia Propinsi Daerah Istimewa Yogyakarta lima tahun (periode 2005-2010).

( Sumber ://ldii.or.id)

Sejarah Garut

2009-11-15T17:43:00.001-08:00

Latar Belakang Sejarah Kabupaten Garut berawal dari pembubaran Kabupaten Limbangan pada tahun 1811 oleh Daendles dengan alasan produksi kopi dari daerah Limbangan menurun hingga titik paling rendah nol dan bupatinya menolak perintah menanam nila(indigo).

Pada tanggal 16 Pebruari 1813, Letnan Gubernur di Indonesia yang pada waktu itu dijabat oleh Raffles, telah mengeluarkan Surat Keputusan tentang pembentukan kembali Kabupaten Limbangan yang beribu kota di
Suci. Untuk sebuah Kota Kabupaten, keberadaan Suci dinilai tidak memenuhi persyaratan sebab daerah

tersebut kawasannya cukup sempit. Berkaitan dengan hal tersebut, Bupati Limbangan Adipati Adiwijaya (1813-1831) membentuk panitia untuk mencari tempat yang cocok bagi Ibu Kota Kabupaten. Pada awalnya, panitia menemukan Cumurah, sekitar 3 Km sebelah Timur Suci (Saat ini kampung tersebut dikenal dengan nama Kampung Pidayeuheun). Akan tetapi di tempat tersebut air bersih sulit diperoleh sehingga tidak tepat menjadi Ibu Kota. Selanjutnya panitia mencari lokasi ke arah Barat Suci, sekitar 5 Km dan mendapatkan tempat yang cocok untuk dijadikan Ibu Kota.

Selain tanahnya subur, tempat tersebut memiliki mata air yang mengalir ke Sungai Cimanuk serta pemandangannya indah dikelilingi gunung, seperti Gunung Cikuray, Gunung Papandayan, Gunung Guntur, Gunung Galunggung, Gunung Talaga Bodas dan Gunung Karacak. Saat ditemukan mata air berupa telaga kecil yang tertutup semak belukar berduri (Marantha), seorang panitia “kakarut” atau tergores tangannya sampai berdarah. Dalam rombongan panitia, turut pula seorang Eropa yang ikut membenahi atau “ngabaladah” tempat tersebut

Begitu melihat tangan salah seorang panitia tersebut berdarah, langsung bertanya : “Mengapa berdarah?” Orang yang tergores menjawab, tangannya kakarut. Orang Eropa atau Belanda tersebut menirukan kata kakarut dengan lidah yang tidak fasih sehingga sebutannya menjadi “gagarut”. Sejak saat itu, para pekerja dalam rombongan panitia menamai tanaman berduri dengan sebutan “Ki Garut” dan telaganya dinamai “Ci Garut”. (Lokasi telaga ini sekarang ditempati oleh bangunan SLTPI, SLTPII, dan SLTP IV Garut). Dengan ditemukannya Ci Garut, daerah sekitar itu dikenal dengan nama Garut.. Cetusan nama Garut tersebut direstui oleh Bupati Kabupaten Limbangan Adipati Adiwijaya untuk dijadikan Ibu Kota Kabupaten Limbangan. Pada tanggal 15 September 1813 dilakukan peletakkan batu pertama pembangunan sarana dan prasarana ibukota, seperti tempat tinggal, pendopo, kantor asisten residen, mesjid, dan alun-alun. Di depan pendopo, antara alun-alun dengan pendopo terdapat “Babancong” tempat Bupati beserta pejabat pemerintahan lainnya menyampaikan pidato di depan publik. Setelah tempat-tempat tadi selesai dibangun, Ibu Kota Kabupaten Limbangan pindah dari Suci ke Garut sekitar Tahun 1821.

Berdasarkan Surat Keputusan Gubernur Jenderal No: 60 tertanggal 7 Mei 1913, nama Kabupaten Limbangan diganti menjadi Kabupaten Garut dan beribu kota Garut pada tanggal 1 Juli 1913. Pada waktu itu, Bupati yang sedang menjabat adalah RAA Wiratanudatar (1871-1915). Kota Garut pada saat itu meliputi tiga desa, yakni Desa Kota Kulon, Desa Kota Wetan, dan Desa Margawati. Kabupaten Garut meliputi Distrik-distrik Garut, Bayongbong, Cibatu, Tarogong, Leles, Balubur Limbangan, Cikajang, Bungbulang dan Pameungpeuk. Pada tahun 1915, RAA Wiratanudatar digantikan oleh keponakannya Adipati Suria Karta Legawa (1915-1929).

Pada masa pemerintahannya tepatnya tanggal 14 Agustus 1925, berdasarkan keputusan Gubernur Jenderal, Kabupaten Garut disahkan menjadi daerah pemerintahan yang berdiri sendiri (otonom). Wewenang yang bersifat otonom berhak dijalankan Kabupaten Garut dalam beberapa hal, yakni berhubungan dengan masalah pemeliharaan jalan-jalan, jembatan-jembatan, kebersihan, dan poliklinik. Selama periode 1930-1942, Bupati yang menjabat di Kabupaten Garut adalah Adipati Moh. Musa Suria Kartalegawa. Ia diangkat menjadi Bupati Kabupaten Garut pada tahun 1929 menggantikan ayahnya Adipati Suria Karta Legawa (1915-1929). karimaberkarya.wordpress.com

LDII Ucapkan Selamat Atas Presiden Terpilih

2009-11-08T17:11:00.000-08:00

Keluarga Besar Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) mengucapkan “Selamat & Sukses kepada DR.H.Susilo Bambang Yudhoyono dan Prof.DR.Boediono,M.Ec. yang telah ditetapkan oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU) sebagai Presiden dan Wakil Presiden Terpilih Periode 2009-2014. Semoga Alloh Subhaanahu Wata’ala senantiasa memberikan petunjuk, rahmat, perlindungan dalam mengemban amanat rakyat”. (Hormat kami Pro.DR.Ir.KH.Abdullah Syam,M.Sc: Ketua Umum LDII). Materi ucapan selamat ini juga bisa dilihat di harian JURNAL NASIONAL, pada hari Rabu 2 September 2009 ini di halaman 3.

Peran Kesbang-Pol Depdagri terhadap Ormas

2009-11-04T18:02:00.000-08:00

Undang – Undang No. 8 Tahun 1985 mengamanatkan agar setiap ORMAS dapat melaporkan keberadaannya serta kegiatan-kegiatan yang dicapainya kepada Pemerintah yang
dalam hal ini ditangani oleh Direktorat Kesatuan Bangsa dan Politik Departemen Dalam Negeri Republik Indonesia yang dikenal dengan Kesbang-Pol Depdagri.

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) salah satu ormas yang berupaya selalu mentaati hukum yang berlaku, untuk itu LDII melakukan audiensi terhadap Direktorat Kesbang-Pol tersebut baik itu yang berada ditingkat Pusat, Provinsi dan Kab./Kota.

Dalam audiensinya dibeberapa tingkat Prov/kab./Kota tidak semulus apa yang diharapkan karena adanya persyaratan-persyaratan yang dilontarkan oleh petugas yang berada ditingkat tersebut, sehingga menjadi bahan pertanyaan DPD LDII kepada DPP LDII. Atas pertanyaan dari DPD LDII tersebut, pada tanggal 8 September 2008 yang lalu DPP LDII melaksanakan audiensi ke Direktorat Kesatuan Bangsa dan Politik Departemen Dalam Negeri Republik Indonesia, guna melaporkan kegiatan-kegiatan dan menerima masukan dari pemerintah tentang kelengkapan sebuah Organisasi serta bertukar pikiran atas apa yang menjadi pertanyaan ditingkat DPD LDII.

Dalam kesempatan tersebut rombongan DPP LDII yang dipimpin oleh Wakil Sekjen DPP LDII Ir. H. Edy Supriadi, mengikutsertakan Ketua Departemen Hukum & HAM H. Samsuri, SH, MM, Anggota Dept. Hukum & HAM Rioberto Sidauruk, SH, LLM dan Anggota Dept. Hubungan Antar Lembaga Drs. H. Ponco Budiman, S.Sos. Dalam Audiensi tersebut rombongan DPP LDII diterima oleh Direktur Fasilitasi Organisasi Politik & Kemasyarakatan (Drs. Denti Ierdan MM), Kasubdit Fasilitas Organisasi Keagamaan dan LSM (Drs. Syabnikmat Nizam), Kasi Monitoring Ormas - LSM (Drs. Tusiran), Kasi Identifikasi dan Registrasi Ormas-Profesi (Drs. Suharto) dan KASI Identifikasi dan Registrasi Ormas-LSM (Ir. Arief Sulardiono, MSi)

DEPDAGRI mencatat ada 8000 ormas, tetapi baru 1000 Ormas yang terdaftar dan hanya sekitar 10% Ormas yang melaporkan kegiatannya. Pendaftaran ulang serta pemberitahuan kepada Pemerintah tentang keberadaan ormas menjadi penting karena diera ini Ormas merupakan mitra Pemerintah.

Dalam pelaksanan pendaftaran dan pemberitahuan ulang (untuk pemberitahuan keberadaan organisasi di tingkat DPD Provinsi/Kabupaten/Kota) cukup membawa SKT ( Surat Keterangan Terdaftar) dan akta pendirian yang dimiliki oleh DPP, selanjutnya mengisi formulir isian Pemberitahuan Keberadaan Organisasi Kemasyarakatan Dan LSM, hal ini sesuai dengan Surat Edaran Menteri Dalam Negeri No.220/1980.DIII tentang Tata Cara Pemberitahuan Keberadan Ormas/LSM, ungkap Drs. Tusiran

Pak Drs. Syabnikmat Nizam yang mantan anggota DPRD di Jambi dan pimpinan salah satu Ormas di Sumatera diakhir pertemuan mengatakan, DEPDAGRI menyelenggarakan Program Kerjasama dengan ORMAS yaitu Program Pendidikan Politik Bagi Masyarakat, untuk itu Ormas mengajukan proposal penyelenggaraan kegiatan tersebut, dan pengajuan kegiatan tersebut tidak hanya dapat diajukan ditingkat pusat, tetapi ditingkat daerah juga dipersilahkan untuk mengajukannya ke DEPDGRI, dengan catatan ada rekomendasi dari KESBANG Daerah setempat.

** P. Sibuea**

DPR Minta Seluruh Pemondokan Haji 2009 di Markaziyah

2009-11-03T19:16:00.000-08:00

Madinah, 20/11 (MCH)--Tim Pengawas Haji dari Komisi VIII DPR RI meminta seluruh pemondokan haji 2009 berada di kawasan Markaziyah (ring I) dan tidak ada lagi di kawasan non-Markaziyah (ring II).

"Dalam rapat Panja DPR RI dengan Menteri Agama tentang BPIH (Biaya Perjalanan Ibadah Haji), kami usulkan jemaah kita berada di Markaziyah semuanya," kata pimpinan rombongan DPR RI, M Said Abdullah, di Madinah, Rabu.

Di sela-sela meninjau pemondokan di sektor V, II, dan I di Madinah, ia mengatakan jemaah haji Indonesia saat ini ada 65 persen berada di Markaziyah dan 35 persen sisanya di kawasan non-Markaziyah.

"Kalau di Markaziyah semuanya, keamanan mereka tentu lebih terjamin, karena jemaah haji yang kecelakaan umumnya dari kawasan non Markaziyah," katanya.

Selain itu, katanya, jemaah haji yang berada di kawasan non-Markaziyah juga seperti dikejar-kejar waktu untuk menggenapi Arbain (salat 40 waktu tanpa terputus di Masjid Nabawi).

"Jemaah haji yang berada di kawasan non-Markaziyah memang mendapatkan uang pengembalian pemondokan sebesar 100 riyal, tapi mereka harus mengeluarkan uang 1 riyal per-orang untuk sekali naik mobil sewaan ke Masjid Nabawi," katanya.

Ia menilai penempatan jemaah haji di kawasan Markaziyah seluruhnya akan dapat mengurangi jumlah petugas haji.

Ditanya kemungkinan penempatan seluruh jemaah haji di kawasan Markaziyah akan menyebabkan BPIH mengalami kenaikan, ia mengatakan hal itu tidak perlu terjadi, karena tanpa ada uang pengembalian sewa pemondokan mungkin cukup.

"Karena itu, saya minta tim perumahan dan katering sudah melakukan peninjauan lokasi paling akhir pada Februari mendatang," katanya.

Terkait masalah katering, ia meminta ada keseragaman kriteria katering menyangkut peralatan dan lokasi yang higienis.

"Kalau seperti perusahaan katering Al-Ikhwan yang diduga menyebabkan 89 jemaah haji asal kloter JKS 20 dan JKS 32 mengalami diare itu, saya kira perlu ditinjau ulang, karena peralatan dan dapur mereka tidak higienis," katanya.

Kunjungan anggota DPR RI selama dua hari (18-19/11) itu diikuti 10 orang yang dipimpin M Said Abdullah (FPDIP).

Anggota lainnya, Chairun Nisa (FPG), Hilman Rosyad Shihab (FPKS), Imam Supardi (FPG), Chumaidi MS (FPG), Widada Bujowiryono (FPDIP), Siti Soepami (FPDIP), Syafriansah (FPPP), Farida Padmo (FPD), dan Badriyah Fayumi (FKB).

Hari pertama (18/11), mereka mengadakan rapat kerja (raker) dengan petugas Daerah Kerja (Daker) Madinah, kemudian meninjau pelayanan katering bagi jemaah haji.

Hari kedua (18/11), rombongan anggota DPR RI meninjau pemondokan, kemudian sore harinya dijadwalkan berangkat ke Mekkah untuk melakukan peninjauan pelayanan haji yang sama di Mekkah terkait pemondokan dan katering.(Edy M Yakub)

(Sumber http://haji.depag.go.id)

Kisah Nabi Muhammad Akan Difilmkan

2009-11-03T18:51:00.000-08:00

Kisah perjalanan Nabi Muhammad dalam menegakkan agama Islam segera dituangkan dalam film layar lebar. Adalah Almoor Hodings, perusahaan media yang berbasis di Qatar, mendanai film yang
akan diproduseri Barrie Osborne, yang pernah menggarap The Lord of the Rings dan The Matrix.

Rencana proyek senilai 150 juta dolar AS (Rp 1,4 triliun) ini diumumkan di Qatar, Minggu (1/11). Selain Osborne, acara ini dihadiri Dr Yousuf Al Qardawi, pengamat sejarah Islam terkemuka di Doha dan Ahmed Al Hashemi, Direktur Alnoor Holdings.

“Saya terinsiprasi dengan kesempatan yang diberikan untuk mengangkat kisah sejarah dan perjuangan sosok yang sangat diagungkan di dunia,” terang Osborne.

Qardawi sendiri yang akan memimpin penelitian perjalanan sejarah Nabi Muhammad. Ia sekaligus menjadi konsultan dalam film itu. Dana film ini berasal dari investor pribadi dan Alnoor Fund, yang dimiliki Alnoor Holdings. Rencananya film ini dibuat dalam versi Bahasa Inggris agar bisa dinikmati banyak kalangan. Alnoor Holdings akan melibatkan tim produksi dan aktor internasional untuk film ini. Pengambilan gambar dilakukan mulai 2011 mendatang.

Al Hashemi menekankan pentingnya pembuatan film itu untuk seluruh dunia. “Ada lebih dari 1,5 miliar warga Muslim di dunia dan Islam merupakan agama dengan perkembangan terpesat. Kisah Nabi Muhammad memiliki hubungan besar bagi penduduk Muslim maupun non Muslim,” terangnya. pen/tel/tis [Kompas.com]

Ormas Islam dan Pemerintah Harus Desak Obama Bubarkan Penjara Guantanamo

2009-10-24T02:12:00.000-07:00

Jakarta - Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) meminta seluruh ormas Islam dan pemerintah Indonesia agar mendesak pemerintah Amerika Serikat (AS) pimpinan Barack Obama untuk membubarkan
penjara Guantanamo. Alasannya, pembubaran penjara bagi teroris ini merupakan janji Obama dalam kampanyenya selama ini.

"Ini kesempatan seluruh ormas Islam untuk mendesak pemerintah Indonesia agar Presiden AS terpiklih Barrack Obama mewujudkan

janjinya membubarkan penjara Guantanamo," kata Ketua DPD LDII DKI Jakarta, KH Teddy Suratmadji dalam pidato sambutannya saat penutupan pelatihan Dai LDII, di Jakarta, Rabu (21/1/2009).

Teddy juga mengatakan, pemerintahan AS harus mewujudkan perdamaian di Timur Tengah, khususnya di Palestina. "Campur tangan Amerika Serikat sangat diperlukan untuk menyelesaikan persoalan di Palestina, karena serbuan Israel telah melukai seluruh Umat Islam, tidak hanya di Palestina, tapi juga di Indonesia," jelasnya.

Seluruh ormas Islam seharusnya bersatu untuk membela umat Islam di negara lain seperti Palestina. Tidak hanya dengan melakukan aksi demonstrasi tetapi juga memberikan dukungan dana yang dapat disalurkan melalui lembaga kemanusiaan.

"Aksi demonstrasi juga tidak salah tetapi alangkah baiknya juga mengumpulkan dana
dukungan kepada warga Palestina," ujarnya.

Namun Teddy mengingatkan, agar pemerintah dan pemimpin Indonesia untuk tidak berharap terlalu besar terhadap kepemimpinan Obama di AS. "Meski kita akan menagih janji pemerintahan Obama, tapi bangsa Indonesia juga harus tidak terlalu berlebihan menyambut kemenangan Obama seperti yang terjadi semalam," pungkasnya. (zal/irw)

KUNJUNGAN MENTERI AGAMA DAN PERWAKILAN SEMBILAN DUTA BESAR NEGARA-NEGARA TIMUR TENGAH KE KORBAN GEMPA BUMI DI GARUT SELATAN

2009-10-08T23:29:00.000-07:00

Pada tanggal 4 Oktober 2009 rombongan Menteri Agama RI Bapak Maftuh Basyuni beserta sembilan Duta Besar Negara-negara sahabat dari Timur Tengah mengunjungi korban Gempa Bumi di Garut Selatan.
Rombongan diterima di Masjid Besar Sirotul Jannah Kec. Cikelet. Rombongan diterima oleh

Bupati Garut KH. Aceng Fikri, Ketua Umum MUI Kab. Garut KH. Cecep Abd. Halim, Pejabat Depag. Prop. Jabar Kab. Garut, Muspika Kec. Cikelet, Ormas Islam, dan tokoh-tokoh Masyarakat beserta masyarakat setempat.

Pada kesempatan itu, Menteri agama menyerahkan langsung secara simbolis bantuan untuk para korban gempa bumi, begitupula para duta besar negara sahabat.

Hadir dalam penyambutan rombongan tersebut antara lain Pengurus LDII Kec. Cikelet Dede Panca Wisono serta Ust. Asep Ahmad Mubaroq.

LDII BERIKAN BANTUAN LANGSUNG KORBAN GEMPA BUMI GARUT SELATAN "KECAMATAN CIKELET"

2009-10-08T23:05:00.000-07:00

LDII memberikan bantuan langsung berupa pakaian untuk masyarakat korban gempa bumi Desa Cikelet. Penyerahan dilaksanakan di Alun-alun Kesamatan Cikelet (Mesjid Besar Sirotul Jannah - Cikelet), hadir dalam acara itu PC LDII Kec. Cikelet Bapak Deden, Panitia Bantuan Cikelet Bapak Ari, perwakilan tokoh Masyarakat/RT Desa Cikelet Bapak Alek, PC LDII Kec. Cibalong Bapak Muksin, tokoh masyarakat Cikelet Bapak Maman, Senkom Cibalong Bapak Asep R.

Penyerahan Bantuan LDII Peduli terhadap korban Gempa Bumi Cikelet juga disaksikan dan ditandatangani oleh pengurus Masjid Besar "Shirotul Jannah" Cikelet, Bpl Ayub Budiana dan Ketua PC LDII Kec. Cikelet Bpk Deden.

Pada kesempatan yang sama Bapal Alek yang merupakan perwakilan tokoh masyarakat/RT Desa Cikelet menyampaikan ucapan terimakasih yang sebesar-besarnya atas bantuan yang telah diberikan oleh LDII, semoga bantuan ini bermanfaat katanya.

Gempa Kerinci Jambi Rusak Ribuan Rumah

2009-10-04T18:04:00.000-07:00

Jambi (ANTARA News) - Gempa bumi tektonik berkekuatan 7,0 Skala Richter (SR) yang menggoncang Kabupaten Kerinci, Provinsi Jambi, Kamis pukul 08.52 WIB di 46 Km tenggara Sungaipenuh, di kedalaman 10 Km, merusak lebih dari seribu rumah warga di sejumlah desa di daerah itu.

Hingga pukul 16.45 WIB, data korban dan kerusakan terus bertambah, sedikitnya telah terdata ada 1.100 rumah warga yang rusak berat dan ringan akibat gempa di Kerinci yang berjarak sekitar 410 Km dari Kota Jambi itu, kata Kabag Humas Pemkab Kerinci, Amir Syam yang dihubungi di Kerinci, Kamis.

"Data sementara ada 1.100 rumah yang rusak berat dan ringan, pendataan masih terus dilakukan, dan bupati bersama unsur Muspida masih meninjau sejumlah lokasi yang mengalami kerusakan," katanya.

Rumah-rumah yang rusak itu tersebar di 16 desa di Kecamatan Gunung Raya yang merupakan daerah terparah akibat gempa yang kejadiannya hanya selang beberapa jam dengan gempa di Pariaman, Sumbar berkekuatan 7,6 SR.

Amir Syam menjelaskan, rinciannya 600 rumah mengalami rusak berat, sedangkan 500 lainnya rusak ringan, selain itu sejumlah sarana ibadah juga masih mengalami kerusakan, di antaranya 16 masjid, 15 gedung SD, tiga gedung SMP dan dua gedung SMA.

Umumnya rumah beton yang berada di wilayah tersebut ambruk beserta atapnya, sementara yang mengalami kerusakan ringan berupa keretakan pada dinding-dindingnya.

Desa yang mengalami kerusakan parah antara lain, Desa Lempur Tengah, Lempur Mudik, Lolo Gedang, Lolo Kecik, Tanjung Syam, Selampaung, Talang Kemuning, Sungai Hangat.

Berdasarkan laporan sementara, satu orang dilaporkan meninggal akibat serangan jantung, sedangkan korban luka berat berjumlah 25 orang, luka ringan enam orang dan tujuh orang mengalami patah tulang.

Korban luka ini dirawat di tenda-tenda darurat yang berada di sekitar pemukiman warga, sedangkan yang mengalami luka parah dilarikan ke Rumah Sakit Umum Daerah (RSUD) Kerinci.

Di RSUD Kerinci pun banyak pasien dirawat di tenda yang berada di luar gedung rumah sakit, lantaran takut berada di dalam ruangan, Mereka khawatir terjadi gempa susulan. Sejumlah warga di Kecamatan Gunung Raya dan juga kecamatan lainnya juga memilih tinggal di tenda-tenda pengungsian.

Sebagian warga juga ada yang membuat sendiri tenda darurat di tepi-tepi jalan sekitar rumah mereka. Tak sedikit juga yang mengungsi di lapangan Gunung Raya untuk menyelamatkan diri bersama anggota keluarga masing-masing.

Kapolres Kerinci AKBP Drs Sumirat ketika dihubungi dari Jambi, mengatakan, hasil sementara pendataan di lapangan akibat gempa tersebut satu desa mengalami kerusakan cukup parah yakni Desa Lolo Gedang, Kecematan Gunung Raya, desa tersebut bersebelahan dengan Kabupaten Mukomuko, Bengkulu, yang hanya dibatasi Bukit Barisan.

Bupati Kerinci Murasman beserta unsur Muspida lainnya juga langsung mengunjungi desa dan warga yang terkena musibah gempa itu untuk memberikan bantuan dan semangat.

Sementara itu, Polda Jambi telah mengirimkan 158 personel polisi ke Kabupaten Kerinci guna membantu korban akibat gempa.

Kapolda Jambi Brigjen Pol Budi Gunawan melalui Kabid Humas AKBP Syamsudin Lubis SH, Kamis, mengatakan, ke-158 personil tersebut terdiri atas 93 orang anggota Brimob, 46 orang Samapta, dokter kesehatan tujuh orang, intelejen (5), provost (3) dan humas dua orang.

Sedangkan peralatan yang dibawa anggota Polda Jambi ke lokasi gempa tersebut berupa tenda pasukan, genset, gergaji mesin, tempat tidur lipat dan dapur lapangan serta perlengkapan lainnya.

Personil Polda Jambi tersebut dipimpin langsung oleh Kepala Biro Operasi (Karo Ops) Polda Jambi Kombes Pol R Haris Sumanan diperkirakan Jumat dini tiba di lokasi.

Para personil polisi tersebut akan ditempatkan di lokasi tempat korban gempa yang ada di beberapa kecamatan di Kabupaten Kerinci, di sana mereka akan melakukan dan membantu evakuasi korban gempa setempat.

Keberadaan personil tersebut diharapkan bisa membantu evakuasi tim setempat dan bisa membantu pembangunan sementara posko korban gempa di sana, kata Syamsudin Lubis.

Polda Jambi juga siap menurunkan dan menambah lagi personelnya yang akan diambil dari beberapa Polres terdekat untuk membantu pelaksanaan evakuasi korban gempa di Kerinci.

Bupati Kerinci, Murasman juga sudah meminta kepada pihak Rumah Sakit Mayjen M Taib untuk segera siaga dan telah membuka tenda di halaman rumah sakit untuk menanggulangi korban gempa.

Pemerintah Kabupaten Kerinci kini juga telah menurunkan tim Satuan Tugas Bencana Alam terdiri atas 50 tenaga sukarela, baik medis dan lainnya serta dibantu kepolisian setempat untuk menuju ke lokasi.

Akibat gempa tersebut, listrik di wilayah Kecamatan Gunung Raya padam total, dan warga terpaksa menggunakan penerang seadanya.

"Warga banyak yang memiliki lampu petromak, lampu itu digunakan sebagai penerang karena listrik padam," Kabag Humas Pemkab Kerinci.

Selain menggunakan penerang seadanya, warga enggan tidur di dalam rumahnya masing-masing dan lebih suka tinggal di tenda-tenda pengungsian karena trauma.

"Saya tidak berani tidur di rumah, lebih baik di tenda saja untuk berjaga-jaga kalau-kalau terjadinya gempa susulan," kata Kumaidi, salah seorang warga Gunung Raya.

Selain berlindung di tenda-tenda pengungsian, warga di 16 desa di Kecamatan Gunung Raya ini mendirikan sendiri tenda-tenda di pinggiran jalan yang jauh dari bangunan rumahnya.

Untuk meringankan beban para korban, Pemprov Jambi mulai mengirim bantuan ke Kabupaten Kerinci dan Merangin yang menderita akibat gempa, santunan dikirim menggunakan tiga truk, masing-masing dua untuk Kabupaten Kerinci dan satu untuk Kabupaten Merangin, kata Sekda Provinsi Jambi AM Firdaus.

Sejumlah rumah dan sarana umum di Kabupaten Merangin yang merupakan tetangga Kerinci juga mengalami kerusakan akibat gempa Kerinci.

Jenis bantuan yang diberikan untuk Kabupaten Kerinci berupa 200 dus mie instan, 100 dus sarden dan pakaian sekolah, kain sarung, selimut, dan jenis pakaian lainnya, teko, panci, piring dan alat-alat rumah tangga lainnya.

Alat evakuasi yang diberikan berupa tenda pleton empat unit, tenda biru 150 lembar, foot where 100 buah, tikar 100 buah, genset satu unit dan velbet 20 buah.

Sementara itu bantuan untuk Kabupaten Merangin terdiri dari mie instan 75 dus dan sarden 75 dus. Bantuan berupa sandang di antaranya kain sarung 100 setel, kain panjang 100 setel, selimut 100 lembar dan pakaian serta alat dapur dan alat-alat yang dibutuhkan lainnya.

Bantuan ini sudah diberangkatkan pada Kamis sekitar pukul 17.00 WIB. Bersamaan dengan itu juga diberangkatkan sebanyak 10 orang relawan dari Tagana Provinsi Jambi.

Sedangkan untuk bantuan tenaga medis telah diberangkatkan terlebih dahulu sebanyak empat orang.

Sekda mengatakan, awalnya fokus utama penyerahan bantuan ini akan diberikan kepada korban gempa di Padang dan Pariaman Sumatra Barat.

Namun dikarenakan Jambi juga mengalami gempa yaitu di Kabupaten Kerinci dan Merangin maka bantuan ini diprioritaskan terlebih dahulu untuk dua kabupaten itu.

Sebagai bentuk solidaritas atas penderitaan warga Kerinci yang menjadi korban gempa, beberapa organisasi mahasiswa dan partai politik menggalang dana bantuan dari masyarakat di berbagai persimpangan maupun jalan-jalan utama yang ada di Kota Jambi.

Pelaksana Tugas Presiden Badan Eksekutif Mahasiswa Institut Agama Islam Negeri (BEM IAIN) Sultan Thaha Saifuddin Jambi, Ramadhani Agus yang memimpin rekan-rekannya menggalang dana mengatakan, gempa bumi yang terjadi dan menimpa saudara-saudara di Padang, Kerinci serta Merangin membuat dirinya dan kawan-kawan terketuk untuk mengumpulkan dana dari masyarakat.

Dalam keterangan terpisah Kepala BMKG Jambi, Remus L Tobing mengatakan, gempa yang terjadi di Jambi berkekuatan 7,0 SR berlokasi di 2.44 LS dan 101,59 BT dan 46 Km tenggara Sungaipenuh, Kerinci di ke dalamam 10 Km.

Gempa di Kerinci itu bukan gempa susulan dari gempa di Pariaman, Sumatera Barat pada Rabu (30/1) pukul 17.16 WIB berkekuatan 7,6 SR, berlokasi di 57 km barat daya dengan kedalamam 71 Km.

"Gempa yang terjadi di Kerinci itu terpisah dari gempa di Pariaman, Sumatra Barat, atau bukan gempa susulan yang telah memporak-porandakan bangunan di Kota Padang dan Pariaman," katanya.(*)

Data Korban Gempa Bumi Sumatra Barat Dan Daftar Gedung2 yang Hancur

2009-10-04T17:56:00.000-07:00

Gempa Bumi Sumatra barat ( sumbar ) yang menimpa wialayah Padang , Pariaman Sampai Sibolga , Gunung Sitoli , Bengkulu, Bukit Tinggi, Tapanuli Selatan, Muko-Muko , Liwa ,Duri - Riau dan Pekan Baru seperti yang telah disamapiakan pada posting terdahulu tentang gempa bumi Sumatra Barat sampai pukul 11.30 WIB Hari Kamis 1 Oktobetr 2009 jumlah korban meninggal berjumlah 220 orang dengan rincian 144 orang (dengan 41 orang telah teridentifikasi) di Kota Padang, 62 orang di Kabupaten Padang Pariaman dan 14 orang di Kota Pariaman.

Gempa bumi juga telah mengakibatkan kurang lebih 168 orang lebih harus dievakuasi ke rumah sakit dan diperkirakan masih akan terus bertambah. Diperkirakan ribuan orang masih terhimpit di sejumlah bangunan yang tersebar di wilayah Marapalam Padang, Adira Finance Sawahan, ruko di Sawahan, ruko di Simpang Haru, di mesjid Nurul Imam Padang, Apotik Sari depan Nurul Imamn, Gedung Gama, BII sudirman, PT. AGD di Bypass Padang.

Daftar sejumlah bangunan bertingkat yang memungkinkan masih banyak korban tertimbun yaitu:

* Dinas Kelautan Perikanan Provinsi Sumatera Barat (ambruk)
* Geduk Suzuki Sawahan (ambruk)
* 5 unit ruko Sawahan (ambruk)
* Hyundai Sawahan (ambruk)
* LB LIA Padang (ambruk)
* Dinas Pengelolaan Keuangan Daerah Prov Sumbar (ambruk)
* Hotel Ambacang (ambruk)
* Toko Makanan Shirley (ambruk)
* SD AGNES di Jalan Gereja (ambruk)
* SDN 30 (ambruk)
* Dealer Kapela Medan (ambruk)
* Kantor CTA (ambruk)
* PT. AGD Bypass (ambruk)
* Gedung Kuantum (ambruk)
* Kantor Adira Finance (ambruk)
* Gedung Bunda Jaya, Ulak Karang (ambruk)
* Mulya Elektronik (ambruk)
* 6 unit ruko di simpang haru (ambruk)
* 4 unit ruko di wilayah bypass (ambruk)
* Gedung proton (ambruk)
* Gedung LP3I (ambruk)
* Pengadilan Negeri Siteba (ambruk)
* Balai Kota Padang (rusak berat)
* Matahari Dept. Store (rusak berat)
* Plaza Andalas (rusak berat)
* Sentral Pasar Raya Padang (rusak berat)
* Bank Indonesia (rusak berat)
* Bappeda Provinsi Sumbar (rusak berat)
* Hotel Ina Muara (rusak berat)
* DPRD Kota Padang (rusak berat)
* DPRD Prov Sumbar (rusak berat)
* PJKA (rusak berat)
* Rumah makan lamun ombak (rusak berat)
* Pasar Simpang haru (rusak berat)
* Mesjid Muhammadiyah Simpang Haru (rusak berat)

Kantor Gubernur Sumatera Barat termasuk Badang Kesbangpol dan linmas Provinsi Sumatera Barat dan gedung Pusdalops Penanggulangan Bencana (Crisis Center) Sumatera Barat sebagian besar juga mengalami rusak berat.

Sejumlah rumah penduduk kota padang yang telah terdata kerusakanya sebanyak 32 unit yaitu 20 unit rusak berat dan 5 unit ambruk di tunggul hitam, 3 unit ambruk di Komplek Bumi Minang Korong Gadang dan 4 unit ambruk di Komplek Taruko I.

Sumber : Pusdalops BNPB

Tags: data korban gempa sumatra barat terbaru , gempa bumi sumatra barat , gempa bumi Sibolga , gempa bumi Gunung Sitoli , , gempa bumi padang , gempa bumi Pariaman , gempa bumi Bengkulu, gempa bumi Bukit Tinggi, gempa bumi Tapanuli Selatan, gempa bumi Muko-Muko , gempa bumi Liwa , gempa bumi Duri - Riau , gempa bumi Pekan Baru (www.gusbud.web.id)

POSKO LDII PEDULI MUDIK LEBARAN

2009-09-25T08:02:00.000-07:00

DPD LDII Kabupaten GARUT MELAKSANAKAN PROGRAM PEDULI MUDIK LEBARAN 1430 H, DENGAN MENYEDIAKAN POSKO LDII PEDULI MUDIK LEBARAN BERLOKASI DI JLN, RAYA BAYONGBONG KM 11 FASILITAS GRATIS YANG DISEDIAKAN UNTUK PARA PEMUDIK ANTAQRA LAIN : TEMPAT BERISTIRAHAT PARA PEMUDIK, MUSHOLA, TEMPAT WUDHU DAN TOILET, INFORMASI TENTANG ARAH ARUS

LALULINTAS,BENGKEL, TAMBAL BAN, RUMAH SAKIT, PUSKESMAS, ATM ,TERDEKAT, TAKJIL GRATIS (AIR DALAM KEMASAN,KUE-KUE, MAKANAN KECIL, THE,KOPI DAN AIR HANGAT,PIJAT RINGAN, OBAT RINGAN, TOLAK ANGIN, SPANDUK, UMBUL-UMBUL, MEJA DAN KURSI, MAJALAH NUANSA, TV,KALENDER LDII SERTA BUKU-BUKU TENTANG LDII, BUKU TAMU DAN BUKU LAPORAN.
MENURUt PAK UJANG, SALAH SATU KELUARGA PEMUDIK DARI KAMPUNG LEBAKSEUTI SUKARESMI MENGATAKAN “ ALHAMDULILLAH POSKO LDII INI MEMBANTU SAYA SEBAGAI TEMPAT UNTUK MENUNGGU MENJEMPUT KELUARGA SAYA YANG MUDIK DARI JAKARTA, TEMPATNYA TERANG. DISINI SAYA BISA NGOPI GRATIS SAMBIL MENONTON SEPAKBOLA DI TV, JADI MENUNGGU TIDAK MEMBOSANKAN,
PADA KESEMPATAN MONITORING POSKO LDII PEDULI, SEMPAT BERKUNJUNG SEKJEN DPP LDII H. MUHAMMAD SIROT, DARI DPD LDII PROV JAWA BARAT Drs.H BAHRUDIN, KAYAT SUKAYAT,S.Pd, DAN KETUA SENKOM PROV JABAR KOLONEL CHZ DRS. H. SUHERMAN.
ADAPUN PANTAUAN ARUS MUDIK YANG MELEWATI POSKO LDII GARUT RAMAI LANCAR.

Gempa Pulau Jawa, LDII Segera Salurkan Bantuan

2009-09-06T01:42:00.000-07:00

Lokasi gempa berkekuatan 7,3 Skala Richter yang terjadi Rabu sore menimbulkan dampak sporadis di sejumlah wilayah di Jawa Barat dan wilayah lainnya. Dampak seperti ini terjadi karena posisi kedalaman gempa yang berada 30 km di bawah permukaan laut.sejumlah bangunan roboh di berbagai daerah, terutama di Kapupaten Garut,

Di Garut ada tiga daerah yang terparah, di antaranya Kecamatan Papempeuk, Sukawening dan Wanaraja. Lebih dari seribu rumah di wilayah ini hancur dengan kondisi beragam mulai dari rusak berat hingga rusak ringan.

Untuk membantu korban gempa, DPP LDII serahkan bantuan 5 tenda pengungsian dengan kapasitas 120 orang per penda. Dimana tenda tersebut di salurkan untuk daerah Tasikmalaya yaitu di Cisayong, Cigorowong, Cigalontang, Sedangkan bantuan tenda dari DPP LDII untuk wilayah garut di tempatkan di Pameumpeuk yaitu di daerah Kiarakohok dan Cigadog juga dengan kapasitas yang mampu menampung 120 pengungsi. Sedangkan untuk DPD LDII Kab. Garut, DPD mengerahkan seluruh anggotanya untuk bersiaga di poskonya masing-masing dalam upaya terus menyalurkan bantuan yang terus berdatangan dari warga LDII maupun warga selain LDII kepada korban gempa baik berupa makanan, pakaian, obat-obatan maupun kebutuhan lain yang dirasakan perlu .

Antisipasi Menyeludupnya Teroris, Ponpes LDII Perketat Penerimaan Santri Baru

2009-09-01T18:52:00.000-07:00

Kediri (ANTARA News) – Pondok Pesantren (Ponpes) Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kediri, Jawa Timur, memperketat sistem pendaftaran santri asal Malaysia yang ikut program pesantren kilat selama bulan Ramadan.
“Setiap santri yang akan belajar di sini harus melengkapi diri dengan identitas diri dan surat-surat penting yang dikeluarkan pemerintah. Terlebih terhadap santri asal Malaysia, karena kami tidak ingin pondok ini disusupi teroris,” kata Pimpinan Ponpes LDII H Kuncoro kepada ANTARA di Kediri, Jumat.
Menurut dia, sekarang ada sembilan warga negara Malaysia yang tengah mengikuti program pesantren kilat selama bulan Ramadan di Ponpes LDII yang berlokasi di Jalan HOS Cokroaminoto No 195, Kediri.

Dari sembilan warga negara Malaysia itu, enam diantaranya berjenis kelamin perempuan dan semuanya menetap di rumah sewa yang ada di sekitar lokasi pondok pesantren yang didirikan almarhum KH Nurhasan Al Ubaidah pada 1952 itu.

Kuncoro menjamin, semua santri asal Malaysia yang tengah mengikuti program pesantren Ramadan itu tidak terkait dengan jaringan terorisme di bawah komando Nurdin M Top yang sampai sekarang masih buron.
“Kami tidak segan-segan menolak calon santri yang kelengkapan identitas dirinya kurang. Meski dia penduduk sekitar sini, tapi kalau tidak memiliki KTP dan surat keterangan dari lurah, pasti kami tolak,” ujarnya menegaskan.
Demikian halnya bagi calon santri asal daerah lain, tidak akan bisa menimba ilmu di Ponpes LDII jika tidak membawa surat jalan dari pemerintah daerah asal calon santri yang bersangkutan.
“Dulu kami tidak seketat ini. Meski ada jaminan dari kenalan atau saudara yang mondok di sinipun, kalau tidak ada identitas dan surat-surat keterangan lainnya tidak akan kami terima,” kata Wakil Pimpinan Ponpes LDII H Ibrahim menimpali.
Kebijakan tersebut diambil, lantaran beberapa waktu lalu pondok pesantren yang dihuni sekitar 2.000 santri dari seluruh pelosok Tanah Air dan sebagian dari negara tetangga itu, menjadi incaran petugas intelijen karena diduga menjadi tempat persembunyian pelaku terorisme.
Meski pada akhirnya tidak terbukti, namun pimpinan Ponpes LDII melakukan tindakan preventif kalau-kalau memang ada diantara ribuan santrinya itu ada yang terlibat jaringan terorisme.
Sebelumnya, santri asal Malaysia yang “mondok” di Ponpes LDII jumlahnya mencapai belasan orang, namun belakangan ini tinggal sembilan orang saja.
“Selain dari Malaysia, dulu santri kami ada yang berasal dari Brunei dan Singapura. Sekarang ini hanya ada santri dari Malaysia yang ikut program kilatan,” papar Ibrahim menjelaskan.(*)
(Sumber: www.antara.co.id)

LDII ANTI TERORIS

2009-09-01T18:48:00.000-07:00

Dengan maraknya informasi tentang terorisme sekarang ini, ternyata ada juga pihak-pihak yang memanfaatkannya. Moment tentang terorisme juga dimanfaatkan oleh pihak yang tidak senang dengan LDII untuk menyudutkan LDII. Mereka memberikan informasi bahwa pengajian LDII mengajarkan terorisme.
Dalam kesempatan ini kami meluruskan informasi yang tidak benar tersebut. Fakta yang sebenarnya adalah “LDII Tidak Mengajarkan Terorisme“. Jadi tuduhan bahwa LDII mengajarkan teroris itu hanya fitnah dan merupakan tuduhan yang tidak mendasar.
LDII itba’ terhadap fatwa MUI bhw terorisme bukan jihad, sebab terorisme membuat keonaran, merugikan siapapun. Bahkan LDII anti terorisme. Terorisme bertentangan dengan ajaran islam. LDII komit terhadap mewujudkan kebersamaan, persatuan, keadilan dan kesejahteraan bangsa Indonesia. LDII bukan teroris, ajaran yg diajarkan adalah Qur’an dan Hadits. Sebagai Ormas Islam LDII menganggap Pancasila , UUD 45 dan NKRI adalah Final untuk membawa bangsa dan Indonesia mewujudkan Baldatun Toyyibatun Warobbun Gofur.

Tuduhan terorisme terhadap LDII sangat tidak berdasar dan ini jelas bahwa ada pihak-pihak tertentu yang ingin memecah belah umat Islam. Dan memperkeruh suasana dan semangat amaliah ibadah ummat Islam. Apalagi di bulan ramadhan seyogyanya kita ber-FASTABIQUL KHOIROT.
Untuk itu kami himbau kepada sesama umat Islam khususnya kepada warga LDII untuk tetap sabar dan waspada serta mengedepankan semangat ukhuwah islamiyah dan selalu ber tabayyun dalam menyelesaikan persoalan bersama. [Press Release LDII]

PERNYATAAN PERS DPP LDII "LDII ANTI TERORIS"

2009-09-01T18:46:00.000-07:00

Kejadian : Penyerangan tempat pengajian di perumahan citra raya, PC LDII Panongan
Hari minggu pd tgl. 30 agustus 2009 pk. 20.00
Kejadian tersebut sangat kami sesalkan, oleh karena mencederai suasana religius dan semangat amaliah ramadhan.Kronologis : Sebelumnya ada pertemuan Kapolsek, MUI, Tokoh masyarakat setempat dianjurkan LDII menggunakan mesjid setempat. kemudian PC LDII menyurat ke DKM Mesjid Al akhuwah Citra Raya untuk digunakan pengajian tadarusan setiap malam, namun hanya dimungkinkan sekali seminggu yaitu hanya malam minggu aja,
1. Kejadian di atas, membatasi keinginan masyarakat untuk meningkatkan amalia ramadhan, khususnya dalam amalan Tadarus alqur’an, sebagai tradisi masyarakat Indonesia yang terus kita jaga dan hidup2kan sbg ummat islam dalam bulan suci Romadhon.

2. Soal Tuduhan bahwa pengajian LDII adalah mengajarkan Terorisme : Hal ini sama sekali fitnah dan merupakan tuduhan tidak berdasar. LDII itba’ terhadap fatwa MUI bahwa terorisme bukan jihad, sebab terorisme membuat keonaran, merugikan siapapun. Bahkan LDII anti terorisme. Terorisme bertentangan dengan ajaran islam. LDII komit terhadap mewujudkan kebersamaan, persatuan, keadilan dan kesejahteraan bangsa Indonesia.
Kami tegaskan bahwa LDII bukan teroris, ajaran yg diajarkan adalah Qur’an dan Hadits. Sebagai Ormas Islam LDII menganggap Pancasila , UUD 45 dan NKRI adalah Final u/membawa bangsa dan Indonesia mewujudkan Baldatun Toyyibatun warobbun gofur.
3. Menurut kami Tuduhan terorisme terhadap LDII sangat tidak berdasar dan ini jelas bahwa ada pihak2 yang tertentu yg ingin memecah belah umat Islam. Dan memperkeruh suasana dan semangat amaliah ibadah ummat Islam, Apalagi di bulan ramadhan seyogyanya kita berFASTABIQUL KHOIROT,Untuk itu kami himbau kepada sesama umat Islam khususnya kepada warga LDII untuk tetap sabar dan waspada serta mengedepankan semangat ukhuwah islamiyah Dan selalu ber tabayyun dalam menyelesaikan persoalan bersama.wassalamu alaikum wr.wb
jAKARTA, 31 agustus 2009
Juru bicara DPP LDII
H.M.Hidayat Nahwi Rasul

Teror Bom Bukan Ajaran Agama

2009-08-23T21:45:00.000-07:00

LDII Gelar Workshop Gerakan internet Sehat dan Citizen Journalism Secara Nasional

2009-08-23T20:31:00.000-07:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) mengelar Workshop Gerakan internet Sehat dan Citizen Journalism secara Nasional yang mulai tanggal 11 - 13 Agustus 2009 di Gedung Lokantara Budaya RRI Bandung, yang dibuka oleh Menkominfo Prof. Dr. Ir. Muh. Nuh, DAE. peserta yang hadir terdiri dari utusan DPD LDII Provinsi dan juga diikuti oleh oramas-oramas lain yang diundang.

Yang sangat mengesankan dari workshop ini adalah pematerinya yang terlibat dari Pemerintahan, Pakar IT, Pakar Komunikasi, Pakar Jurnalis dan ulama baik dari MUI maupun dari LDII, sehingga materinya pun sangat memberikan wawasan perkembangan Dunia Maya terhadap peserta yang nantinya dapat dimanfaatkan Internet dalam berdakwah.

Materi-materi yang akan disampaikan pada workshop tersebut antara lain;

Keynote Speaker Menkominfo RI Prof DR Ir. Muh.Nuh,DEA “Mendayagunakan ICT untuk Kemanusiaan dan Pentingnya Gerakan Internet Sehat”
Cahyana Ahmadjayadi (Dirjen Aplikasi TELEMATIKA) Perkembangan ICT di Indonesia dan Implementasi UU ITE No.11 Thn 2008
DR.Onno W Purbo “Pemanfaatan Internet dan Pemberdayaan Masyarakat”
Majelis Ulama Indonesia (MUI) Dakwah dalam Era Informasi
Yusep Rismansyah, Ph.D. Director Mobile Broadband Technology Centre Institute Technology at Bandung “Aplikasi Mobile Konten dalam Membangun Jaringan sosial”
Ir. H.Chriswanto Santoso, MSc & Dra. Trihastuti, MSc “Kode Etik dakwah dalam Dunia Maya”
Luhur Hertanto (wartawan senior Detik.com) “Jurnalistik Internet”
Ludhy Cahyana (Wartawan Majalah VENNUE) “Kaidah-kaidah Jurnalistik”
Team Pokja ICT“Pelatihan pembuatan Web dan Blog”

Pelaksanaan Workshop tersebut disiarkan secara live streaming melalui http://www.tijarotanlantabur.com/ yang bekerjasama dengan http://indoweb.tv/.

All Download

2009-08-19T19:19:00.000-07:00

Silahkan Klik Link Untuk Mendownload File Di Bawah Ini.

Semoga Memberi Kemanfaatan dan Kebarokahan Bagi Kita Semua...

1. Kurikulum Vitae Ketua DPD LDII Kab. Garut Ir. Aswin Nurhidayat, M.Pd

2. Softwere Faroid (Ilmu Pembagian Harta Waris)

3. Tuntunan Tata Krama
4. Softwere Hadits Bukhary dan Muslim (Versi Bahasa Indonesia)

Struktur Organisasi DPD LDII Kab. Garut

2009-08-17T19:58:00.000-07:00

Keputusan DPD LDII Prop. JAWA BARAT Nomor Kep/07/J/II/2006 tanggal 15 Februari 2006 tentang Pengesahan Komposisi dan Personalia Dewan Pimpinan Daerah Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) Kabupaten Garut Periode 2006 - 2011

A. Dewan Penasehat :
1. Ketua : Drs. Arif Meddy Lukatman
2. Wakil Ketua : H. Dede Kasmat Djuanta, SE. Ak.
3. Anggota : Dr. H. Kurnadi Sumawiganda
Drs. Karsodin
Drs. Tatang Taruna
Drs. Edi Rahman, M.Kes.
Dra. Hj. Dedeh Sadiyah

B. Pengurus Harian :
1. Ketua : Ir. Aswin Nurhidayat
2. Wakil Ketua : Drs. Budi Setiana, Apt.
3. Wakil Ketua : Rasda, S.Pd
4. Wakil Ketua : Gin Rahmat Taufik, S.Sos.
5. Sekretaris : T. Sujana Harjasasmita, S.Pd.
6. Wakil Sekretaris : Mukhlis Burhanuddin, ST.
7. Wakil Sekretaris : Dicky Firdaus, S.Kom, MM.
8. Bendahara : Dedih Sugiarto, S.Sos
9. Wakil Bendahara : Hasyim Wahyudi, SE.
10. Wakil Bendahara : Yadi Sugiarto, ST.

C. Bagian-Bagian :

1. Organisasi, Keanggotaan, dan Kaderisasi
Ketua : Mahmud Mahdar
Anggota : Drs. Asep Herdiana, M.Pd
H. Tris Mulyana, S.Sos

2. Hubungan Antar Lembaga
Ketua : Ayi Rosyad, S.Ip, M.Si.
Anggota : Edi Sumpena
Ust. Maman
Dadang Taswan

3.Komunikasi, Informasi, dan Media
Ketua : Endang Sugiri, S.Kep
Anggota : Rahmat Hidayat
Harun Arrasyid
Shohih Bukhori
Jumadin

4.Pendidikan Agama dan Dakwah
Ketua : H. Dzialul Haq
Anggota : H. Wahyudin
Ust. Nyang Ashor
Ust. Asep Ridwan Mubarok
Dr. H. Yusuf Munawar Rujito

5.Pendidikan Umum dan Pelatihan
Ketua : Tamudin Abdillah, S.Pd
Anggota : Drs. Agus Juanda
Wahyudin, S. Kep.
Drs. Mochamad Ridwan Nahdi Bersam

6.Pemuda, Olahraga, dan Seni Budaya
Ketua : Mulya Darmawan, S.Kom
Anggota : Iwan Abdul Fatah
M. Fauzi
Mea Suherman, S.Pdi.

7.Ekonomi dan Pemberdayaan Masyarakat
Ketua : Iwan Sadar Wahyu, S.Tp.
Anggota : Drh. Sudibyo, S.Kh.
Ade Kurnia Fadilah, S.Sos.
Utang Rahmat, S. Kep.
Hikmat, SE.
Alit Sofyar Kurniawan, A.Md.

8.Pemberdayaan Wanita dan Kesejahteraan Keluarga
Ketua : Hj. Ipah Saripah, A.Md.
Anggota : Dra. Hj. Rochanah
Dra. Ai Halimah
Dra. Mimah
Dewi Lengkanawati, S.Kep

9.IPTEK, Lingkungan Hidup, dan Kajian Strategis
Ketua : Dr. Idam Juanda
Anggota : Drs. Suherman
Drs. Wawan Kustiawan
Drs. Maman Abdurahman

10.Bantuan Hukum dan Hak Asasi Manusia
Ketua : Drs. Dedi Heryandi
H. Uu Ahmad Muhsin, S.Pd.
Rahayu Sutisna

CAMPING CAI GARUT (CINTA ALAM INDONESIA) TELAH TERSELENGGARA DENGAN SUKSES

2009-07-23T22:53:00.001-07:00

DPD LDII KABUPATEN GARUT MENGADAKAN KEGIATAN CAMPING CAI (CINTA ALAM INDONESIA) SELAMA TIGA HARI (SABTU, MINGGU DAN SENIN) TANGGAL 18, 19, 20 JULI 2009 BERTEMPAT DI PADEPOKAN PERSINAS ASAD CABANG GARUT JL. RAYA

BAYONGBONG KM 11, YANG DI IKUTI OLEH GENERASI MUDA SEBANYAK 260 PESERTA.

ADAPUN PEMATERI DARI ALUMNI PONPES GADINGMANGU PERAK JOMBANG JAWA TIMUR YANG BERADA DI KABUPATEN GARUT, MEREKA SEBELUMNYA TELAH MENGIKUTI PERKEMAHAN AKHIR TAHUN AJARAN (PERMATA XXX 2009) TGL 29 JUNI - 02 JULI 2009 YANG DILAKSANAKAN DI BUMI PERKEMAHAN KUMBOKARNO KOSAMBIWOJO WONOSALAM JOMBANG JAWA TIMUR.

MATERI YANG DI SAMPAIKAN ANTARA LAIN :

1. TAHAPAN TERBANGUNNYA POLA HIDUP HEMAT DAN KERJA KERAS DALAM SITUASI KRISIS EKONOMI GLOBAL

2. MENGENAL DAN MENGEMBANGKAN ETOS KERJA

3. TUNTUNAN BERTATA KRAMA

4. PENINGKATAN IMAN DAN TAQWA SERTA GENERASI MUDA YANG BERAKHLAQ MULIA.

LDII Sampaikan Hasil Rapimnas ke SBY di Istana

2009-06-26T21:21:00.000-07:00

Hari Selasa (23/6) pagi, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menerima Pengurus Dewan Pimpinan Pusat Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII), yang tanggal 10 s/d 12 Juni 2009 lalu menyelenggarakan Rapimnas. Kepada Presiden, pimpinan LDII melaporkan hasil-hasil Rapimnas, termasuk 11 butir pokok-pokok pikiran dan masukan kepada Presiden. “Presiden SBY sempat membahas satu persatu 11 butir pikiran yang konstruktif dan kontributif terhadap

perjalanan bangsa ini,” kata Juru Bicara Presiden, Andi Mallarangeng. “Butir-butir pikiran itu, termasuk bagaimana LDII mengawal proses demokrasi dalam pemilihan presiden yang bisa memberi rahmat bagi masyarakat Indonesia tersebut sangat diapresiasi,” lanjutnya.

Ketua Umum LDII, K.H. Abdullah Syam, menyampaikan bahwa dalam AD/ART LDII tercantum Rapimnas. “Kita melihat ada satu dinamika dalam perubahan tiap lima tahun sekali dalam demokrasi, pemilihan presiden. Kita lihat ada sumber daya manusia, demokrasi, menyangkut kedaulatan Indonesia. Kami berupaya memberi kontribusi kepada penegakan demokrasi yang bermakna, ” jelas Abdullah.

“Ada lima lembaga pemerintah yang bisa hadir, para pakar yang berkaitan dengan lembaga dakwah dan dibuka Presiden yang diwakili Menteri Agama. Menkes juga hadir. Disitu kita mendapat bantuan 19 pos kesehatan, masing-masing senilai Rp. 19 juta, diresmikan di Bandar Lampung. Tiga puluh lainnya diusulkan untuk 2009,” ujar Abdullah. Jaksa Agung hadir dalam topik supremasi hukum, Kapolri hadir dalam peran ormas dan kamtibnas, dan Menkominfo hadir dalam pembahasan teknologi sebagai media dakwah,” terang Abdullah.

Sebelas keputusan Rapimnas tersebut direspon satu-persatu oleh Presiden. “LDII sangat berterimakasih kepada Presiden SBY. Kami berharap hasil Rapimnas dapat memberikan penguatan. Ini kontribusi kita dalam Rapimnas, dan sudah direspon dengan baik, semoga bisa memberikan manfaat dan maslahat bagi bangsa,” Abdullah menjelaskan.

Saat menerima tamunya Presiden SBY didampingi Mensesneg Hatta Rajasa, Seskab Sudi Silalahi dan Menkominfo M. Nuh. Sementara pengurus Dewan Pimpinan Pusat LDII yang diterima SBY antara lain, Ketua Umum K.H. Abdullah Syam, Dewan Penasehat K.H. Abdul Syukur, K.H. Mulyono, Shobar Wiganda, Kriswanto Santoso, dan Ratoyo Rasdan. (osa)[http://www.ldii.or.id]

Suryo Agung Wibowo terima Solopos Award 2008

2008-11-05T21:50:00.001-08:00

Sebanyak tujuh tokoh di Soloraya menerima SOLOPOS Award. Penyerahan dilakukan di Griya Solopos. Ketujuh tokoh itu masing-masing untuk kategori budaya diterima Direktur Mataya Production Heru Prasetya, kategori olahraga Suryo Agung Wibowo, kategori politik pemerintahan diterima Ketua KPU Solo Eko Sulistyo, kategori khusus Kompol Syarif Rahman, kategori hukum Andrea Amborowatiningsih, kategori ekonomi Ketua Asosiasi Pengusaha Komputer Indonesia (Apkomindo) Ir Andoko dan kategori sosial kemasyarakatan diterima Ketua MUI Solo Prof Dr Moch Sholeh YA Ichrom PhD. Selain sejumlah tokoh tersebut juga diserahkan kepada tiga biro iklan di Soloraya, masing-masing Dhe Dhe Adv, Warna Advertising dan Refo Media.

Para penerima itu dinilai telah memberikan kontribusi positif untuk kemajuan Solo. Suryo Agung Wibowo, atlet atletik ini merupakan generasi sprinter terbaik Indonesia. Peraih dua medali emas SEA Games Thailand ini berjaya di lari 100 meter putera dan 200 meter putera. Selain itu, Agung juga meraih dua medali emas di PON XVII Kaltim.
Kemudian, MUI dinilai telah melaksanakan berbagai kegiatan dalam bidang sosial kemasyarakatan, salah satunya dengan menjadi mediator penyelesaian kasus bentrokan di Joyosuran, 17 Maret silam. Sedang, Andrea Amborowati dinilai telah berani melapor dan memberikan keterangan mengenai praktik jual beli arca museum Radya Pustaka.

Sementara, dalam sambutannya, Presiden Direktur PT Aksara Solopos Danie H Soe’oed menegaskan penganugerahan SOLOPOS Award, merupakan sebagai wujud komitmen SOLOPOS kepada masyarakat Solo yang memiliki kontribusi di berbagai bidang.

“Meski dilakukan secara sederhana, penganugerahan SOLOPOS Award kali ini tidak mengurangi esensi makna penganugerahan itu sendiri,” jelas Danie. (Sumber: http://www.solopos.com/berita.php?ct=13294)

LDII Kembangkan Ekonomi Syariah

2008-11-03T20:53:00.000-08:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) bertekad mengembangkan penerapan ekonomi syariah melalui pemberdayaan masyarakat terutama di desa-desa. “Kami berupaya lebih mempercepat lagi pengembangan ekonomi syariah saat konsep instrumen ekonomi atau perbankan sudah diatur negara,” kata Ketua Umum LDII Abdullah Syam sebelum penutupan Rapat Kerja Nasional LDII di Jakarta, Kamis pekan lalu.

Menurut dia, LDII akan mencoba melakukan bebagai cara untuk mewujudkan swadaya masyarakat melalui pemberdayaan ekonomi syariah. Untuk itu, LDII bekerja sama Kementerian Koperasi dan Usaha Kecil Menengah (UKM) untuk menggelar pelatihan jasa keuangan syariah serta pengelolaan koperasi dengan manajemen syariah.

LDII, ujarnya, juga melakukan kerja sama dengan BRIngin Life Syariah dengan mengikutkan seluruh pengurus LDII dalam program asuransi jiwa dan kecelakaan dan kesehatan senilai Rp100 juta sebagai tahap.

Abdullah menambahkan tekad mengembangkan ekonomi syariah yang muncul dalam rakernas itu berdasar pada komitmen membangun ekonomi umat sebagai bagian ibadah dan dakwah.

Selama delapan tahun LDII memgembangkan usaha bersama, kini telah tercatat 250 unit usaha bersama yang dikelola LDII dengan modal Rp18 miliar. Dari usaha itu, katanya, sisa hasil usaha mencapai Rp1,3 miliar atau Rp6,34 juta untuk per unit usaha. “Potensi ini bermanfaat untuk mewujudkan ekonomi syariah dalam upaya mendorong meningkatkan ekonomi rakyat, ujar Abdullah.

Terkait bencana yang beruntun terjadi di Tanah Air, ia meminta masyarakat tidak menyesali yang terjadi, tetapi bagaimana ke depan menyikapi musibah itu secara bersama-sama. “Musibah ini bisa merupakan ujian atau peringatan, tetapi bisa juga sebagai azab Yang Mahakuasa. Sebab itu, kita perlu introspeksi masing-masing,” katanya.

LDII membentuk tiga posko di Sumatera Barat untuk menerima dan menyalurkan bagi korban gempa di wilayah itu. Sebelumnya, hal serupa dilakukan di gempa Aceh dan Yogyakarta serta banjir di Jakarta. “Ke depan LDII akan bekerja sama Depsos menyiapkan 5.000 relawan untuk dilatih menjadi taruna siaga bencana. Yang diharapkan memiliki kemampuan menangani bencana yang terjadi kapan saja,” katanya. n ANT/E-2 (www.lampungpost.com)

LDII on Wikipedia

2008-11-03T18:29:00.001-08:00

Lembaga Dakwah Islam Indonesia disingkat LDII adalah sebuah organisasi islam di Indonesia. Sebelumnya sejak tanggal 13 Januari 1972 organisasi ini bernama LEMKARI. Pada tahun 1990 saat berlangsungnya Musyawarah Besar LEMKARI ke IV di Asrama Haji Pondok Gede Jakarta, oleh Rudini, Menteri Dalam Negeri saat itu, organisasi ini diubah namanya menjadi LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia) dengan alasan agar namanya tak tertukar dengan Lembaga Karatedo Indonesia yang juga memakai nama LEMKARI. LDII saat ini dipimpin oleh Ketua Umumnya Prof.Riset.Dr.Ir. KH. Abdullah Syam, MSc yang memiliki perwakilan di setiap provinsi dan 407 DPD Kota/Kabupaten, 4500 PC dan ribuan masjid yang tersebar di seluruh nusantara. Jumlah pengikut LDII menurut data statistik organisasi antara 25-29 juta jiwa di seluruh dunia. Pemerintah RI dan MUI juga mengakui bahwa warga LDII memiliki budiluhur yang baik dan menghormati hukum.

Metode Pengajaran LDII
Di dalam mengajarkan ilmu Alqu’ran dan Alhadits, LDII tidak menggunakan sistim kelas seperti pada umumnya. Metode penyampaian guru membacakan Al Quran,mengartikannya secara kata per kata dan menafsirkannya dengan dasar penafsiran dari hadits yang berkaitan dan penjelasan beberapa ahli tafsir, misalnya tafsir Ibn Katsir. Murid-murid mencatat arti kata-per kata di Al Qurannya dan juga penjelasan tafsirnya. Untuk AL Hadits cara yang sama diajarkan, dimana guru dan murid sama-sama memgang hadits yang sama dan melakukan kajian. Hadits yang dipelajari adalah utamanya hadits kutubussittah (Bukhori, Muslim, Abu Dawud, Nasai, Timidzi, Ibn Majah) dan juga hadits lainnya seperti Malik al Muatho, dan musnad Ahmad., disamping itu mereka juga mempelajari himpunan hadit sesuai temanya, sepeti kitab sholat yang berisi tatacara sholat sesuai ajaran Nabi Muhammad yang tertulis dalam beberapa sumber hadits, kitab puasa (shoum), kitab manasik haji, dan lain-lain. Dengan mempelajari hadits secara langsung dari kitab aslinya berarti secara langsung mengetahui suatu hadits apakah shohih atau lemah, sehingga terhindar dari rusaknya ilmu dan amal mereka.

Metode pemaknaan perlafadz itulah yang membuat para anggota LDII banyak menguasai kata-kata arab yang sangat berguna dalam kehidupan beragama. Misalnya mereka dapat mengerti apabila sedang membaca Al Quran tanpa harus mempelajari ilmu bahasa arab atau ilmu alat (nawnu, shorof) karena ulama LDII beranggapan bahwa pencerdasan ilmu Al Quran bukan hanya milik ulama tetapi untuk semua orang, karena memang AL Quran diturunkan untuk seluruh umat manusia bukan hanya untuk ulama tertentu. Semoga Allah Ta’ala memberi petunjuk pada kita semua.

Aktivitas Pengajian LDII
LDII menyelenggarakan pengajian dengan rutinitas kegiatan yang cukup tinggi karena Al Qur’an dan Al Hadits itu merupakan bahan kajian yang cukup banyak dan luas. Di tingkat PAC umumnya pengajian diadakan 2-3 kali seminggu, sedangkan di tingkat PC diadakan pengajian seminggu sekali. Untuk memahamkan agama islam yang sesuai dengan qur’an dan hadist, LDII mempunyai program pembinaan cabe rawit (usia prasekolah sampai SD) yang terkoordinir diseluruh masjid LDII. Selain pengajian umum, juga ada pengajian khusus remaja dan pemuda, pengajian khusus Ibu-ibu, dan bahkan pengajian khusus Manula/Lanjut usia.Ada juga pengajian UNIK (usia nikah) Disamping itu ada pula pengajian secara umum kepada masyarakat yang ingin belajar Al-qur’an dan hadits. Pada musim liburan sering diadakan Kegiatan Pengkhataman Al-qur’an dan hadits selama beberapa hari yang biasa diikuti anak-anak warga LDII untuk mengisi waktu liburan mereka. Dalam pengajian ini pula diberi pemahaman kepada seluruh warga LDII tentang bagaimana pentingnya dan pahalanya orang yang mau belajar dan mengamalkan Al-qur’an dan hadits dalam keseharian mereka.

Setiap bulan Ramadhan, terutama pada 10 hari terakhir bulan ramadhan, seluruh masjid LDII selalu penuh sesak digunakan oleh masyarakat beribadah non-stop mulai jam setengah delapan malam (sehabis sholat Isya’) hingga sebelum subuh (sekitar pukul setengah empat pagi) untuk mencari Lailatul Qadar.

Sumber Pendanaan LDII
Didalam membiayai segala macam aktivitasnya menurut ketentuan ART organisasi pasal 35, LDII mendapatkan dana dari sumbangan sah dan tidak mengikat yang sebagian besar dikumpulkan secara sukarela dari warga LDII sendiri (swadana) tanpa paksaan apapun. Selain dari warganya, LDII juga menerima sumbangan dalam berbagai bentuk dari pemerintah RI, swasta maupun perorangan.

Sebuah Menara Asma'ul khusna Berkubah Emas Milik Pondok Pesantren LDII Kota Kediri Setinggi 99 Meter yang Menjadi Kebanggaan Kota Kediri

Kontroversi
Gerakan LDII merupakan lembaga yang berusaha membangun peradaban Islam berdasarkan tuntunan Al-quran dan Al-hadits tetapi menuai banyak kontroversi dan dianggap sesat oleh beberapa aliran Islam lainnya akibat kesalahpahaman yang sering terjadi akibat rendahnya pengetahuan masyarakat tentang aktivitas pengajian LDII [1], terutama dengan tuduhan mereka terhadap adanya doktrin-doktrin LDII yang diduga tidak sesuai dengan ajaran Islam seperti penghalalan harta kelompok lain di luar kelompok mereka untuk diambil (padahal tidak benar), konsep manquul pada pembelajarannya, pembayaran denda sebagian harta untuk menebus dosa, dan lain-lain. Pihak LDII sendiri membantah hal tersebut dan menuduhnya sebagai propaganda untuk menjatuhkan LDII. Hal tersebut dapat dilihat pada terbitnya buku berjudul “Islam Jama’ah : Di Balik Pengadilan Media Massa”

(Sumber: http://id.wikipedia.org/wiki/LDII)

LDII, NU, PKS Bersama-sama Memberi Santunan Anak Yatim Piatu

2008-11-03T18:28:00.000-08:00

Ratusan anak yatim piatu dan lansia memperoleh santunan dari sejumlah organisasi di Kabupaten Demak. Semalam, NU dan LDII Mranggen telah menyantuni 75 anak yatim dan lansia di Masjid Baitunnaim, Kembngarum Mranggen. Sedangkan Sabtu pagi tadi, Paguyuban Keluarga Sejahtera (PKS) Sedyo Basuki Demak juga melakukan hal yang sama, di kediaman almarhum H Zaenuri Eksan di Jalan Bhayangkara 31 Demak.

KH Abdurohman, ketua panitia mengatakan, pemberian santunan ini dalam rangka menyambut 10 Muharam. Adapun kerja sama warga NU dan LDII Kecamatan Mranggen dalam menyantuni yatim piatu akan dilakukan secara berkesinambungan. Bila dibanding tahun lalu, jumlah penerima santunan kali ini lebih banyak.

Sedangkan Supardi SSos MSi, Ketua LDII Kecamatan Mranggen menambahkan, LDII memperhatikan lingkungan. Terlebih lagi terhadap yatim piatu. Meski jumlah santunan relatif kecil, namun diharapkan bisa meringankan beban mereka.

“Pemberian yang sudah berlangsung beberapa tahun ini, ke depan diharapkan bisa lebih baik lagi. Sebab, pemberian santunan kepada yatim piatu dan lansia merupakan langkah positif,” tambahnya.

Kerja sama warga NU dan LDII Mranggen kedepan bisa lebih ditingkatkan. Bahkan diharapkan bisa berlangsung hingga hari akhir nanti. “Kerukunan sesama muslim terus dijalin dan ditingkatkan. Sehingga bisa berbuat lebih banyak untuk sesama. Karena orang yang baik adalah orang yang berguna bagi orang lain,” ujarnya. Sementara Ketua MUI Mranggen, KH Sonhaji Sulaiman yang hadir dalam acara itu menjelaskan, kerja sama kemanusiaan yang dilakukan NU dan LDII patut dicontoh. Karena sesama muslim memang harus begitu. Terlebih lagi kedua organisasi ini peka terhadap keadaan lingkungan.

“Kerukunan ini bisa lebih ditingkatkan, dengan cara mengendeng organisasi lain. Meski tidak muslim asal tidak memusuhi Islam, tak ada salahnya bila kita ajak kerja sama dan kita rangkul,” pungkasnya.

Sedangkan santunan kepada 40 anak yatim diserahkan langsung oleh Ketua PKS Sedyo Basuki Siti Nurhayati, disaksikan Ketua RT 06/07 Kelurahan Bintoro Hadiri SPd dan segenap warga Bhayangkara.

Pada saat sama masyarakat Desa Kalikondang Kecamatan Demak Kota juga menyalurkan santunan kepada 100 anak yatim piatu di Masjid Al Mutaqin, yang dilanjutkan dengan pengajian umum. Ketua panitia KH Abu Mansur menyampaikan, dana santunan yang diberikan kepada para yatim merupakan sumbangan para jemaah masjid dan sejumlah donatur.

Sementara Kapolres Demak AKBP Eko Indra HS memeringati Hari Asyura dengan mengajak puluhan anak yatim ke tempat rekreasi. Selain memberikan hiburan sambil mengisi liburan sekolah para anak yatim, kesempatan tersebut dimanfaatkan untuk mengajarkan anak-anak personel polres tentang cara berbagi dengan sesama. Sebagaimana makna tersirat dari Lebaran Yatim itu sendiri.

Presiden Menerima Pengurus LDII

2008-11-03T18:27:00.002-08:00

Presiden SBY menerima pengurus Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) di Kantor Presiden, hari Kamis ( 28/8) sore.
Presiden SBY menerima pengurus Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) di Kantor Presiden, hari Kamis ( 28/8) sore.
Jakarta: Presiden Susilo Bambang Yudhoyono hari Kamis ( 28/8) sore menerima Ketua Umum PP Lembaga Dakwah Islam Indonesia Prof.Dr.Ir.KH. Abdullah Syam, beserta beberapa pengurus LDII lainnya, di Kantor Kepresidenan. Dalam pertemuan itu dibahas berbagai hal, termasuk kegiatan LDII baik secara makro maupun mikro.

Prasetyo Sunaryo, juru bicara LDII kepada wartawan mengatakan, "Ada tiga yang laporkan kepada Presiden, pertama sebagai lembaga dakwah pendekatan yang dilakukan LDII kepada masyarakat adalah amar m`aruf nahi munkar, artinya apa yg baik kita sampaikan dan apa yang harus kita perbaiki kita sampaikan juga. Kedua tentang harapan-harapan LDII, dan ketiga kami menjelaskan posisi LDII,” kata Parsetyo Sunaryo.

” Kami juga menyampaikan usulan agar ada komunikasi horisontal antara umat Islam, maupun dengan umat beragama lainnya. Perlu dikembangkan pula agar kerukunan keharmonisan tetap terjaga, dan itu memang sesuai dengan visi dan misi LDII. Kami juga menyampaikan kegiatan LDII yang bersifat makro dan mikro seperti dalam bidang pertanian, lingkungan hidup dan kegiatan sehari hari,” katanya.

Lembaga Dakwah Islam Indonesia atau LDII adalah sebuah organisasi Islam di Indonesia, awalnya bernama Yakari (Yayasan Karyawan Islam), didirikan tanggal 3 Januari 1972 di Surabaya. Pada msyawarah YAKARI tahun 1981, nama YAKARI diganti Lemkari (Lembaga Karyawan Islam). Pada tahun 1990 saat berlangsungnya Musyawarah Besar LEMKARI ke IV di Asrama Haji Pondok Gede, Jakarta, atas saran Rudini yang saat itu manjadi mendagri, organisasi ini diubah namanya menjadi LDII (Lembaga Dakwah Islam Indonesia), dengan alasan agar namanya tak sama dengan Lembaga Karatedo Indonesia yang juga berama LEMKARI

Persinas Asad Raih ‘Outstanding Performance’ di Festival Beladiri Dunia

2008-11-03T18:27:00.001-08:00

Persinas Asad ditunjuk PB IPSI ( Ikatan Pencak Silat Indonesia) mewakili Indonesia bersama perguruan silat Joko Tole Madura dan perguruan Pamor Pamekasan. Persinas Asad sendiri diwakili oleh Pengda Persinas Jawa Barat yang kemudian memberangkatkan lima pendekarnya dari Bandung. Tiga pendekar masih duduk di bangku SMP dan dua lainnnya seusia SMK.

Chungju World Martial Arts Festival adalah festival bela diri se-dunia yang diadakan setiap 10 tahun sekali. Dimana, dari berbagai negara akan menampilkan ciri khas bela diri masing-masing. Misalnya, Indonesia dengan pencak silat, China dengan Wushu, Korea dengan Taekgyeon, Canada dengan Oki Chi Taw serta Australia dengan Tai-Kin-Jeri. PB IPSI sendiri telah mengikuti festival bela diri dunia sejak World Martial Arts Union (WOMAU) digelar kali pertama. Festival tersebut selalu mengundang 56 aliran bela diri dari 45 negara yang berasal dari 5 benua.

Untuk festival beladiri Chungju Martial Arts ke 11 ini diadakan di Chungju Tangeumdae UN Peace Park dimulai dari 2 Oktober sampai 8 Oktober 2008. Festival diikuti 28 negara yang terdiri dari 51 tim dengan jumlah pendekar sebanyak 1210. Info selebihnya bisa di baca di http://martialarts.or.kr

Acara Sarasehan Intensifikasi Dakwah & Diklat Kader Muballigh yang diadakan oleh MUI Kec.Bungbulang

2008-11-03T18:25:00.000-08:00

Pengurus DPD LDII Kab.Garut yang diwakili Ust.Nyang Anshor mengikuti acara Sarasehan Intensifikasi Dakwah & Diklat Kader Muballigh yang diadakan oleh MUI Kec.Bungbulang, 02/03. Dalam sambutannya Ketua MUI Kec.Bungbulang KH.A.Madjid Soepian,SHI,MA mengatakan bahwa dengan adanya acara ini diharapkan para peserta yang terdiri dari pengurus ormas Islam, muballigh, ulama dan tokoh-tokoh masyarakat dapat memahami metode, manajemen dan etika dalam berdakwah. “Serta dapat mencegah merebaknya aliran-aliran sesat di tengah masyarakat,” ujar KH.A.Madjid S.

Sejarah LDII

2008-11-03T18:24:00.000-08:00

Cikal bakal organisasi Lembaga Dakwah Islam Indonesia (LDII) didirikan pada tanggal 3 Januari 1972 di Surabaya, Jawa Timur dengan nama Yayasan Karyawan Islam (YAKARI)

Pada musyawarah besar [MUBES] YAKARI tahun 1981, nama YAKARI diganti menjadi Lembaga Karyawan Islam [LEMKARI].

Pada musyawarah besar [MUBES] LEMKARI tahun 1990, sesuai dengan arahan Jenderal Rudini sebagai Menteri Dalam Negeri [Mendagri] waktu itu, nama LEMKARI yang sama dengan akronim Lembaga Karate-Do Indonesia, diubah menjadi Lembaga Dakwah Islam Indonesia.